Бог создал русский народ для того, чтобы показать другим народам, как нельзя жить

    Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
    Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.
    Богдан Бодряченко перепечатал из surmasite.wordpress.com
    7 оценок, 2644 просмотра Обсудить (109)

    «У его страны нет друзей – либо холуи, либо враги»

    Из русского конспекта великих людей:

    ПАВЛОВ

    1. «Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека – он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами». (Aкaдeмик Иван Павлов, 1932 год).

    ЦАРЬ
    2. «Нет в этом мире мельче, сволочнее и хамовитее особи, чем кацап. Рождённый в нацистской стране, вскормлённый ее пропагандой, этот ублюдок никогда не станет Человеком. У его страны нет друзей – либо холуи, либо враги. Его страна способна только угрожать, унижать и убивать. И за сохранение этого статуса Расеей рядовой кацап готов пожертвовать собственной жизнью, жизнями своих родителей и детей, качеством жизни собственного народа. Воистину: кацапы – звери. Лютые, кровожадные, но… смертные.» (А.И. Солженицын)

    ПЕС
    3. «Русскому кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого и из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам – а врагами своими он считает всех соседей». (Соловьев В. С. «Смысл любви»Избранные произведения. М. «Современник», 1991)

    ЧЕРЕПА
    4. «Россия, не имеющая никакого отношения к Киевской Руси, и получившая, вернее укравшая свое нынешнее название, в лучшем случае в 18 веке, тем не менее – нагло претендует на историческое наследие славянского европейского государства, созданного на восемьсот лет раньше. Однако московская история – это история Орды, пришитая к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицированная.» (Карл Маркс, Разоблачение дипломатической истории 18 века)

    5. «Любой захват территорий, любое насилие, любое угнетение Россия осуществляла не иначе, как под лживыми предлогами просвещения, либерализма, освобождения народов.» (Фридрих Энгельс).

    6. «Наиважнейшею приметою особой удачи русского народа есть его садистская жестокость.» (Максим Горький)

     ИДИОТЫ

    7. «Русские… народ, который блуждает жадным взглядом по Европе и ищет, что можно разрушить, уничтожить хотя бы ради развлечения.» (Федор Достоевский)

     8. «С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я тут имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей.» (Петр I)

    ДВОЕеее

    9. «Россия – самая паскудная, до блевоты мерзкая страна во всей мировой истории. Методом селекции здесь вывели чудовищных моральных уродов, у которых само понятие Добра и Зла вывернуто наизнанку. Всю свою историю эта нация барахтается в дерьме и при этом желает потопить в нем весь мир.» (Иван Ильин, русский философ, один из главных идеологов Белого движения)

    10. «Я с ужасом думаю, кого нарожает это пьяное кровавое быдло, захватившее власть в России и что будет с моей страной через два три поколения. Впрочем, что тут думать. Всё более или менее ясно.» (Иван Бунин).
    ГРУЗИЯ

     11. «Русские – это народ, что ненавидит волю, обожает рабство, любит цепи на своих руках и ногах, грязный физически и морально… готовый в любой момент угнетать всё и вся.» (Иван Шмелев)

    12. «Бог создал русский народ для того, чтобы показать другим народам, как нельзя жить. Cамосознания у населения России никогда не было. И нет его. И не будет его. И не надо его. Население России, как и сама Россия, исключительно существуют как урок миру.» (Пётр Чаадаев)

    13. «Русские – это не народ, а скотина, хам, дикая орда душегубов и злодеев.» (Михаил Булгаков)

     14. «Если русским предоставить выбрать себе предводителя, они выбирают самого лживого, подлого, жестокого, вместе с ним убивают грабят насилуют и впоследствии сваливают на него свою вину. Спустя время церковь провозглашает его святым». (Михаил-Евграфович Салтыков Щедрин)

    САМОЛЕТ

     

    15. «В русском народе кипит сильная, необузданная страсть к завоеваниям – одна из тех страстей, что вырастают лишь в душе угнетенных и питаются лишь всенародною бедой. Нация эта захватническая от природы, алчная от перенесенных лишений, унизительной покорности у себя дома, она заранее искупает свою мечту о тиранической власти над другими народами ожиданием славы и богатств.  И это отвлекает ее от переживаемого  бесчестья. Колено-преклоненный раб грезит о мировом господстве, надеясь смыть с себя позорное клеймо отказа от всякой общественной и личной свободы.» (Астольф де Кюстин – книга «Россия в 1839 году»)

    КУКЛА

    16. «Когда Россия окончательно станет фашистским государством, то фашизм в ней будут именовать «особой русской духовностью». (Уинстон Черчиль)

    Комментировать

    осталось 1185 символов
    пользователи оставили 109 комментариев , вы можете свернуть их
    Владимир Любимцев # написал комментарий 7 апреля 2016, 07:32
    Бог создал Хохлосрач, чтобы показать Миру, как НЕЛЬЗЯ ЖИТЬ и ДЕЛАТЬ!!
    Тарас Мазэпэнко # ответил на комментарий Владимир Любимцев 7 апреля 2016, 17:15

    Когда пользуетесь какими-то словами, проверяйте их смысл по словарям, чтобы не вызывать сарказм и издевки у образованных людей. Не позорьтесь!

    "Хохлосрач" - это форма дискуссии в интернете между "майдаунами" и "даунецкими" по языковому или национальному вопросу.
    Цель "хохлосрача" не поиск истины, а радость от общения с соотечественниками. ссылка на gorod.kiev.ua

    Таким образом словосочетание "...Бог создал Хохлосрач" слишком тщеславно подменяет фактическое "Путин спровоцировал языковое и этническое противостояние в Украине"

    Удачи в изучении руссского языка!

    P.S. Не заставляйте меня на каждый Ваш комментарий делать Вам больно и обидно:

    Владимир Любимцев # ответила на комментарий Тарас Мазэпэнко 8 апреля 2016, 08:56
    А если Хохлосрач И ЕСТЬ?!! куда от этого денетесь. И вообще официально переименуем в Хохлосрач. Во что превратили Украину, так теперь и называться будет.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Тарас Мазэпэнко 13 апреля 2016, 14:31
    Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой, 
    Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый, 
    Время покажет "кузькину мать", руины, 
    Кость посмертной радости с привкусом Украины. 
    То не зеленок - виден, траченный изотопом, 
    Жовто-блакытный реет над Конотопом, 
    Скроенный из холста, знать, припасла Канада. 
    Даром что без креста, но хохлам не надо. 
    Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене. 
    Не нам, кацапам, их обвинять в измене. 
    Сами под образами семьдесят лет в Рязани 
    С залитыми глазами жили как каторжане. 
    Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго: 
    Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога. 
    Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире, 
    По адресу на три буквы, на стороны все четыре. 
    Пусть теперь в мазанке хором гансы 
    С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы. 
    Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще, 
    А курицу из борща грызть в одиночку слаще. 
    Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит! 
    Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит. 
    Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты, 
    Отторгнутыми углами и вековой обидой. 
    Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба 
    Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба. 
    Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
    Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду. 
    Что ковыряться зря в рваных корнях покопом. 
    Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом, 
    Полно качать права, шить нам одно, другое. 
    Эта земля не дает, вам, калунам, покоя. 
    Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник, 
    Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег. 
    Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза 
    Нет на нее указа, ждать до другого раза. 
    С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи, 
    Только когда придет и вам помирать, бугаи, 
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Тарас Мазэпэнко 13 апреля 2016, 14:35
    Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой, 
    Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый, 
    Время покажет "кузькину мать", руины, 
    Кость посмертной радости с привкусом Украины. 
    То не зеленок - виден, траченный изотопом, 
    Жовто-блакытный реет над Конотопом, 
    Скроенный из холста, знать, припасла Канада. 
    Даром что без креста, но хохлам не надо. 
    Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене. 
    Не нам, кацапам, их обвинять в измене. 
    Сами под образами семьдесят лет в Рязани 
    С залитыми глазами жили как каторжане. 
    Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго: 
    Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога. 
    Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире, 
    По адресу на три буквы, на стороны все четыре. 
    Пусть теперь в мазанке хором гансы 
    С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы. 
    Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще, 
    А курицу из борща грызть в одиночку слаще. 
    Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит! 
    Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит. 
    Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты, 
    Отторгнутыми углами и вековой обидой. 
    Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба 
    Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба. 
    Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
    Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду. 
    Что ковыряться зря в рваных корнях покопом. 
    Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом, 
    Полно качать права, шить нам одно, другое. 
    Эта земля не дает, вам, калунам, покоя. 
    Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник, 
    Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег. 
    Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза 
    Нет на нее указа, ждать до другого раза. 
    С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи, 
    Только когда придет и вам помирать, бугаи, 
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Тарас Мазэпэнко 13 апреля 2016, 14:36
    Будете вы хрипеть, царапая край матраса, 
    Строчки из Александра, а не брехню Тараса.
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Любимцев 7 апреля 2016, 18:13
    До тебя не дошло как всегда - в статье русские говорят о русских, а не об украинцах! Ферштейн?
    Владимир Любимцев # ответила на комментарий Анатолий Дмитриев 8 апреля 2016, 08:54
    А мне плевать, что там "в статье".
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Любимцев 8 апреля 2016, 15:20
    Тоже новость! Всю свою историю вы на всех плюете, а ветер плевки вам возвращает!
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 15:56

    Занятное:
    1917 год.
     Французская военная разведка, всегда внимательно наблюдавшая за ситуацией на Юго-Западе России, где у французов были колоссальные экономические интересы, так оценивала сепаратизм украинцев:

    «Украина. Искусственное образование, в истории никогда не существовавшее. 
    Поначалу литературное течение вроде нашего «Мистраля» в Провансе, специально использованное австрийцами при развязывании войны против русского царизма. Оно, однако, оставалось незначительным и никто до революции о нем всерьез не говорил. Удвоение усилий австрийцев против Временного правительства, когда оно заявило о продолжении войны. (…) 
    Нам никоим образом нельзя доверять Украине: даже в России тамошние люди слывут лжецами!
    » Из донесения капитана де Малейси, резидента францзской военной разведки в Петербурге.

    (Революция глазами Второго бюро. «Свободная мысль», 1997, №9. ссылка на scepsis.net

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 15:57
    ПИСЬМО В. Г. БЕЛИНСКОГО К П. В. АННЕНКОВУ

    <1—10 декабря 1847 г. Петербург.>


    Но здравый смысл в Шевченке должен видеть осла, дурака и пошлеца, а сверх того, горького пьяницу,
     любителя горелки по патриотизму хохлацкому. Этот хохлацкий радика
    л написал два пасквиля — один на г<осударя> и<мператора>, другой — на г<осударын>ю и<мператриц>у. 
    Читая пасквиль на себя, г<осударь> хохотал
    , и, вероятно, дело тем и кончилось бы, и дурак не пострадал бы, за то только, что он глуп. Но когда г<осударь> прочел пасквиль на и<мператри>цу, то пришел в великий гнев, и вот его собственные слова: «Положим, он имел причины быть мною недовольным и ненавидеть меня, но ее-то за что?» И это понятно, когда сообразите, в чем состоит славянское остроумие, когда оно устремляется на женщину. Я не читал этих пасквилей, и никто из моих знакомых их не читал (что, между прочим, доказывает, что они нисколько не злы, а только плоски и глупы), но уверен, что пасквиль на и<мператри>цу должен быть возмутительно гадок по причине, о которой я уже говорил. Шевченку послали на Кавказ солдатом. Мне не жаль его, будь я его судьею, я сделал бы не меньше. Я питаю личную вражду к такого рода либералам. Это враги всякого успеха. Своими дерзкими глупостями они раздражают правительство, делают его подозрительным, готовым видеть бунт там, где нет ничего /441/ ровно, и вызывают меры крутые и гибельные для литературы и просвещения. 21 Вот Вам доказательство. Вы помните, что в «Современнике» остановлен перевод «Пиччинино» (в «Отечественных записках» тож), «Манон Леско» и «Леон Леони».22 А почему? 
    Одна скотина из хохлацких либералов, некто Кулиш (экая свинская фамилия!)
     в «Звездочке» (иначе называемой <. . .>), журнале, который издает Ишимова для детей, напечатал историю Малороссии, где сказал, что Малороссия
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 15:59

    где сказал, что Малороссия или должна отторгнуться от России, или погибнуть.23 Цензор Ивановский 24 просмотрел эту фразу, и она прошла. И немудрено: в глупом и бездарном сочинении всего легче недосмотреть и за него попасться. Прошел год — и ничего, как вдруг государь получает от кого-то эту книжку с отметкою фразы. А надо сказать, что эта статья появилась отдельно, и на этот раз ее пропустил Куторга, который, понадеясь, что она была цензорована Ивановским, подписал ее, не читая. Сейчас же велено было Куторгу посадить в крепость. К счастию, успели предупредить графа Орлова и объяснить ему, что настоящий-то виноватый — Ивановский! Граф кое-как это дело замял и утишил, Ивановский был прощен. Но можете представить, в каком ужасе было министерство просвещения и особенно цензурный комитет? Пошли придирки, возмездия, и тут-то казанский татарин Мусин-Пушкин (страшная скотина, которая не годилась бы в попечители конского завода) 25 накинулся на переводы французских повестей, воображая, что в них-то Кулиш набрался хохлацкого патриотизма, — и запретил «Пиччинино», «Манон Леско» и «Леон Леони». Вот, что делают эти скоты, безмозглые либералишки. 
    Ох эти мне хохлы! Ведь бараны — а либеральничают во имя галушек и вареников с свиным салом!
     И вот теперь писать ничего нельзя — всё марают. 

    ссылка на litopys.org.ua

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 16:00
    Украинцы бывают разными. Но какие бы они не были, есть в них что-то общее, что приводит так сказать к "конфликту мировосприятий" 

    Только вот что? 

    1) Жадность. Если русские как правило булучи даже беднее кого-то хотят "не ударить в грязь лицом" и показать своё "богатсво" пусть даже это и выглядит часто смешно, 

    то украинцы напротив не видят ничего зазорного в том, чтобы будучи даже очень богатым всюду плакаться "какие мы несчатные" и попрашайничать даже в мелочи какой-то. 
    Особенно они это любят делать это войдя в хорошие отношения. 

    В этом они даже отличаются от евреев и других восточных народов, которые хотя тоже жадные, но перед "нужными людьми" всегда проявлят показушзную "щедрость". Украинцев не хватает даже на такое. Они тупо считают что только им все обязаны, а они никому. 

    2) Пустота и какая-то удивительная поверхностность и примитивизм мышления и практически полное отсутсвие чувства юмора, самоиронии и.т.п. . 

    3) Интровертность по отношению к окружающему миру. "Кругом одни сволочи и паразиты, одна я хорошая" и потому мне на всех "наплевать" "моя хата с краю". 

    4) Безинициативность. В любой ситуации, где требуется быстрое и энергичное принятие решения, украинец будет последний, кто возьмёт это на себя. С другой стороны обратной стороной этой безинициативности является невероятное тупое упрямство. 

    5) Паталогическая неаккрутность и брехливость (трепачество). 

    Выражается во всём. 
    Начиная от одежды, бытовой культуры и кончая полной необязательности в случае заключения договоров. Если вам украинец чего-то там пообещал или вы о чём-то договорились то это ровным счётом ничего не значит вообще. Он в любой момент может "передумать" или ему покажется, что он "обижен" и хочет пересмотреть условия. Такого понятия как "договор дороже денег" практически не существу
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 19:30
    Украинцы жадные, а нежадные русские распухли на шестую часть земной суши... Дальше ханжинскую маячню можно не читать!
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 14 апреля 2016, 03:43

    Доцент, а ты ещё и ленивый - о самом себе читать не хочешь. Бревна в глазу своём не видишь?
    Занятное:
    1917 год.
    Французская военная разведка, всегда внимательно наблюдавшая за ситуацией на Юго-Западе России, где у французов были колоссальные экономические интересы, так оценивала сепаратизм украинцев:

    «Украина. Искусственное образование, в истории никогда не существовавшее.
    Поначалу литературное течение вроде нашего «Мистраля» в Провансе, специально использованное австрийцами при развязывании войны против русского царизма. Оно, однако, оставалось незначительным и никто до революции о нем всерьез не говорил. Удвоение усилий австрийцев против Временного правительства, когда оно заявило о продолжении войны. (…)
    Нам никоим образом нельзя доверять Украине: даже в России тамошние люди слывут лжецами!
    » Из донесения капитана де Малейси, резидента францзской военной разведки в Петербурге.

    (Революция глазами Второго бюро. «Свободная мысль», 1997, №9. ссылка на scepsis.net

    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 14:09
    Твою маячню о самом себе и и самом чужом читать - себя не уважать!
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 15 апреля 2016, 04:36
    Это вам на улыбнуться. Совершенно внезапно натолкнулся на один потрясающий текст. Вернее, стихотворение, запрещённое наглухо по обе стороны границы. Как вы думаете, кто автор? Сильно удивитесь: Тарас Григорьевич Шевченко.  Тот, который «сонце української поезії». Не дурно было бы знать, что думал сам этот «классик украинской литературы» об «украинстве» и всём, что с ним связано. А думал он, как выяснилось, очень определённо. Придуркам с майдана читать внимательно:
    Хохол останется хохлом
    Хоть ты пусти ЕГО в Европу
    Где надо действовать умом,
    Он напрягает только жопу.
    И потому-то на Руси
    Завещано аж Мономахом:
    «Связаться Боже упаси!
    С тремя — жидом, хохлом и ляхом «.
    Коварен жид, хотя и слеп ;
    Кичливый лях — похуже ....,
    Хохол же — съест с тобою хлеб,
    И тут же в суп тебе нагадит.
    «Хохлы» Т.Г.Шевченко 1851г.
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 15 апреля 2016, 05:54
    Вашим писаниям и не улыбаюсь, и не удивляюсь! В рашатудеях и не на такое можно "натолкнуться"! Тарас Григорьевич Шевченко НИКОГДА такого не писал. Это стихотворение, приписываемое Шевченко, написал некий Александр Нощенко в 2009 году. Потом сам автор его удалил с портала стихи.ру в 2014 году. Но падкие на сенсацию его успели переписать и теперь носятся как "дурни с писаной торбой" (а это уже по Н.В.Гоголю)
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 15 апреля 2016, 04:39
    А в целом украинцы совершенно безобидные существа, которых можно скорее жалеть, чем ненавидеть.
    Лакеи вечные Европы,
    Её духовные рабы,
    Вы извратили отчий опыт
    И предков предали гробы.

    По прихоти дурной холопы,
    Прислужники чужих затей,
    Вы быдлом сделались Европы,
    Вы полюбили свист плетей.

    Вы предавали Русь стократно,
    Чужому — вверившись — уму.
    Вас Русь прощала, но обратно
    Тянули шею вы к ярму.

    Вам Родины милей — чужбина.
    И суждено вам потому
    Знать волю... только господина
    И вечно кланяться ему.

    Елена Лаврентьева
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 15 апреля 2016, 06:02
    Человек с самоуважением никогда не опустится до цитирования какой-то стихоплетки Ларентьевой! Имея в родной русской литературе множество выдающихся поэтов, в т.ч. и женщин!!! Только не надо мне тыкать последние высказывания выживающей из ума Юнны Мориц, выдающимся поэтом она никогда не была.
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 15 апреля 2016, 06:14
    Для просветления ума рекомендую вам прочитать стихи выдающихся. Например: М.Ю.Лермонтов "На светские цепи" (М.А.Щербатовой), в котором поэт связал портрет любимой женщины с ее родиной Украиной); В.В.Маяковский "Долг Украине". Правда, что с Владимира Владимира возьмешь - сам украинец, Сам же написал:
    "Я не из кацапов-разинь.
    Я дедом казак,
    другим - сечевик,
    А по рожденью грузин"
    (Если что-то непонятно - объясню).
    А куда засунуть Лаврентьеву, объяснять не надо!
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 16 апреля 2016, 05:48
    Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
    Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
    Время покажет "кузькину мать", руины,
    Кость посмертной радости с привкусом Украины.
    То не зеленок - виден, траченный изотопом,
    Жовто-блакытный реет над Конотопом,
    Скроенный из холста, знать, припасла Канада.
    Даром что без креста, но хохлам не надо.
    Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене.
    Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
    Сами под образами семьдесят лет в Рязани
    С залитыми глазами жили как каторжане.
    Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго:
    Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога.
    Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире,
    По адресу на три буквы, на стороны все четыре.
    Пусть теперь в мазанке хором гансы
    С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
    Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще,
    А курицу из борща грызть в одиночку слаще.
    Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит!
    Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит.
    Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты,
    Отторгнутыми углами и вековой обидой.
    Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба
    Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба.
    Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
    Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
    Что ковыряться зря в рваных корнях покопом.
    Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом,
    Полно качать права, шить нам одно, другое.
    Эта земля не дает, вам, калунам, покоя.
    Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник,
    Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег.
    Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза
    Нет на нее указа, ждать до другого раза.
    С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи,
    Только когда придет и вам помирать, бугаи,
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 19 апреля 2016, 10:43
    Мені на цю маячню відповідати?
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 16 апреля 2016, 05:52
    Будете вы хрипеть, царапая край матраса,
    Строчки из Александра, а не брехню Тараса.
    Вот тебе и ВЫДАЮЩИЙСЯ(нобелевку получил).
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 19 апреля 2016, 10:45
    Каков Бродский, такие и стихи. На дураков рассчитаны.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 16:02
    Такого понятия как "договор дороже денег" практически не существует. 

    Что касается брехливости, то это не стоит путать с русским хваставством. Украинская брехливость особого рода. Русский если хваставется, то стремится придать этому правдоподобные черты, лишь кое-где приувеличив 
    и приврав. 

    В украинском языке даже слова такого нету "приврать". 
    (то есть к в общем-то правде сознательно добавить неправду иногда полностью исказив) 

    Украинцы несут такую чудовищую чушь, что сами даже не помнят где они врут, а где говорят правду. Их просто переклинивает на брехне. Их стратегия другого рода. 

    Многие не знают даже, что можно врать до такой степени и настолько безсовестно и поэтому иногда действительно даже им верят как это не странно. 

    А в целом украинцы совершенно безобидные существа, которых можно скорее жалеть, чем ненавидеть.
     
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 19 апреля 2016, 10:46
    Твой коммент - яркая иллюстрация чуши.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 22 апреля 2016, 13:14
    А твой ответ - "яркая иллюстрация" того, что крыть тебе нечем, а по сему стой в своём америкосовском стойле смирно и жуй свою польскую жвачку.
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 22 апреля 2016, 18:54
    В стойле - азиопском 89,9-процентном тупоодобрямсном - это вы стоите!
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 15:08
    Погоди немного, австро-венгерский продукт, я тебе сейчас и об украинцах. чего -нибудь найду.
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 19:33
    Зачем годить, если и так ясно, какую козявку ты из гугнявого носа выковыряешь!
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 13 апреля 2016, 15:54
    "Хохлы упрямый народ; им кажется великолепным всё то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют им не только художественной правдой, но даже здравым смыслом." 

    А.П. Чехов. Из письма к А.С. Суворину 18 декабря 1893 г. Москва
    Того ж року 601. Были у Швеции козаки запорозкие люду четыри тысечи, 
    над ним был гетманом Самуель Кошка.
     Там же того Самуила убито, а поховано у Киеве. Нижли там у Швеции козаки запорозкие ничого доброго не вчинили ани гетманови и пану королю жадного ратунку не дали, толко з Швеции утекли, а тут на Руси Полоцку великую шкоду чинили, а место славное и великое Витебск звоевали, злата, сребра множество побрали, мещан учтивых порубали, и так 
    шкоду содомию чинили горше злых неприятелей албо злых татар.
    ЮЛЬ ЮСТ (1709)

    23-го. Проехав две добрых мили, я достиг пополудни Немирова. Это небольшой, почти (совсем) пустой город…Тотчас по моем приезде на улице под моими окнами появилось десять танцующих женщин. В числе их находились и старухи, предводительствовавшие (остальными). 
    Все (женщины были) пьяны. Подобного рода зрелище здесь обычно.
      Шарль Франсуа Массон "Секретные воспоминания о России". 1804.

    "Козаки не имеют ничего общего с русскими, разве что греческую религию и испорченый язык... Козаки это кочевники, чабаны, вояки, грабители. Русские - оседлые, хлеборобы, лавочники, поэтому естественно менее воинственны и большие жулики в торговле. Козаки жестоки и кровавы, но только в пылу боя, русские же от природы хладнокровно-беспощадны и суровы".

    Крым.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 04:10
    Против свидомизма есть одно средство - отсутствие сала. Скоро по-другому запоёте. Знаю я вашу подлую натуру (свидомитскую). Смешно было наблюдать:в 2014г. в Крыму на своей мове ваши только шёпотом разговаривали, хотя на них и внимания никто не обращал. Больные вы , убогие. Уже туркам задницу лижете. Ну что? Сладко?
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Владимир Ханжин 22 апреля 2016, 18:55
    Типичная великорусская маячня!
    Юрий Новиков # написал комментарий 7 апреля 2016, 08:10
    1 - **Бог создал русский народ для того, чтобы показать другим народам, как нельзя жить** - характерное для евреев и их служителей заявление, тк. в Библии о русских вообще ничего не написано, зато о евреях и их свойствах там сказано оооочень много! Например, вот это:

    "...народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют." Иер.4,22.

    2 - Интересно, какого рода-племени сам автор темы?.... в профиле свою национальность он не указана, а под видом украинцев сегодня и всякие яценюки, порошенки, кличко и прочие шустеры выступают....
    Павло Даныльченко # написал комментарий 7 апреля 2016, 14:30

    «Он (Чехов, – П.Д.) замолчал, задумался и, махнув рукой, тихо сказал: – Такая нелепая, неуклюжая страна – эта наша Россия... – В России честный человек – что-то вроде трубочиста, которым няньки пугают маленьких детей… Вся Россия – страна каких-то жадных и ленивых людей: они ужасно много едят, пьют, любят спать днём и во сне храпят. Женятся они для порядка в доме, а любовниц заводят для престижа в обществе. Психология у них – собачья: бьют их – они тихонько повизгивают и прячутся по своим конурам, ласкают – они ложатся на спину, лапки к верху, и виляют хвостиками…» (Максим Горький, «Книга о русских людях // А.П. Чехов», ссылка на www.maximgorkiy.narod.ru );

    «…На того [на царя Николая I] я перестал сердиться, потому что, toute réflexion faite [в сущности, говоря], не он виноват в свинстве, его окружающем. А, живя в нужнике, поневоле привыкнешь к говну, и вонь его тебе не будет противна, даром что gentleman. Ух, кабы мне удрать на чистый воздух…» (Александр Пушкин, из письма жене от 11 июня 1834г., ссылка на rvb.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:31

    «Я, конечно, презираю моё отечество с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство» (Александр Пушкин, Письмо Петру Вяземскому, 27 мая 1826г., из Пскова в Петербург, ссылка на www.rvb.ru );

    «...Черт догадал меня родиться в России с душою и с талантом!» (Александр Пушкин, Письмо жене Н.H. Пушкиной, 18 мая 1836г., из Москвы в Петербург, ссылка на www.rvb.ru );

    «Русский патриотизм может заключаться в одной ненависти к России... Любовь к России, заключающаяся в желании жить в России, есть химера, недостойная возвышенного человека. Россию можно любить как бл…дь, которую любишь со всеми ее недостатками, проказами, но нельзя любить как жену, потому что в любви к жене должна быть примесь уважения, а настоящую Россию уважать нельзя» (Петр Вяземский, Письмо Александру Тургеневу, «Старая записная книжка», Л., 1929, С. 337, ссылка на lib.2-all.com );

    «О России с любовью я могу писать только из Рима…» (Николай Гоголь);

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:32

    «Прощай, немытая Россия,
    Страна рабов, страна господ,
    И вы, мундиры голубые,
    И ты, им преданный народ»
    (Михаил Лермонтов, «Прощай, немытая Россия», 1841, ссылка на www.all-poetry.ru );

    «Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования…» (Василий Ключевский, из записной книжки, 1 января 1898г., ссылка на sadsvt.narod.ru );

    «Вы все, в ком так любовь к отчеству сильна,
    Любовь, которая все лучшее в нем губит, –
    И хочется сказать, что в наши времена
    Тот – честный человек, кто родину не любит»
    (Алексей Жемчужников, «Памятник Пушкину», 1880, ссылка на www.world-art.ru );

    «Про отвращение, возбужденное во мне Россией, страшно рассказывать» (Лев Толстой, Письмо Василию Боткину, 21 октября 1857г., Москва, ссылка на www.rvb.ru );

    «У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине» (Федор Тютчев, ссылка на feb-web.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:33

    «Татьяна Александровна Гердт сказана недавно, что по поводу происходящего в России испытывает только два чувства: стыд и тоску. Я бы сказал: тот, кто не испытывает по этому поводу этих чувств, просто не знает, что такое стыд и что такое тоска» (Виктор Шендерович, «Стыд и тоска», ссылка на echo.msk.ru );

    «Мы не можем привыкнуть к этой страшной, кровавой, безобразной, бесчеловечной, наглой на язык России, к этой литературе фискалов, к этим мясникам в генеральских эполетах, к этим квартальным (полицейским) на университетских кафедрах. Ненависть, отвращение поселяет к себе эта Россия. От нее горишь тем разлагающим, отравляющим стыдом, который чувствует любящий сын, встречая пьяную мать свою, кутящую в публичном доме» (Александр Герцен, Сочинения, Том 17, Петербургское издание 1917г., стр. 143; цит. по Давид Шуб, «Политические деятели России» (1850 – 1920гг.), Гл. 1 «Основоположники русского революционного народничества», Александр Герцен, «Избранные цитаты из произведений Герцена», ссылка на hrono.pisalo.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:33

    «Если бы перед моим рождением господь бог сказал мне: «Граф! Выбирайте народ, среди которого вы хотите родиться» – я бы ответил ему: «Ваше величество, везде, где вам будет угодно, но только не в России!» У меня хватает смелости признаться в этом...» (Алексей К. Толстой, из письма к Б.М. Маркевичу от 26 апреля 1869г., Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4, – Москва. Изд. «Правда», 1980г., с.445);

    «Если б провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве» (Иван Тургенев, цитата из письма Фёдора Достоевского к А.Н. Майкову, 1867г., ссылка на www.croquis.ru );

    «…Скучно, тяжко, и вокруг столь подло и столь глупо, что не знаешь, где и дух перевести. Не могу себе простить, что я никогда не усвоил себе французского языка в той мере, чтобы на нем работать, как на родном. Я бы часа не остался в России и навсегда. Боюсь, что ее можно совсем возненавидеть со всеми ее нигилистами и охранителями. Нет ни умов, ни характеров и ни тени достоинства… С чем же идти в жизнь этому стаду, и вдобавок еще самомнящему стаду?…» (Николай Лесков, Письмо Сергею Шубинскому, 17 августа 1883г, Шувалово, ссылка на rvb.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:34

    «Наконец из Кенигсберга
    Я приблизился к стране,
    Где не любят Гуттенберга
    И находят вкус в говне.
    Выпил русского настою,
    Услыхал «ебёну мать»,
    И пошли передо мною
    Рожи русские плясать»
    (Николай Некрасов, «Наконец из Кенигсберга», ссылка на www.stihi-xix-xx-vekov.ru );

    «Грязь, мерзость, вонь и тараканы,
    И надо всем хозяйский кнут –
    И вот что многие болваны
    «священной родиной» зовут…»
    (Дмитрий Веневитинов, «Природа наша, точно, мерзость!», 1826, ссылка на www.wisdomcode.info );

    «В судах черна неправдой черной
    И игом рабства клеймена;
    Безбожной лести, лжи тлетворной,
    И лени мертвой и позорной,
    И всякой мерзости полна!»
    (Алексей Хомяков, «России», ссылка на er3ed.qrz.ru );

    «Я действительности нашей не вижу,
    Я не знаю нашего века,
    Родину я ненавижу, –
    Я люблю идеал человека»
    (Валерий Брюсов, «Я действительности…», 1896, ссылка на biblioteka-poeta.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:35

    «…При виде всего этого спрашиваю себя каждый день: «Боже, патриот ли я? Презираю ли я или чту свою родину?» И боюсь сказать: мне кажется, что я её люблю, как мать, и в то же время презираю, как пьяную, бесхарактерную до низости дуру. Весело, весело, весело!.. Хандра, хандра, севрюга!.. Продолжать более в этом духе невозможно...» (Константин Леонтьев, Письмо Е.С. Карцевой, 23 апреля 1878г., Любань, ссылка на az.lib.ru );

    «Это – «месть», «выстраданное проклятие» России. «Оставьте все надежды». Россия гибнет. Ее прошедшее пусто, настоящее невыносимо, а будущего вовсе нет. Вся она – «только пробел разумения, грозный урок, «данный народам, – до чего отчуждение и рабство могут довести». Так понял Герцен Чаадаева; так поняли все – славянофилы и западники, либералы и консерваторы, умные и глупые, честные и подлые» (Дмитрий Мережковский, «Было и будет. Невоенный дневник», 1914–1916, ссылка на merezhkovski.ru );

    «Россия – страна неслыханного сервилизма и жуткой покорности, страна, лишенная сознания прав личности и не защищающая достоинства личности…» (Николай Бердяев, «Судьба России // Душа России»,

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:37

    «И как надоела всему миру своими гнустями и несчастьями эта подлая, жадная, нелепая сволочь Русь!» (Иван Бунин, «Устами Буниных», Том 2, 1920-1953, 6 авг. 21г., Висбаден, ссылка на www.rulit.net );

    «Роковая страна, ледяная,
    Проклятая железной судьбой –
    Мать Россия, о Родина злая,
    Кто же так подшутил над тобой?»
    (Андрей Белый, «Родина», 1908, ссылка на www.russkiy-rok.ru );

    «Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?
    Царь, да Сибирь, да Ермак, да тюрьма!
    Эх, не пора ль разлучиться, раскаяться…
    Вольному сердцу на что твоя тьма?
    Знала ли что? Или в бога ты верила?
    Что там услышишь из песен твоих?
    Чудь начудила, да Меря намерила
    Гатей, дорог да верстов столбовых»
    (Александр Блок, «Русь моя, жизнь моя...», ссылка на www.stihi-xix-xx-vekov.ru );

    «Поэтому так непомерна Русь
    И в своевольи, и в самодержавьи.
    И в мире нет истории страшней,
    Безумней, чем история России»
    (Максимилиан Волошин, «Россия», ссылка на www.proza.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:37

    «С Россией кончено... …И родину народ
    Сам выволок на гноище, как падаль.
    О, Господи, разверзни, расточи,
    Пошли на нас огнь, язвы и бичи,
    Германцев с запада, Монгол с востока,
    Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
    Чтоб искупить смиренно и глубоко
    Иудин грех до Страшного Суда!»
    (Максимилиан Волошин, «Мир», 23 ноября 1917, Коктебель, ссылка на www.klassika.ru );

    «Люблю твои пороки,
    И пьянство, и разбой…
    И горько проклинаю
    За то, что ты мне мать»
    (Сергей Есенин, «О Родина!», 1917, ссылка на feb-web.ru );

    «Любовь к России, к русским людям, к русскому народу сплошь и рядом представляет собою нечто вроде крышки от Пандорина ящика, которую стоит только приподнять, чтоб из ящика хлынула пошлость, наглость, ложь, лицемерие, беспардонное самохвальство» (социолог Николай Михайловский, цит. по: «Мудрые мысли», вып. 10, ссылка на content.mail.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:38

    «Если бы мне пообещали, что я всю жизнь буду жить только в России и общаться только с русскими, я бы, наверное, повесилась… Россия – это большой сумасшедший дом, где на двери висит большой амбарный замок, зато стены нету; где потолки низкие, зато вместо пола – бездна под ногами. Русские почему-то полагают, что они – богоносный народ, что Бог возлюбил их и отметил, а свою постоянную несчастность одни объясняют ниспосланным испытанием, избранностью, Голгофскими муками и страшно гордятся, что удостоены своей доли страданий. Для меня русский патриотизм ужасен, и не только по той очевидной причине, что он смертельно и безошибочно пахнет фашизмом, но главным образом потому, что его идея и цель – замкнуть русский мир на самого себя, заткнуть все щели, дыры и поры, все форточки, из которых сквозит веселым ветром чужих культур, и оставить русских наедине друг с другом» (Татьяна Толстая: «Для меня русский патриотизм ужасен!», ссылка на maxfux.livejournal.com );

    «Ненавистная моя родина!
    Нет постыдней твоих ночей.
    Как тебе везло на юродивых,
    На холопов и палачей!»
    (Ирина Ратушинская, «Родина», 1977,

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:39

    «Ну-с, родина-отечество-отчизна,
    Какие песни я тебе спою?
    Ты заслужила – нет, не укоризну,
    Ты заслужила ненависть мою:
    За все столетья лжи и преступлений,
    За гениев, затравленных тобой,
    За участь гнивших в рабстве поколений
    И поколений, шедших на убой,
    За фанатичную, тупую веру,
    За власть тиранов, и за власть толпы,
    За то, что ты любому изуверу
    Возводишь мавзолеи и столпы…»
    (Юрий Нестеренко, «России», 1995, ссылка на yun.complife.ru );

    «Вообще, главная беда даже не в том, что Россия на протяжении всей своей истории была – и остается – империей зла, а в том, что это империя именно бессмысленного, иррационального зла (и, собственно, именно поэтому это зло и достигало таких масштабов; никакие рациональные цели не требуют таких гигантских жертв)» (Юрий Нестеренко, «Исход», ссылка на yun.complife.ru );

    «Родина моя скорбна и нема...
    Родина моя, ты сошла с ума.
    В анабиозе доживает век Москва – дошла.
    Над куполами Люцеферова звезда взошла,
    Наблюдая свысока, как идёшь ты с молотка
    за пятак…»
    (Игорь Тальков, «Родина моя», ссылка на www.sentido.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:40

    «Я живу в ожидании краха,
    Унижений и новых утрат.
    Я, рожденный в империи страха,
    Даже празднествам светлым не рад.
    Все кончается на полуслове
    Раз, наверное, сорок на дню...
    Я, рожденный в империи крови,
    И своей-то уже не ценю»
    (Булат Окуджава, «Я живу в ожидании краха…», ссылка на www.bards.ru );

    «Страна моя идёт ко дну
    Со мною заодно,
    А мне – обидно за страну
    И боязно – за дно»
    (Игорь Иртеньев, из интервью Анжеле Мази, ссылка на www.myudm.ru );

    «Моя страна сошла с ума
    И я ничем не могу помочь
    И что тут делать
    И как тут быть
    Если все отныне вверх дном
    Не надо нимбы и крылья растить
    Надо просто не быть гавном…»
    (Андрей Макаревич, «Моя страна сошла с ума…», ссылка на www.kp.ru );

    «…Что в твоем окне, что в твоем окне
    Серый полумрак, лагерный барак.
    Каменный мешок, в нем растет цветок
    Зэкам не до сна, как она нежна
    Русская весна, русская весна.
    Что нас примирит, как нам вместе быть
    Как весну с тобой эту пережить
    Звезды на плечах плавятся в печах
    Тают тонны лжи, кого еще сожрет она
    Русская весна, русская весна»
    (Юрий Шевчук, «Русская весна»,

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:43

    «К. Леонтьев говорит, что русский человек может быть святым, но не может быть честным. Честность – западноевропейский (и украинский, – П.Д.) идеал. Русский идеал – святость… Русскому человеку часто представляется, что если нельзя быть святым и подняться до сверхчеловеческой высоты, то лучше уж оставаться в свинском состоянии, то не так уже важно, быть ли мошенником или честным. А так как сверхчеловеческое состояние святости доступно лишь очень немногим, то очень многие не достигают и человеческого состояния, остаются в состоянии свинском» (Николай Бердяев, «О святости и честности», в кн.: «Судьба России», 1918г., ссылка на krotov.info ).

    «Верст за 30 до Харькова я увидел Малороссию, хотя еще и перемешанную с грязным москальством. Избы хохлов похожи на домики фермеров – чистота и красивость неописанные. Вообрази, что малороссийский борщ есть не что иное, как зеленый суп (только с курицею или бараниною и заправленный салом), а о борще с сосисками и ветчиною хохлы и понятия не имеют. Суп этот они готовят превкусно и донельзя чисто. И это мужики! Другие лица, смотрят иначе.

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Павло Даныльченко 7 апреля 2016, 14:43

    Дети очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя – хуже и гаже свиней» (Виссарион Белинский, ПСС Том XII, 1956, «Письма 1841-1848», Письмо M.В. Белинской, Харьков, 1846, 15 июня, ссылка на knigolubu.ru );

    «Сами по себе украинцы более практичные, нежели русские, они умеет хорошо работать (...). Они производят вещи, которыми могут зарабатывать себе на жизнь. Русские же намного меньше верят в успех и менее осмотрительны в плане безопасности, причем касается это не только интеллигенции. Еще в советские времена понять, перешел ты границу между Украиной и Россией, можно было по еде: на Украине она была намного лучше…» (Андреас Брайтенштайн, «Виктор Ерофеев: «Путин хотел всю Украину»…», ссылка на totall.info ).

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 12 апреля 2016, 17:56
    Нет на вас, поганых Андриев, Тараса.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 12 апреля 2016, 18:01
    Тебе Павло, гораздо больше подошла бы такая фамилия, как, например, Золотаренко. Уж больно ты любишь в дерьме ковыряться.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 12 апреля 2016, 18:24

    В дерьме выросли и любят ковыряться психически нфантильные русскоязычные посредственности, пытающиеся и всех других затянуть в своё дерьмо:

    «Ваша великорусская мечта – сидя по горло в дерьме, затащить туда всех остальных. Это и есть Русизм…» (Шамиль Басаев);

    «Тушите свет, попёрло быдло кверху,
    Как будто дрожжи кинули в дерьмо.
    Россия открывает путь к успеху
    Крутому и отвязанному чмо…
    Я понимаю, что из грязи в князи,
    Но где взять столько грязи на князей.
    Какой народ, такие и бояре.
    Так что ж теперь на зеркало пенять…»
    (Сергей Трофимов, «Аристократия помойки», ссылка на song-pad.ru );

    «Мы доллары черпали полною чашей.
    Пока вы тут пили, мы вас разорили,
    Заводы продали, богатыми стали.
    И вам всем «здоровья», живите «богато»,
    А мы отправляем ресурсы на запад…
    Валяйтесь, как свиньи, вблизи вашей хаты.
    Для нас вы все быдло: дерьмо, папуасы.
    Зачем папуасам земные запасы?
    Вы слышите, свиньи, мы стали богаты.
    Мы скоро отнимем у вас ваши хаты…
    Так будьте «здоровы», живите «богато»,
    Насколько позволит вам ваша зарплата.
    А если зарплата вам жить не позволит, –
    Так вешайтесь, быдло, – никто не неволит»
    (Наталья Игнатьева, «Последнее пожелание «Иванам»…», ссылка на forums.drom.ru ).

    Народ, глубоко презирающий чувство собственного достоинства, интеллект («ишь, умный выискался!»), вообще личность как таковую, ненавидящий всякого, кто выбивается из среднестадного уровня (причем успех, достигнутый талантом и трудом, вызывает куда более злобную зависть, чем простое везение типа выигрыша в лотерею), считающий пороком само желание жить независимо и в достатке – а добродетелями, соответственно, тупую стадность и покорность («тебе чего, больше всех надо?!»), готовность жить в дерьме и грязи

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 13 апреля 2016, 14:52
    Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? 
    Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу! 

    Иван Сергеевич Тургенев – поэт, переводчик; член-корреспондент императорской Академии наук по разряду русского языка и словесности
    Карл V, римский император, говаривал, что испанским языком прилично говорить с Богом, французским — с друзьями, немецким — с неприятелем, итальянским — с женским полом. Но если бы он русский знал язык, то конечно к тому бы добавил, что им со всеми говорить пристойно, т.к. нашёл бы в нём и великолепие испанского, и живость французского, и крепость немецкого, и нежность итальянского, и богатство, и сильную изобразительность  латинского и греческого языка. 

    Михаил Васильевич Ломоносов – ученый, литератор, историк, художник
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 20:14

    «Духовный опыт аккумулируется в языке. И опыт этот может быть разным, в том числе и злокачественным, – он тоже хранится и накапливается в языке. Такие сгустки зла, «родимые пятна», могут стать привычными от повседневности и повсеместности стереотипами, шаблонами осмысления действительности, легко узнаваемыми чертами уютного дома души. Живет себе человек, целое общество в понятном мире, уму и душе удобно, нигде не жмет и не больно. Но не приведи Бог сковырнуть такую «родинку», добраться до буквального смысла таких расхожих стереотипов! Или от сотрясений и перегрева общественного организма значения и смыслы некоторых родимых слов начинают распухать, изъязвляться... Весь знакомый, привычный, удобно понятный мир расползается на глазах, превращаясь в омертвелую ткань, отравляющую своими соками живое. Казавшийся крепким и уютным дом души разваливается, рушатся склепы осмыслений совместной жизни, и человек остается беззащитным. Меланома понимания – то, что переживает сейчас наше общество: все, чего оно ни коснется, превращается в собственную противоположность. Демократия – в игру самозванческих амбиций, кооперативы – в усиление монополизации и мощный механизм инфляции, акции – в форму изъятия средств у граждан, аренда – в средство закабаления, правовое государство – в гонку законотворчества на все случаи жизни… Речь идет о языке – «великом и могучем», как велик и могуч российский духовный опыт…» (Доктор философских наук Григорий Тульчинский, «Безъязыкая гласность», «Век ХХ и мир», 1990, №9, с. 44, ссылка на old.russ.ru );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 13 апреля 2016, 14:57
    Русская культура и история со всех сторон омыта и опоясана грозной и безбрежной стихией русского языка… Каждое слово из словаря Даля есть орешек Акрополя, маленький Кремль, крылатая крепость… О. Мандельштам
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 20:13

    русская культура давно уже почила в бозе вместе со своими былыми носителями. Занимающиеся же самолюбованием русскоязычные челядишки, так и, не создав вместо нее ничего стоящего, фактически превратились в «некрофилов» и всё еще продолжают насиловать ее бездыханное «тело», изуродованное до неузнаваемости пролетарско-холопскими интерпретациями:
    «Мы сырьевая экономика. Мы пользуемся газом и нефтью, которые созданы не нами, но находятся на нашей территории. Поэтому мы считаемся великой страной с огромными ресурсами. Наша культура тоже сырьевая. Мы пользуемся великим классическим наследием, к которому не имеем никакого отношения. Русской культуры как таковой уже нет – она осталась в XIX веке. Сейчас у нас дотационная периферийная культура. Большой театр долгое время был национальным символом. Он считался великим, потому что у него было великое прошлое. Сейчас он перестает быть даже брендом… Большой театр стал надгробием русской культуры» (Композитор Владимир Мартынов, «Большой театр стал надгробием русской культуры», ссылка на izvestia.ru );

    «…«Страна великой культуры» – видите ли. Вранье! Страна с посредственным историческим багажом культуры. И с полным отсутствием современной культуры… Можно по-своему понять всяких наших опрашиваемых «политиков» или «элиту», когда они на вопрос «Ваш любимый писатель?» вдруг объявляют: «Пушкин» или «Толстой». Потому что ничего более современного и бесспорного каталог российской культуры им предложить не может. Не Бубеннов же какой-нибудь, не советские же литераторы с испитыми лицами парторгов? «Деревенщики» – не литература, а вопли Руси уходящей. Нет, ушедшей… А без современной литературы страна себя понимать не может…» (Эдуард Лимонов, «Контрольный выстрел // Мы страна великой культуры…»,

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 03:49
    Это вы, иваны родства непомнящие, были польским быдлом. Теперь же стоите в стойле пиндосов поганых.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 18:03

    Быдлом испокон веков были и есть славянизировавшиеся туранцы России, совсем не помнящие своих финно-угорских и половецких предков:

    «Горе народу, которого рабство не смогло унизить, – он создан быть рабом» (Петр Чаадаев, ссылка на krotov.info ).

    «Это – народ, рожденный для рабства, и свирепо относится ко всякому проявлению свободы, они кротки, если угнетены, и не отказываются от ига…» (И. Барклай о московитах).

    «Люди холопского звания – Сущие псы иногда: Чем тяжелей наказания, Тем им милей господа» (Николай Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо»).

    «А если кто из вас ответит мне хулой,
    Я лишь одно скажу: так лает пес дворовый
    И рвется искусать, любя ошейник свой,
    Те руки, что ярмо сорвать с него готовы»
    (Адам Мицкевич)

    «Долгое рабство – не случайная вещь. Оно, конечно, соответствует какому-то элементу национального характера. Этот элемент может быть поглощен, побежден другими его элементами. Но он может и победить» (Александр Герцен, «Московский панславизм и русский европеизм», 1855).

    «В насилии над народом виноват прежде всего народ, не народ даже, а «какая-то этнографическая протоплазма» (историк Кавелин).

    «Несмотря на нашу наружность, мы все же варвары. Наша цивилизация накожна, разврат груб, из-под пудры колет щетина, из-под белил пробивается загар. У нас бездна лукавства диких в уклончивости рабов. Мы готовы дать плюху без разбора и повалиться в ноги без вины...» (Александр Герцен, «Концы и начала»).

    «Россия могла быть спасена путем развития общинных учреждений или установлением самодержавной власти одного лица. События сложились в пользу самодержавия, Россия была спасена; она стала сильной, великой, но какою ценою? Это самая несчастная, самая порабощенная из стран земного шара.

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 18:04

    Москва спасла Россию, задушив все, что было свободного в русской жизни» (Александр Герцен 1850г.)

    «Ленинский синтез несвободы с социализмом ошеломил мир больше, чем открытие внутриатомной энергии. Европейские апостолы национальных революций увидели пламень с Востока. Итальянцы, а затем немцы, стали по-своему развивать идеи национального социализма. А пламя все разгоралось – его восприняла Азия, Африка. Нации и государства могут развиваться во имя силы и вопреки свободе! Это не была пища для здоровых, это было наркотическое лекарство неудачников, больных и слабых, отсталых или битых. Тысячелетний русский закон развития волей, страстью, гением Ленина стал законом всемирным. Таков был рок истории. Ленинская нетерпимость, напор, ленинская непоколебимость к инакомыслящим, презрение к свободе, фанатичность ленинской веры, жестокость к врагам, все то, что принесло победу ленинскому делу, рождены, откованы в тысячелетних глубинах русской крепостной жизни, русской несвободы. Потому-то ленинская победа послужила несвободе. А рядом тут же, бесплотно, не знача, продолжались и жили чаровавшие миллионы людей ленинские черты милого, скромного русского трудового интеллигента. Что ж. По-прежнему ли загадочна русская душа? Нет, загадки нет. Да и была ли она? Какая же загадка в рабстве?» (Василий Гроссман, «Все течет», ссылка на lib.ru )

    «Совершенно очевидно, не надо иметь большую фантазию, чтобы Россию-рабу увидеть и в недавнем Советском Союзе, который тоже был Союзом-рабом, превратив весь советский народ в народ-раба, все «народы России» в народы-рабы колоссального военно-промышленного комплекса Советского Союза – раба, и с помощью грандиозной вооруженной мощи этого военно-промышленного комплекса наше «интернациональное государство народов-братьев»

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 18:07

    уже соревновалась не с какими-то Крымом, Литвой, Польшей, а по сути со всем миром, навязывая всему миру «русскую идею», «русское дело» под видом то ли социализма, то ли коммунизма. «Коммунизм победит во всем мире». Не победил, а рухнул. Но это вовсе не означает, что потерпела крах «русская идея», и мы видим, как она мимикрирует и в каких способах выражается ее выживание, непременно – за счет других» (Евгений Гуцало, «Ментальность Орды // Рабы рабов», или же: «Какую Россию мы потеряли?», ссылка на exlibris.org.ua ).

    «Подобный этнос должен иметь деспотическое правление, он требует такого правления, как наркоман нуждается наркотиков, такое деспотическое правление из природы подобного этноса, это во-первых, а во-вторых, деспотическое правление автоматически побуждает подобный этнос находиться в том состоянии и виде, в котором он находится, органично требуя, опять же, деспотического правления» (Евгений Гуцало, «Ментальность Орды // Рабы рабов», или же: «Какую Россию мы потеряли?», ссылка на exlibris.org.ua ).

    «Я никогда не был заражен народническими иллюзиями и идеалами, всегда считал их ошибочными, а частью фальшивыми, поддельными, основанными на незнании жизни вообще, и народной в особенности. Еще в 1904-1906 гг. я удивлялся, как и на чем держится такое историческое недоразумение, как Российская империя. Теперь мои предсказания более, чем оправдались, но мнение о народе не изменилось, т. е. не ухудшилось. Быдло осталось быдлом. Если бы не мировая война, то м(ожет) б(ыть) еще десяток – другой лет недоразумение осталось бы невыясненным, но конец в общем можно было предвидеть" (Историк академик С.Б. Веселовский, из дневника, 28 марта 1918; Вопросы истории, 2000, №6, ссылка на zavalinka.org ).

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 12 апреля 2016, 18:26

    (что служит предметом особой извращенной гордости!) и, не рассуждая, жертвовать собой во имя малого стада – общины и большого стада – Империи (никогда и ничего хорошего этому народу не делавшей, а лишь век от века разбухавшей на его крови)» (Юрий Нестеренко, «Исход», ссылка на yun.complife.ru ).

    «…Это вы и подобные вам «ватники» ненавидите все хорошее. Для вас родина – это не чистые обочины, а помойка и война со всеми… Я почистил лес, а вы ночью носите туда хлам и мусор. Каждый день, я бегаю утром на зарядку 2 км до деревни и обратно и собираю мусор на обочине в пакетик. Каждый день два пакета мусора – бутылки, банки, фантики от конфет, обертки от мороженного. Вы даже не замечаете чистоты. Помойка для вас дороже всего. Вы срете себе под ноги с удовольствием. Ваши дети на второй день сломали лавки-качели. Убили камнями утят. Заплевали и замусорили беседку, Засрали окрестные кусты. Никто из вас им слова не скажет, не заставит их убрать мусор за собой и не мусорить, потому что вы сами такие. Вы всю жизнь прожили в дерьме, а теперь, когда другие (Украина, Грузия) пытаются из этого дерьма вылезти, вы их тянете туда силой. Вы неисправимы. Вы бесконечные ублюдочные шариковы. Вы даже не народ. Вы хуже, потому что вы «лучшие люди народа». Чем дальше, тем хуже. А чтобы оправдать для себя, почему вы живете в говне, вы воюете со всеми. Ни хера больше не делаете… И не умеете…» (российский журналист Сергей Лойко, «Они воюют за свою родину с вашими…», ссылка на elise.com.ua );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 12 апреля 2016, 17:53
    "Свинья везде грязь найдёт"- русская пословица
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 12 апреля 2016, 18:16

    Весьма самокритичная пословица русскоязычных туранцев.
    Об этом ещё российский пророк Константин Леонтьев писал.
    Да и Виссарион Белинский отлично подметил:
    Дети очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя – хуже и гаже свиней» (Виссарион Белинский, ПСС Том XII, 1956, «Письма 1841-1848», Письмо M.В. Белинской, Харьков, 1846, 15 июня, ссылка на knigolubu.ru

    И, конечно же, не правы те россияне, которые обвиняют британские власти в извечной ненависти к России:
    «Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх. Кошки смотрят на нас сверху вниз. Свиньи смотрят на нас как на равных» (Уинстон Черчилль, ссылка на www.orator.ru ).

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 13 апреля 2016, 14:44
    Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой, 
    Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый, 
    Время покажет "кузькину мать", руины, 
    Кость посмертной радости с привкусом Украины. 
    То не зеленок - виден, траченный изотопом, 
    Жовто-блакытный реет над Конотопом, 
    Скроенный из холста, знать, припасла Канада. 
    Даром что без креста, но хохлам не надо. 
    Горькой вошни карбованец, семечки в полной жмене. 
    Не нам, кацапам, их обвинять в измене. 
    Сами под образами семьдесят лет в Рязани 
    С залитыми глазами жили как каторжане. 
    Скажем им, звонкой матерью паузы метя строго: 
    Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога. 
    Ступайте от нас в жупане, не говоря - в мундире, 
    По адресу на три буквы, на стороны все четыре. 
    Пусть теперь в мазанке хором гансы 
    С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы. 
    Как в петлю лезть, так сообща, суп выбирая в чаще, 
    А курицу из борща грызть в одиночку слаще. 
    Прощевайте, хохлы, пожили вместе - хватит! 
    Плюнуть, что ли, в Днипро, может, он вспять покатит. 
    Брезгуя гордо нами, как оскомой битком набиты, 
    Отторгнутыми углами и вековой обидой. 
    Не поминайте лихом, вашего хлеба, неба 
    Нам, подавись вы жмыхом, не подолгом не треба. 
    Нечего портить кровь, рвать на груди одежду,
    Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду. 
    Что ковыряться зря в рваных корнях покопом. 
    Вас родила земля, грунт, чернозем с подзомбом, 
    Полно качать права, шить нам одно, другое. 
    Эта земля не дает, вам, калунам, покоя. 
    Ой, ты левада, степь, краля, баштан, вареник, 
    Больше, поди, теряли - больше людей, чем денег. 
    Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза 
    Нет на нее указа, ждать до другого раза. 
    С Богом, орлы и казаки, гетьманы, вертухаи, 
    Только когда придет и вам помирать, бугаи, 
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 20:23

    Иосиф Бродский писал о «русском хилиазме», предполагающем «идею перемены миропорядка в целом» и даже о «синтетической (точнее, неаналитической) сущности русского языка» (Владислав Сурков, «Русская политическая культура. Взгляд из Утопии», ссылка на www.kreml.org );

    «Это симптом паралича сознания. Одним из главных механизмов зрелого сознания считается критичность – способность фильтровать поступающую извне информацию, отделять сказку от были, трезво понимать ограниченность собственного знания. Сейчас, похоже, все естественные фильтры слетели. Сознание перестает работать, оно просто заглатывает готовые расфасованные тексты и выдает их же обратно. Как только ты пытаешься в дискуссии что-то уточнить, конкретизировать – оппонент, как гегелевская торговка, в ответ начинает до бесконечности расширять предмет разговора, вплетая туда все, что можно. И это – самый главный способ бессознательной чаще всего манипуляции, который сейчас используется: валить все в одну кучу. Предмет разговора размывается, в разговор вплетается множество деталей, не имеющих к теме никакого отношения…» (Психолог Дмитрий Леонтьев, из интервью Галины Мурсалиевой «Состояние умов при ветреной погоде», ссылка на www.novayagazeta.ru );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 13 апреля 2016, 14:48
    Будете вы хрипеть, царапая край матраса, 
    Строчки из Александра, а не брехню Тараса.

    Это для вас, свидомых, написал Бродский , ещё в начале 90-х. Но так и не поумнели. Тем для вас хуже.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 20:19

    «…именно отсутствие критического отношения у русских к своим недостаткам и является объективным основанием для того, что в самой России воспринимается как русофобия. «Русофобия» это скорее самоидентификация, самохарактеристика восприятия окружающего мира, самощущение страны, находящейся в условиях изоляции и конструктивной критики, чем характеристика ее окружения. И так ли уж неправ выходит Милан Кундера, который говорил, что Россия это другая цивилизация в свете отсутствия у русских, по крайней мере «en masse», критического отношения к себе? …Не в победах ли русского оружия, не отягощенных размышлениями и саморефлексией, что и составляет суть культуры, находятся причина некритического отношения к себе у русских? Не здесь ли кроются истоки русофобии как самоощущения России? …Выходит, что никакой русофобии нет; есть лишь подростковая (вспомним «незрелость» Гомбровича) реакция (естественная, что не мешает ей быть негативной) закрыться, зажаться, замкнуться в себе в ответ на конструктивную критику. Русофобия, как и германофобия, это самоощущение страны под огнем критики, не случайно это понятие возникло в самой России…» (Валерий Коновалов, «Почему Бродский несправедлив к Милану Кундере? // Русофобия», ссылка на www.proza.ru ).

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 03:54
    Нет на вас, поганых Андриев, Тараса.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 13 апреля 2016, 14:54
    Нет на вас, поганых Андриев, Тараса.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 03:45

    Занятное:
    1917 год.
    Французская военная разведка, всегда внимательно наблюдавшая за ситуацией на Юго-Западе России, где у французов были колоссальные экономические интересы, так оценивала сепаратизм украинцев:

    «Украина. Искусственное образование, в истории никогда не существовавшее.
    Поначалу литературное течение вроде нашего «Мистраля» в Провансе, специально использованное австрийцами при развязывании войны против русского царизма. Оно, однако, оставалось незначительным и никто до революции о нем всерьез не говорил. Удвоение усилий австрийцев против Временного правительства, когда оно заявило о продолжении войны. (…)
    Нам никоим образом нельзя доверять Украине: даже в России тамошние люди слывут лжецами!
    » Из донесения капитана де Малейси, резидента францзской военной разведки в Петербурге.

    (Революция глазами Второго бюро. «Свободная мысль», 1997, №9. ссылка на scepsis.net

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 10:50

    «Вольтер был очарован самим названием «Украина». В этой работе («История Карла XII», – П.Д.) он написал: «Украина всегда жаждала воли – Украина всегда стремится к свободе, желает свободы, воли, всегда вдохновлена к свободе. Вот где живет тайна и внутренняя привлекательность этого названия для души украинской нации и каждого из ее верных сынов. Она обращается к совести. Это божественная внутренняя сила души нации, бессмертно живущая и в ее национальном имени: Украина. Украинский народ, Украинцы, и это имя потому такое родное, привлекательное и дорогое Украинскому народу, и поэтому такое ненавистное поработителям, врагам свободы, жизни и развития нации»...» (Петр Брицкий, Петр Бочан, «Немцы, французы и англичане об Украине и украинский народ в XVII–XIX столетиях», ссылка на sovivere.ru );

    «Московиты были менее цивилизованы, чем обитатели Мексики при открытии её Кортесом. Прирождённые рабы таких же варварских, как и сами они, властителей, влачились они в невежестве, не ведая ни искусств, ни ремёсел, и не разумея пользы оных. Древний священный закон воспрещал им под страхом смерти покидать свою страну без дозволения патриарха, чтобы не было у них возможности восчувствовать угнетавшее их иго. Закон сей вполне соответствовал духу этой нации, которая в глубине своего невежества и прозябания пренебрегала всяческими сношениями с иностранными державами» (Вольтер, «История Карла XII, короля Швеции, и Петра Великого, императора России», СПб., 1999; цит. по: Ю.Н. Лазаревич, «Обучая и обучаясь географии, мы...», ссылка на geo.1september.ru );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 04:11
    "Хохлы упрямый народ; им кажется великолепным всё то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют им не только художественной правдой, но даже здравым смыслом."

    А.П. Чехов. Из письма к А.С. Суворину 18 декабря 1893 г. Москва
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 10:54

    «Одним из признаков того, что постоянно занимает мысль русских людей, является страсть их литераторов к описаниям жизни в тюрьме, на каторге, в ссылке. Тема эта встречается у всех писателей; каждый считает себя обязанным написать что-нибудь, касающееся тюрьмы или сибирской каторги. Начало положил Достоевский, излагая свои личные воспоминания в книге, которая, по-моему, является лучшим его произведением, в «Записках из Мертвого Дома». Толстой в «Воскресении» подробно рисует пред нами со своим беспощадным реализмом тюрьму и ссылку с материальной, административной и нравственной стороны; Короленко, Горький, Чехов, Вересаев, Дымов и др. также делают свои вклады в этот музей ужасов; картины развертываются на фоне Петропавловской крепости, Шлиссельбурга, гиблых мест Туруханска и Якутска, холодных берегов Сахалина. Вероятно, многие русские читатели этих рассказов думают про себя: «Может быть, и я туда когда-нибудь попаду» (Морис Палеолог, «Царская Россия накануне революции», Москва – Петроград, 1923г., ссылка на az.lib.ru );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 04:12
    "Хохлы упрямый народ; им кажется великолепным всё то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют им не только художественной правдой, но даже здравым смыслом."

    А.П. Чехов. Из письма к А.С. Суворину 18 декабря 1893 г. Москва
    Того ж року 601. Были у Швеции козаки запорозкие люду четыри тысечи,
    над ним был гетманом Самуель Кошка.
    Там же того Самуила убито, а поховано у Киеве. Нижли там у Швеции козаки запорозкие ничого доброго не вчинили ани гетманови и пану королю жадного ратунку не дали, толко з Швеции утекли, а тут на Руси Полоцку великую шкоду чинили, а место славное и великое Витебск звоевали, злата, сребра множество побрали, мещан учтивых порубали, и так
    шкоду содомию чинили горше злых неприятелей албо злых татар.
    ЮЛЬ ЮСТ (1709)

    23-го. Проехав две добрых мили, я достиг пополудни Немирова. Это небольшой, почти (совсем) пустой город…Тотчас по моем приезде на улице под моими окнами появилось десять танцующих женщин. В числе их находились и старухи, предводительствовавшие (остальными).
    Все (женщины были) пьяны. Подобного рода зрелище здесь обычно.
    Шарль Франсуа Массон "Секретные воспоминания о России". 1804.

    "Козаки не имеют ничего общего с русскими, разве что греческую религию и испорченый язык... Козаки это кочевники, чабаны, вояки, грабители. Русские - оседлые, хлеборобы, лавочники, поэтому естественно менее воинственны и большие жулики в торговле. Козаки жестоки и кровавы, но только в пылу боя, русские же от природы хладнокровно-беспощадны и суровы".

    Крым.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 10:59
    «Казаки, не имеют ничего общего с русскими, разве что греческую религию и испорченный язык (на самом же деле испорченным славянизмами, галлицизмами и тюркизмами является не украинский, а русский язык, – П.Д.). Их обычаи, наоборот, образ жизни, еда, войны – совершенно различные, если не принимать во внимание общих сходств, которые всегда существуют между граничащими народами. Казаки намного красивее, выше, активнее, умелее, изобретательнее и особенно намного честнее русских, менее привыкшие к рабству. Они искренни, отважны и говорят смелее. Их превосходство менее однообразно, и клеймо, которое накладывает рабство, их еще не вполне осквернило и не предало холопству... Казаки жестокие и кровавые, но только в разгаре военного действия, русский же является по природе хладнокровно-беспощадным и суровым... Казацкая нация теряет независимость, которую имела до своего объединения с Россией. Ее перестают щадить с того момента, когда уверяются, что это пройдет им безнаказанно. Восстание великого гетмана Мазепы вызвано плохой трактовкой [договора], послужило началом угнетения их (казаков-украинцев) еще в царствование Петра I. Этот император отобрал у них право выбирать своего руководителя. Он ввел принудительные отягощения в их стране и ограничил казацкие контингенты, которые отныне могли быть только периодическими и временными. Разгневанный их преданностью Карлу XII, он уничтожил казацкие соединения и разбросал их войско по разным областям своего безграничного государства. Однако его преемники уважали последние казацкие военные и общественные институты, так как боялись, чтобы окончательно, ущемляя их бесконечно, не бросить в подданство туркам или Польши, или крымским татарам.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 16:53
    (на самом же деле испорченным славянизмами, галлицизмами и тюркизмами является не украинский, а русский язык, – П.Д.) Как славянский язык может быть испорчен, славянизмами? Горилки перепил ? Вот почитай и попробуй представить что -нибудь подобное на своей мове.

    Конечно, я мог бы так же, как каждый из вас, сказать, что русский язык, язык Пушкина и Лермонтова, Толстого и Некрасова, Чехова и Тургенева, превосходит все языки мира. Но я не пойду по вашему пути. Скажите, могли бы вы на своих языках составить небольшой рассказ с завязкой и развязкой, с последовательным развитием сюжета, но чтобы все слова этого рассказа начинались с одной и той же буквы?».
    Собеседники переглянулись. Такой вопрос их озадачил. Все пятеро ответили, что на их языках это сделать невозможно.
    «А вот на русском языке это вполне возможно», - сказал русский. После небольшой паузы он предложил: «Я могу сейчас вам это доказать. Назовите мне какую-нибудь букву», - обратился он к поляку.
    «Все равно, - ответил поляк. - Раз вы обратились ко мне, составьте рассказ на букву «п», с которой начинается название моей страны».
    «Прекрасно, - сказал русский. - Вот вам рассказ на букву «п». Кстати, этот рассказ можно, например, назвать «Посещение поместья Прилукиных».
     
    ПОСЕЩЕНИЕ ПОМЕСТЬЯ ПРИЛУКИНЫХ
    Перед православным престольным праздником преподобного Пантелеймона Петр Петрович Поленов получил по почте письмо. Плотный пакет после полдника принес полнорослый почтальон Прокофий Пересыпкин. Поблагодарив, провожая письмоносца, Поленов прочитал письмо, полное приятных пожеланий. «Петр Петрович, - писала Полина Павловна Прилукина, - приезжайте. Поговорим, погуляем, помечтаем. Приезжайте, Петр Петрович, поскорее, после первой пятницы, пока прекрасная погода».
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:31

    Славянизмами в узком смысле филологи и лингвисты называют заимствования из церковно-славянского (староболгарского) языка.
    В более широком смысле - это заимствования из любого славянского языку в любой другой:
    Славянизм (собирательное: славянизмы) — слова, речевые обороты или другие языковые явления (лексические, грамматические, фонетические и др.), заимствованные из любого славянского языка или через его посредство в другой язык (как славянский, так и неславянский). ссылка на ru.wikipedia.org

    Русский язык на самом деле псевдославянский, так как большинство славянизмов в нём переосмыслено туранцами России под свою негативную холопскую ментальность.
    Чего только стоит слово "уродливая"
    У всех потомственных славян, в отличие от славянизировавшихся туранцев России, с таким священным понятием как "рождение" связываются позитивные представления.
    "Врода" - краса, "вродлива" - красивая.

    Нынешние холопы России разговаривают отнюдь не на языке Пушкина и Лермонтова, Толстого и Некрасова, Чехова и Тургенева. Они извратили лексику этих писателей до неузнаваемости:

    «…Синодальный перевод (Библии, – П.Д.), вместе с произведениями наших классиков, позволяет увидеть, как сильно изменился язык, а вместе с ним и менталитет народа. Удивляет, как при столь изменившейся ментальности с нами остались такие черты, как бесшабашность, пьянство, лень, воровство и глупость. Чем только жив великорусский шовинизм! Эти «родимые пятна» – почти единственное, что подтверждает нашу русскость. По сути дела, это другой народ при тех же недостатках. Вот тема исследования для философов: куда деваются достоинства и почему остаются недостатки?...

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:37

    Прочитав хотя бы словарь Даля, вы согласитесь, что даже в совершенно ясные слова и фразы раньше вкладывался другой смысл. Повторюсь, эти языки похожи, но это языки двух разных народов, двух разных культур... Синодальный перевод, завершенный в 1876г., до сих пор является самым распространенным переводом Библии на русский язык. Пользуясь им, нельзя не заметить, как сильно изменился «великий и могучий» за какие-то 130 лет. Одни слова вышли из употребления и забыты; другие поменяли свое значение, порой на противоположное; третьи обрели двусмысленность. Язык, имеющий, как минимум, две составляющие – духовную и практическую – стал более «приземленным», приобрел черты «новояза». Наряду с «естественными» жаргонами преступников, медиков, ученых появилось множество новых, «искусственных»: молодежный, номенклатурный, жаргон музыкантов, наркоманов и даже верующих!» (Станислав Вершинин, «Осторожно: Синодальный перевод!», ссылка на www.doposle.ru ).

    «Была Российская империя, «страна господ, страна рабов». В ней было два не связанных друг с другом народа: гнилая интеллигенция и гнилое простонародье. Над этими двумя чужими друг другу народами царило чужеродное деспотическое правительство… Гнилая интеллигенция стала черноземом для великой литературы, для прекрасной музыки и живописи. Она страдала. Она обнимала ноги «народу». Народ молчал, потому что не понимал ни слова. Когда в его темном сознании что-то зашевелилось, пинком ноги столкнул интеллигенцию (читай: Россию) с обрыва, прошелся гоголем перед всем миром («я самый передовой и научный!») и принялся торговать нефтью и газом. У сегодняшних русских – столько же прав на Пушкина и Толстого, сколько у сегодняшних греков – на Парфенон» (Юрий Колкер, «Семеро против мифа», 2009, ссылка на yuri-kolker.narod.ru )

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:39

    «…очень мне понравилась высказанная Виктором Шендеровичем в журнале NewTimes горькая, но верная мысль о том, что нынешняя Россия почти не имеет отношения к великой русской культуре конца ХIX – начала XX, к стране Толстого, Чехова, Достоевского, Чайковского, подобно тому, как современная Греция – при всей симпатии к ее нынешним жителям – имеет мало чего общего с великой древнегреческой цивилизацией. Парфенон великого русского прошлого парит над страной, где десятилетиями уничтожалось его наследие и где в итоге сегодня торжествуют наследники и почитатели тех, кто все это уничтожал…» (Евгений Киселёв, «Нынешняя Россия почти не имеет отношения к великой русской культуре конца ХIX – начала XX», ссылка на smotriinfo.net );

    «Что же удивительного в том, что императоры подчинили своей России – России придворных и чиновников, французских мод и немецких манер – другую Россию, бородатую, неотесанную, варварскую, мужицкую, не способную оценить привозное образование, которое снизошло на нее царской милостью и к которому невежественный крестьянин питал нескрываемое и неподдельное отвращение. И что за дело ему до той России?» (Александр Герцен, «Русское крепостничество», т. XII, 1957, с.34-61; «Избранные литературно-критические статьи и заметки», – М., 1984. С. 208, ссылка на krepostnoe-pravo.ru );

    «Но эта внешняя сторона петровства скрывает внутреннюю его судьбу. Оно было и осталось чужеродным телом в русскости. В действительности имелась не одна Россия, а две, – видимая и истинная, официальная и тайная. Чуждый элемент внес яд, от которого могучий корпус заболел и умер.

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:39

    Это был непонятный и недоступный русскому мышлению дух западного рационализма XVIII и XIX вв. Возник тип русского интеллигента, который, как реформированный турок, китаец или индус, при соприкосновении с Европой душевно и духовно опошлился, опустошился и испортился до цинизма. Началось это с Вольтера и велось через Прудона и Маркса к Спенсеру и Геккелю. Именно высший класс времен Толстого разыгрывал из себя высокомерных, желающих быть остроумными, неверующих и враждебных традиции людей. И это мировоззрение устремлялось вниз, к «дрожжам» больших городов – литераторам, народным агитаторам и студентам, которые «шли в народ» и там пробуждали ненависть к высшему обществу западного стиля. Результатом этого процесса стал доктринерский большевизм. В начале развилась русская внешняя политика, которая была на Западе замечена и даже очень чувствительно. Сама же русская народность была невидима и, в любом случае, не понимаема. Она воспринималась как безобидный этнографический курьез, которому подражали на маскарадах и в опереттах» (O. Spengler, «Das Doppelantlitz Russlands und die Deutsche Ostprobleme //Politische Schriften», Munchen: Verlag C. H. Beck, 1933);

    «А еще для «простонародья» было характерно фундаментальное презрение к культуре, «высокой культуре» (Hochkultur, говорят немцы уже два столетия). Здесь большевизм и «простонародье» нашли друг друга. П.Б. Струве еще в эпоху революции 1905-1907 гг. назвал большевизм и некоторые фракции неонародников (эсеров) «черносотенным социализмом» (Юрий Пивоваров, академик РАН, «Истоки и смысл русской революции», «Полис», ссылка на www.politstudies.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:40

    «Малый народ создал великую литературу, на минуту стал совестью Европы (и был ею осознан в этом качестве), а после 1917-го сгинул: оказался частично вырезан в ходе гражданской войны, частично вытолкан за рубеж, где растворился в других народах. Его место заступил народ большой, продравший глаза мужик-христофор, булгаковский Шариков. При взгляде со стороны этнически он был тем же самым народом. Но жестокий опыт, поставленный историей, заставляет думать, что это не так. России Пушкина – не стало» (Юрий Колкер, «Тризна по России», ссылка на yuri-kolker.narod.ru );

    «С русской интеллигенцией в силу исторического ее положения случилось вот какого рода несчастье: любовь к уравнительной справедливости, к общественному добру, к народному благу парализовала любовь к истине, почти что уничтожила интерес к истине… К объективным идеям, к универсальным нормам русская интеллигенция относилась недоверчиво, так как предполагала, что подобные идеи и нормы помешают бороться с самодержавием и служить «народу», благо которого ставилось выше вселенской истины и добра» (Николай Бердяев, «Вехи», Сборник статей о русской интеллигенции, 1909, ссылка на www.kuzbass.ru ).

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 17:01
    Петру Петровичу пригласительное письмо понравилось: приятно получить послание Полины Павловны. Призадумался, помечтал.
    Припомнились позапрошлогодняя первая предосенняя поездка, прошлогоднее повторное посещение прилукинского поместья после праздника Пасхи.
    Предвидя превосходный прием, Поленов проанализировал письмо, подумал про поездку, принял правильный план: поехать по приглашению Прилукиной, повидать приглянувшуюся Полину Павловну.
    Поужинав, Петр Петрович почистил полуботинки, почернил потертости, перевесил под плащ пальто, приготовил пуловер, пиджак, проверил прочность пришитых пуговиц, подшил подворотничок. Принес портфель, приоткрыл, положил предназначенный Полине Павловне подарок. Потом положил полотенце, портмоне, перевязочный пакет первой помощи, пинцет, пипетку, пилюли, пластырь. Поленов практически постоянно при поездках предусмотрительно прихватывал подобное: подчас приходилось производить пассажирам перевязки, помогать пострадавшим. Прикрыв портфель, Поленов проветрил помещение, приготовил постель, погасил плафон.
    Проснулся Петр Петрович поутру пораньше, потянулся. Поднялся, поразмялся: проделал пятиминутные приседания, повороты поясницы, прыжки. Позавтракал. По-праздничному приоделся, поправил пристегнутые подтяжки.
    Покинув пенаты, Поленов поторопился посетить парикмахерскую: побрился, постригся, причесался. По-приятельски поблагодарив парикмахера, Петр Петрович преодолел полукилометровый путь по Приваловскому проспекту, перешел подземный переход, пересек перестроенную, приукрашенную после перепланировки площадь. Пассажиров предостаточно. Проходя по переполненному пассажирами перрону, Поленов, посторонясь, почтительно приветствовал прогуливавшегося почтмейстера Петухова. Повстречался приятель Порфирий Плитченко.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 17:06
    Постояли, поболтали по повседневным проблемам. По пути прихватил поллитровку полусладкого портвейна, прикупил пионы. Подав продавцу пятиалтынный, получил пару пачек песочного печенья. «Покупки пригодятся», - подытожил Поленов.
    Покупая пятирублевую плацкарту, припомнил поместье Прилукиных, понял: Полина Павловна понравится.
    Почтово-пассажирский поезд, проехав Псков, Поныри, При- стень, Прохоровку, Пятихатки, прибыл после полудня.
    Проводник показал полустанок Прилуки, протер поручни. Поезд постепенно притормозил. Поленов, поблагодарив проводника, покинул поезд, пересек подъездные пути, платформу. Поприветствовал путеобходчика, пошагал по пристанционному переулку. Повернув правее, пошел прямо. Показалось поместье Прилукиных.
    Перед парадным подъездом Петра Петровича приветствовал почтеннейший поседевший папаша Полины Павловны Павел Пантелеевич. Поздоровались.
    Поджидаем, поджидаем, - проговорил, попыхивая папироской, представительный, покладистый Павел Пантелеевич. - Пожалуйста, Петр Петрович, присаживайтесь, передохните после поездки. Подождем Полину Павловну, потом пойдем перекусить.
    Пружинистой пингвиновой походкой подошел плешивенький племянничек, поприветствовал прибывшего Петра Петровича.
    Позвольте представиться: Прохор Поликарпович, - произнес племянник Прилукина, поправляя пенсне.
    Прихрамывая, приковылял подслеповатый пинчер Полкан. Пес поначалу потихоньку полаял, потом, понюхав полуботинки Поленова, притих, приласкался, прилег.
    Перед покрашенным палисадником показалась пышноволосая Полина Павловна, покрытая панамкой. Помахивая подсиненным платочком, плавно подошла.


    И это ещё не конец рассказа. Понятно,что свидомиту бесполезно что-либо доказывать И, посему, заканчиваю
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:48
    Вы этим текстом лишь подтвердили то, что для психически инфантильных русскоязычных холопов важны именно такие "детские" забавы, а вовсе не стремление стать полноценными людьми.
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 22 апреля 2016, 13:01
    Иди в своё американо-польское стойло и не возникай, если и аргументов толковых не можешь привести.
    Паду ли я дрючком пропертый.
    Чи мимо прошпандорит вин?
    В этом богатство вашей мовы? У вас даже правительственные заседания ведутся на русском языке.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 23 апреля 2016, 18:00
    Стойло предназначено для русскоязычного быдла, забывшего языки своих предков:

    «А.И. Солженицын переиздал свой «Русский словарь языкового расширения» (М.: Русский путь, 2000). Книга представляет собой выписки из словаря В.И. Даля. …Попытаемся создать текст на том языке, который хочет возродить А.И. Солженицын, дабы «обустроить» русский язык. Вот текст, написанный нами на «языке» словаря А.И. Солженицына: «Растопыря или Необиходная баба. Ерыжливый дурносоп верстан, достодолжный жегнуть шершавку, любонеистово хайлил жиротопное шурьё. Зябкоподжимчивый валява остробучил, жубря: «Хунды-мунды, вахлюй! Отрезно ты фефёлу дочул, иззаплаченный дурандай!» «Да, жемнул я мормотень! – отжегнулся дурносоп верстан, – «а тебе вот маламзя с расщепырей!» «Да, ить здеся одна жирным-жирнешенька шеврюжка!» – верстанулся прощепырник. «А ты чо выхайлился, захухряев оторвяжник?» – утомчился зябкоподжимчивый дурносоп. «Эвося! – защепырил прожубрястый валявка, – «я то – чуфырь! А ёна ведь неутомчивая жемжурка. Коли ей баларыст зажирнить в шабры, так расщепырится захухрястой профефёлой!» Тутока верстаный дурносопяк дочуял страстоубийственный хлясь. Отрезный захухряй прожемнул поконец и ущепырил растопырю». Получился, как видим, художественный текст совершенно неопределенный по смыслу. К сожалению, ни обращение к словарю А.И. Солженицына, ни обращение к словарю В.И. Даля не прояснит его смысла, хоть он и написан «языком», эксплицированным в словарях этих уважаемых авторов. Проблема в том, что в этих словарях определения значений либо отсутствуют, либо строятся из слов этого же самого языка. То есть язык-объект и язык-описание здесь не различаются: балахрыст – «шатун», «шлёнда» (у Даля: «шатун», «слон», «шленда», «потаскун», «тунеяд»); верстан – «долгай», «жердяй»
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 23 апреля 2016, 18:02

    (у Даля: «долгай», «верзила», «болван»); ерыжливый – без опред. знач. (у Даля: «склонный к ерыжничеству»); жубря – «мешкотно жующий» (у Даля – «мешкотно жующий или глухо и немоговорящий»); маламзя – без опред. знач. (у Даля: «пинюгай»); фефёла – «растопыря», «необиходная баба» (у Даля: «простофиля», «растопыря», «необиходная баба»). Созданный на языке А.И. Солженицына искусственный текст под названием «Необиходная баба» показывает, с одной стороны, что лексика такого рода действительно имеет определенную литературную ценность, поскольку обладает исключительной экспрессивностью. С другой стороны, совершенно очевидно, что возродить эти слова в облике некоего нейтрального пласта кодифицированного литературного языка совершенно невозможно. Да и не нужно, потому что в этом последнем случае она утратила бы всю прелесть своей маркированности…» (Алексей Плуцер-Сарно, «О «Словаре языкового расширения» А.И. Солженицына», ссылка на plutser.ru ).

    «Толковый словарь… немца В. Даля, является уникальным изданием российской лексикографии. Уникальность этого словаря в том, что там: тюркским, финским, угорским и другим словам, дано русское начало. Их, Владимир Иванович сделал исконно русскими. Отшлифовав до зеркальности. Вот в чем уникальность этого дивного творения! Моему удивлению не было придела, когда рядом с книгой Луганского казака, я открыл – «древнетюркский словарь», и увидел у Даля русские слова древнетюркского корня. Сын Датчанина, не моргнув глазом, сделал их исконно русскими. Казак рубанул шашкой по живому. Не оставив никакой надежды. Исследовав вдоль и поперек этот научный труд, я пришел к «шокирующему» выводу. Оказывается, русского языка в древности не было. Его не существовало в природе. Это фантом.

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 23 апреля 2016, 18:02

    Ошибиться очень сложно. Если из этой книги убрать западноевропейские слова, так же убрать тюркские и финские то, книга приобретёт чистые страницы. А если их вырывать: останется одна обложка. И вывод один. В средневековье, – русские люди говорили на пальцах, или были немыми. Каждый сегодня может присоединиться к моему «шокирующему» выводу. Благо есть «Древнетюркский словарь», Ленинградского издания 1969 года. Можно скачать его даже из Интернета. И ответить себе на вопрос, – на каком языке говорили русские?» (Наиль Гил, «Что скрыл немец Владимир Даль – от русского народа?», ссылка на www.litsovet.ru ).

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 25 апреля 2016, 05:23
    Этим текстом подтверждается такое качество русского языка, как его,непревзойдённая никакими другими мировыми языками, выразительность. Понятно тебе Павло?
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 25 апреля 2016, 09:12

    Вовсе не выразительность, а выражательность.
    Русский мат и русский социолект, включая и тюремно-лагерный жаргон, действительно не возможно превзойти:

    «Следует подчеркнуть, что тюремно-лагерный жаргон вышел за пределы преступного мира и входит во все сферы жизни, особенно в молодежную субкультуру. Низкая степень трудовой мотивации и высокая степень морального и физического разложения привели к появлению целой армии бичей и бомжей, численность которых в 1989 году составляла 6 млн. человек (А. Турчатов, «Московские новости», 1988, № 10, 16). В настоящее время их численность увеличилась за счет молодежи, приобщившейся к тюремно-лагерным нравам еще в школе или ПТУ. Две трети их уже привлекались к уголовной ответственности. Особенно распространены среди молодежи убийства на почве пьянства и групповые подростковые изнасилования (см. «Литературная газета», 17.8.1988, 13). Отсюда – и их язык, агрессивный и насыщенный до предела не только тюремно-лагерным, но и «своим» жаргоном: «ботва» – волосы, «вшигонялка» – расческа, «гондошник» – отрицательно о человеке от «гондо» – презерватив, «когти рвать» – быстро уходить, «плевательница», «плевало» – рот и др. (Ср. вышедшие словари Файн, Лурье, 1991; Рожанский, 1992; Быков, 1992 и 1994 и др.) (З. Кёстер-Тома, «Сферы бытования русского социолекта», Русистика, Берлин, 1994, № 1-2, С. 18-28, ссылка на www.philology.ru ).

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 11:01

    И с того момента, когда эти три врага перестали быть страшны для России, казаки оказались в рабстве царизма. Теперь их древняя республиканская конституция не существует, равенство между ними исчезло...» (Шарль Франсуа Массон, «Секретные записки о России времени царствования Екатерины II и Павла I», М., 1996, с. 56, ссылка на www.livelib.ru ).

    Поэтому-то многие украинцы постепенно и порусели, а под тлетворным влиянием быдлотворной русской языковой картины мира стали психически инфантильными и предались великорусской мерзости:
    «Действительно, хохлы здешние порусели, русские утратили чистоту речи и особенность своего народного типа. Здешних крестьян-малороссов где-нибудь «под Полтавой» дразнят москалями, а русские бранят хохлами. Говорят они и по-малороссийски, и по-русски, и на обоих наречиях дурно; одеваются по-хохлацки, а между тем отпускают бороду по русскому обычаю. Мещане и мещанки, носившие прежде малороссийское платье, теперь его сбросили и надели русское, т.е. немецкое. Победоносен элемент великорусский и мало-помалу все подчиняет своему влиянию, но во имя великорусского элемента вносится сюда великорусская мерзость; или, лучше сказать, побеждает не великорусский элемент, а какой-то немецко-российский, трактирно-московский, рассейско-лакейский. У нас, в России, мы говорим, что народ портится благодаря подражательности Западу нашего сословия, – но то, что мы признаем искажением нашего быта, является в Украйне образцом чисто русского быта…» (Иван Сергеевич Аксаков в его письмах. Эпистолярный дневник 1838-1886 гг. с предисловием, комментариями и воспоминаниями А.Ф. Аксаковой. Том 2. Письма и мемуары 1838-1849гг. – М.: Русская книга, 2003, с. 227, ссылка на archive.org ).

    Кондрат Ильин # написал комментарий 7 апреля 2016, 18:03
    Комментарий удален модератором сообщества
    Анатолий Дмитриев # ответил на комментарий Кондрат Ильин 7 апреля 2016, 18:19
    Вот если бы ты был наполовину украинец...
    Александр Белый # ответил на комментарий Анатолий Дмитриев 7 апреля 2016, 23:29
    Это кацапу недоступно.
    Владимир Ханжин # написал комментарий 12 апреля 2016, 17:46
    Комментарий удален модератором Гайдпарка
    Владимир Ханжин # написал комментарий 12 апреля 2016, 18:36
    Слышал я у вас на Украине был некогда сильно распространён сифилис. Вы ,свидомые, конечно знаете, что это заболевание очень сильно бьёт по мозгу. Сдаётся мне , что, возможно, многие из вас пострадали от него.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 20:27
    Сифилис был сильно распространён в России.
    Большинство власть имущих (включая Ивана Грозного, Петра Великого и Ленина) были сифилитиками:
    «…С Петра I начинаются особенно поразительные и особенно близкие и понятные нам ужасы русской истории... Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь четверть столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живьем в землю, заточает жену, распутничает, мужеложествует... сам, забавляясь, рубит головы, кощунствует, ездит с подобием креста из чубуков в виде детородных органов и подобием Евангелий – ящиков с водкой... коронует бл..дь свою и своего любовника, разоряет Россию и казнит сына... и не только не поминают его злодейств, но до сих пор не перестают восхваления доблестей этого чудовища, и нет конца всякого рода памятников Ему» (Лев Толстой, ПСС, М., 1936, т.26, с.568);

    «Иван Грозный – Петр Первый – Сталин – вот три столпа великорусской державности. При этом забыто, сколько народу уничтожил сумасшедший сифилитик Иван, вызвавший своим правлением Смутное время, что Петр Великий, тоже сифилитик, сократил население державы наполовину и вызвал целый каскад дворцовых переворотов, в результате которых страной правили развратные потаскухи, а Сталин, обучив Гитлера азиатскому коварству и демагогии, вызвал войну и загубил такое количество людей, что никому и не снилось. От татарского ига, от самой Орды идет Россия, как слепая лошадь, по замкнутому кругу: княжеская междоусобица, от которой лилась кровь дружинников и смердов, разгул опричнины, котлованы и кровь трудармий и сабельный поход на Польшу Троцкого, расстрельные рвы сотен Куропат и Бутовских полигонов, лесоповалы, Беломорканал и железная дорога в Заполярье, где под каждой прогнившей шпалой зэковский труп – дорогу эту строили понарошку, чтобы убивать каторжным трудом,
    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 04:07
    Против свидомизма есть одно средство - отсутствие сала. Скоро по-другому запоёте. Знаю я вашу подлую натуру (свидомитскую). Смешно было наблюдать:в 2014г. в Крыму на своей мове ваши только шёпотом разговаривали, хотя на них и внимания никто не обращал. Больные вы , убогие. Уже туркам задницу лижете. Ну что? Сладко?
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 10:57

    «Когда я размышляю обо всем, что в русском социальном и политическом строе есть архаического, отсталого, примитивного и себя пережившего, я часто говорю себе: «Такой же была бы и Европа, если бы у нас, в свое время, не было возрождения, реформации и французской революции!..» (Морис Палеолог, «Царская Россия накануне революции», Москва – Петроград, 1923г., ссылка на az.lib.ru );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 15:56
    "...Вам наши лучшие преданья Смешно, бессмысленно звучат; Могучих прадедов деянья Вам ничего не говорят; Их презирает гордость ваша. Святыня древнего Кремля, Надежда, сила, крепость наша – Ничто вам! Русская земля От вас не примет просвещенья, Вы страшны ей: вы влюблены В свои предательские мненья И святотатственные сны! Хулой и лестию своею Не вам ее преобразить, Вы, не умеющие с нею Ни жить, ни петь, ни говорить! Умолкнет ваша злость пустая, Замрет неверный ваш язык: Крепка, надежна Русь святая, И русский Бог еще велик! 6 декабря 1844"
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 18:31

    «…На того [на царя Николая I] я перестал сердиться, потому что, toute réflexion faite [в сущности, говоря], не он виноват в свинстве, его окружающем. А, живя в нужнике, поневоле привыкнешь к говну, и вонь его тебе не будет противна, даром что gentleman. Ух, кабы мне удрать на чистый воздух…» (Александр Пушкин, из письма жене от 11 июня 1834г., ссылка на rvb.ru );

    Владимир Ханжин # ответил на комментарий Павло Даныльченко 14 апреля 2016, 17:12
    Врачи объясняют подобный склад психики нынешнего поколения ГАЛИЧАН генетическими изменениями, происшедшими после послевоенной эпидемии сифилиса в Галиции. 

    В некоторых районах (например Червоноградском и Сокальском на Львовщине) доля заболевших была под 80%, что кстати, говорит и об общем уровне культуры этих людей. 

    После ВОВ эпидемию победили, но уже тогда врачи предсказывали, что настоящий ужас не сама эпидемия, а то что из-за генетических изменений вызываемых сифилисом, через поколение будут рождаться тупые и агрессивные люди... Теперь это третье поколение вступило во взрослую, самостоятельную жизнь.В данном случае речь идёт о внуках. 
    Предупреждали об этом вполне опытные врачи! Кстати, во Львове в те годы было обзывательство "францюватый", т.е. переболевший "французской болезнью" = тупица, уродец и т.п. Говорилось о тех, кто родился от матерей-сифилитичек...
     
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:53

    Сифилисом, как и неврастенией, поражено в основном психически инфантильное русскоязычное население России:

    «Не будем скрывать, что большой переворот в составляемых для России прогнозах демографии провело обследование репродуктивного здоровья 2004, когда выяснилось, что ужасающее количество (а в некоторых регионах больше половины) девушек российской провинции носят травмы и букеты венерических заболеваний, связанных с тотальным распространением насилия и крайне низкой секс. культурой, а также последствия самого распространенного лечения, по которому обращаются к врачам, – аборта; проще говоря, подрастающее поколение России в критической массе бесплодно. Проблема «оптимизма» населения в том отчасти, что большинство ужасающих показателей реального состояния дел печатать просто запрещено. Аргумент вполне уважительный: население впадет в панику, если узнает, что шансы его детей дожить до совершеннолетия неискалеченными ниже чем соответствующие шансы детей многих африканских стран, что в 1 из 3 случаев их дочери пройдут через насилие, которое в 1 из 4 лишит их самого важного и святого биологического дара – воспроизводства, а педофилия как таковая пока не получает реального наказания на практике. В данном случае, рост доходов населения не имеет большого значения, потому что население продолжает деградировать в разных отношениях. И дело не только во внешнем ограничении населения реальной информацией, но и в его своеобразном нежелании воспринять, что ситуация намного ужаснее, чем можно было себе представить» (Маргарет Саттеруэйт, «Назад дороги нет», «Эксперт» №23 (564), Ответы на комментарии, ссылка на expert.ru );

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:56

    «Показатели развития социальной сферы свидетельствуют о настоящей катастрофе: к середине 1990-х годов средняя продолжительность жизни мужского населения снизилась до 58 лет, в стране началась естественная депопуляция, около 4 процентов граждан являются алкогольно- и наркозависимыми, устойчивыми психическими расстройствами страдают 10–12 процентов детей в возрасте до 10 лет. К сожалению, этим не исчерпываются примеры, иллюстрирующие всю глубину падения нашей некогда великой державы» (В. Иноземцев, «Потерянное десятилетие», ссылка на msps.su ).

    По утверждению академика РАМН, профессора, доктора медицинских наук, ученого с мировым именем, Директора ГНЦ социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского и министра здравоохранения России (1996–98) Т.Б. Дмитриевой (1952–2011):
    «…каждый четвёртый россиянин нуждается в психиатрической помощи» (П.Е. Газукин, В.В. Прибыловский, «Правительство Российской Федерации (биографии) // Дмитриева Татьяна Борисовна», ссылка на www.panorama.ru ; ссылка на smi2.ru ).

    И это, ведь, является следствием не только негармоничного образа жизни россиян, но и травмирующего воздействия на их психику нерезультативных попыток насильственного привития им нехолопского образа жизни, абсолютно не соответствующего пережиточной русской языковой картине мира:
    «Сейчас много пишут о том, какие необратимые подчас изменения рождает психическая травма на мозговом, эндокринном и эпигенетическом уровнях. Раньше о разрушительном действии травматического переживания говорили на языке метапсихологии и феноменологии, но теперь работы в области нейропсихологии и применяемые в них методы визуального исследования мозга позволяют утверждать, что травма воздействует непосредственно на структуры мозга,

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 17:57

    которые отвечают за развитие специфических высших функций. Она затрагивает отделы мозга, отвечающие за установление близких, интимных и теплых отношений, за регуляцию аффекта и за определенные аспекты познавательной деятельности. …травма приводит к эмоциональным и поведенческим искажениям, которые могут воздействовать на следующее поколение» (Н.И. Кигай, «Травма – прошлое и настоящее», ссылка на psyjournal.ru ).

    «Достаточно длительное время считалось, что психогенный инфантилизм принципиально обратим в силу отсутствия нарушений со стороны Центральной нервной системы. Однако современная практика и научные исследования показывают, что социально-педагогическая запущенность и недостаточность психологической стимуляции развития (а также и дефицитарность положительных бессознательных лингвопсихических установок национальной ЯКМ, – П.Д.) в большинстве случаев сочетаются с явлениями незрелости мозговых структур, что в комплексе значительно усложняет процесс преодоления рассматриваемого нарушения» (Л.Г. Мустаева, «Коррекционно-педагогические и социально-психологические аспекты сопровождения детей с задержкой психического развития: Пособие для учителей начальной школы, психологов-практиков, родителей», – М.: АРКТИ, 2005, ссылка на do.gendocs.ru ).

    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 13 апреля 2016, 20:28

    война с Гитлером, вымощенная трупами от Волги до Одера, трупами, по которым шли к победе голодные солдаты. Вранье, что эти солдаты кричали «За Родину! За Сталина!». Имя генералиссимуса звучало только со страниц газет и по радио. Это все сложно-сочиненные предположения. Одни правила игры были для пропаганды и совсем другое происходило в реальности» (Владимир Левин, «Вонь в ушах», Нью-Йорк, ссылка на www.newswe.com );

    Владимир Ханжин # написал комментарий 13 апреля 2016, 16:07
    "Хохлы упрямый народ; им кажется великолепным всё то, что они изрекают, и свои хохлацкие великие истины они ставят так высоко, что жертвуют им не только художественной правдой, но даже здравым смыслом."

    А.П. Чехов. Из письма к А.С. Суворину 18 декабря 1893 г. Москва
    Того ж року 601. Были у Швеции козаки запорозкие люду четыри тысечи,
    над ним был гетманом Самуель Кошка.
    Там же того Самуила убито, а поховано у Киеве. Нижли там у Швеции козаки запорозкие ничого доброго не вчинили ани гетманови и пану королю жадного ратунку не дали, толко з Швеции утекли, а тут на Руси Полоцку великую шкоду чинили, а место славное и великое Витебск звоевали, злата, сребра множество побрали, мещан учтивых порубали, и так
    шкоду содомию чинили горше злых неприятелей албо злых татар.
    ЮЛЬ ЮСТ (1709)

    23-го. Проехав две добрых мили, я достиг пополудни Немирова. Это небольшой, почти (совсем) пустой город…Тотчас по моем приезде на улице под моими окнами появилось десять танцующих женщин. В числе их находились и старухи, предводительствовавшие (остальными).
    Все (женщины были) пьяны. Подобного рода зрелище здесь обычно.
    Шарль Франсуа Массон "Секретные воспоминания о России". 1804.

    "Козаки не имеют ничего общего с русскими, разве что греческую религию и испорченый язык... Козаки это кочевники, чабаны, вояки, грабители. Русские - оседлые, хлеборобы, лавочники, поэтому естественно менее воинственны и большие жулики в торговле. Козаки жестоки и кровавы, но только в пылу боя, русские же от природы хладнокровно-беспощадны и суровы".

    Крым.
    Павло Даныльченко # ответил на комментарий Владимир Ханжин 14 апреля 2016, 11:04

    «Не менее показательны народные волнения, сопутствующие эпидемии и голодовке, столь частым в России. При каждом голоде появляется обычный слух: «Это господа и чиновники припрятали хлеб» или же «чиновники и господа нарочно хотят извести народ, чтобы захватить себе землю». При эпидемиях ненависть толпы всегда обращена против врачей, являющихся в их глазах представителями власти. «Говорят они непонятные вещи, чудят и разводят холеру, отправляя, по приказанию начальства, крестьян на тот свет». Толпа сжигает больницу, громит лабораторию и иногда убивает врача. Писатель Вересаев, дающий столь яркие картины русской жизни, нисколько не грешит против истины, описывая печальный конец доктора Чекьянова; пылкий доктор решил посвятить свою жизнь служению народу; во время холерной эпидемии он проявляет чудеса самопожертвования; и все же невежественная толпа обвинила его в отравлении, всячески оскорбляла его и, наконец, избила до полусмерти. Чуть живой от побоев, он не только не винит своих мучителей, но чувствует к ним безграничную жалость; он пишет в своем дневнике: «Я хотел помочь народу, хотел отдать ему свои знания и силы, а он избил меня, как последнюю собаку. Только теперь я понимаю, как я любил народ; но я не сумел заслужить его доверие. Крестьяне уже начали чувствовать ко мне доверие, – но появилась четверть водки, и дикий примитивный инстинкт взял верх. Я чувствую, что умираю. Но ради кого я боролся? Во имя чего я умираю? Видно, так суждено было: народ всегда видел в нас чужих. Мы сами высокомерно отодвигались от него, не хотели его знать; непроходимая пропасть отделяет нас от него» (Морис Палеолог, «Царская Россия накануне революции», Москва – Петроград, 1923г., ссылка на az.lib.ru );

    • Регистрация
    • Вход
    Ваш комментарий сохранен, но пока скрыт.
    Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех.
    Код с картинки
    Я согласен
    Код с картинки
      Забыли пароль?
    ×

    Напоминание пароля

    Хотите зарегистрироваться?
    За сутки посетители оставили 1152 записи в блогах и 11651 комментарий.
    Зарегистрировалось 44 новых макспаркеров. Теперь нас 4993032.