Надо ли обращаться к мёртвым?

    Игорь Шиповский написал
    2 оценок, 4158 просмотров Обсудить (17)

    Цитата:

    "О научении иконописанию молятся: Иоанну Богослову; Луке апостолу и евангелисту; Али(м)пию иконописцу Печерскому; Григорию иконописцу Печерскому; Андрею Рублеву святому иконописцу; Петру митрополиту Московскому, писавшему иконы; Всем святым. "

    (© Молитвы о научении иконописанию)

    Бог обещает в Своём Слове, что «мёртвые воскреснут нетленными» (1-е Коринфянам 15:52). Это произойдёт «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе» (там же), «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба» (1-е Фессалоникийцам 4:16). Иоанн пишет о двух этапах воскресения: сначала праведников, «обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою» (Откровение 20:4), а через тысячу лет - всех остальных (Откровение 20:13).

    Когда произойдут эти события, «никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Марк 13:32, Матфей 24:36). А до этого момента:

    • «... мёртвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чём, что делается под солнцем» (Екклесиаст 9:5-6);

    • «Ни мёртвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу» (Псалтирь 113:25);

    • «Разве над мёртвыми Ты сотворишь чудо? Разве мёртвые встанут и будут славить Тебя?» (Псалтирь 87:11);

    • «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых? [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетённые и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего» (Исаия 8:19-21);

    • «Когда ты войдёшь в землю, которую даёт тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Второзаконие 18:9-13);

    • «Не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:31);

    • «И если какая душа обратится к вызывающим мёртвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Моё на ту душу и истреблю её из народа её» (Левит 20:6);

    • «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мёртвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» (Левит 20:27).

    В Библии есть примеры посредничества между Богом и людьми. Например, Моисей ходатайствовал перед Богом за свой народ (Исход 32:30-32), Авраам просил Его пощадить праведников Содома (Бытие 18:23-32) и мн. др. Это были живые люди, в своих молитвах они обращались непосредственно к Богу. Иисус тоже молил Отца Небесного за тех, кто надругался над Ним и распинал Его. «... молитесь друг за друга» - призывает Писание (Иаков 5:6). «Молитесь также и о нас» (Колоссянам 4:3, 2-е Фессалоникийцам 3:1, Евреям 13:18 и др.). «Непрестанно молитесь» (1-е Фессалоникийцам 5:17).

    «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!» (Матфей 6:9, Лука 11:2).

    В Новом завете многократно говорится о том, что к Богу можно обращаться также через Иисуса Христа:

    • «... един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1-е Тимофею 2:5);

    • «... мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника» (1-е Иоанна 2:1);

    • «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Римлянам 8:34);

    • «... Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:24-25);

    • «Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное» (Евреям 9:15);

    • «...Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников - из милости, чтобы славили Бога ...» (Римлянам 15:8-9);

    • «... через Него и те и другие имеем доступ к Отцу ...» (Ефесянам 2:18);

    • «... мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати ...» (Римлянам 5:1-2);

    • «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же... Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:8-15);

    • «Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки» (Римлянам 14:26).

    Павел в своём послании пишет, что «также и Дух ... ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией» (Римлянам 8:26-27). Но обращаться к Святому Духу, молиться ему Библия нигде не велит. Наоборот, Иисус как-то сказал своим ученикам: «... никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6).

    А кто такие Али(м)пий, Григорий Печерский, Андрей Рублёв? Почему мы должны отвергать библейские заповеди и обращаться к Богу через умерших людей?

    Комментировать

    осталось 1185 символов
    пользователи оставили 17 комментариев , вы можете свернуть их
    Иван Непомнящий # написал комментарий 17 мая 2010, 15:43
    У Бога нет живых и мертвых.Есть "мертвые",в смысле "отпадшие " от Бога-источника вечной жизни.Души безсмертны и связаны на небе и на землк молитвой.Это великая и неразрывная связь.
    Игорь Шиповский # ответил на комментарий Иван Непомнящий 17 мая 2010, 18:26
    Безусловно, слова "мёртвые", равно как и "живые" часто употребляются в переносном смысле. Но это не есть тема моей работы. Я поставил вопрос не об "отпадших", а об умерших в буквальном смысле.

    Кроме уже приведённых выше цитат о состоянии умерших Библия говорит следующее:

    • «А человек умирает и распадается; отошёл, и где он? ... так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. ... Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?» (Иов 14:10-14);
    • «... в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:10).

    Останки и все ритуальные предметы Библия считает нечистотами и существенно ограничивает контакт с ними. Священникам, например, категорически запрещено осквернять «себя [прикосновением] к умершему из народа своего» (Левит 21:1). А первосвященник и вовсе «ни к какому умершему не должен ... приступать: даже [прикосновением к умершему] отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя» (Левит 21:11).

    А на каких библейских текстах основаны Ваши утверждения? Или Вы приводите положения какой-то другой религии, не связанной с Библией?
    Константин Однако # ответил на комментарий Игорь Шиповский 18 мая 2010, 11:13
    ""Останки и все ритуальные предметы Библия считает нечистотами и существенно ограничивает контакт с ними. Священникам, например, категорически запрещено осквернять «себя [прикосновением] к умершему из народа своего» (Левит 21:1). А первосвященник и вовсе «ни к какому умершему не должен ... приступать: даже [прикосновением к умершему] отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя» (Левит 21:11).""""

    а какого ж черта попы с мощами по свету таскаются?
    Александр Степанов # ответил на комментарий Константин Однако 19 мая 2010, 07:11
    у попов надо спросить об этом.
    Евгений Кулешов # ответил на комментарий Иван Непомнящий 17 мая 2010, 19:11
    " Не скажу о живых, но уж мёртвых то мы бережём".
    Евгений Кулешов # написал комментарий 17 мая 2010, 19:10
    У православных главная книга - Закон Божий. А Библия - книга мирская и вредная.
    Александр Степанов # ответил на комментарий Евгений Кулешов 19 мая 2010, 07:12
    А "Закон Божий" это отдельная часть Библии? Или отдельная книга?
    Евгений Кулешов # ответил на комментарий Александр Степанов 19 мая 2010, 21:26
    Это компилляция по мотивам Библии и апокрифов, не вошедших в Библию. Описаны правила службы и др.
    Иван Иванов # написал комментарий 18 мая 2010, 11:29
    В православии нет мертвых в том смысле, в каком о них говорите Вы. Дети церкви после прекращения жизни на земле уходят в иной мир, а значит, они живые. А тут они усопшие, то есть уснувшие.
    И, безусловно, обращаться к Богу через живые души правильно.
    Игорь Шиповский # ответил на комментарий Иван Иванов 18 мая 2010, 12:09
    Тогда позвольте Вам тоже адресовать этот вопрос:

    На каких библейских текстах основаны Ваши утверждения? Разве православие основывает свои положения не на Библии?
    Игорь Шиповский # ответил на комментарий Иван Иванов 18 мая 2010, 13:11
    • Тогда в каком смысле Иисус Христос употребил слово "мертвец" в этом эпизоде: "Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов" (Матфей 8:21-22); "Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие" (Лука 9:59-60)?
    Что имела в виду Марфа, говоря об умершем брате: "Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе" (Иоанн 11:39)? Это живые так пахнут?

    • Разве церковь больше не проводит ритуальных процедур, не отпевает "детей церкви"? Родственники умерших не рыдают и не скорбят?
    Игорь Шиповский # написал комментарий 18 мая 2010, 12:47
    В самом начале библейского повествования Бог предупредил Адама: "от дерева познания добра и зла не ешь, ... ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь" (Бытие 2:17). Адам нарушил этот запрет (Бытие 3:6), но, тем не менее, прожил ещё 930 лет (Бытие 5:5) "и родил он сынов и дочерей" (Бытие 5:4).
    Эту историю можно считать непротиворечивой, только если принять понятие духовной смерти, отпадения от Бога. Адам нарушил Его заповедь и тем самым стал "живым трупом". Таким людям нет места в раю, Бог вынужден был изгнать Адама из Едемского сада (Бытие 3:24).
    Как можно заметить, отпадение от Бога с физической смертью человека, т.е. с прекращением физиологических процессов в его организме, никак не связано. В связи с чем два вопроса:
    • Если очень хочется (в нарушение библейских норм) обращаться к Богу через посредников (медиумов), то, очевидно, они должны быть "не отпадшими". Но почему они обязательно должны быть умершими именно физически? Ныне здравствующих святых недостаточно?
    • Если человек нарушает библейские заповеди, он, надо полагать, как и Адам, становится "живым трупом". А церковь - "отпадшей". Уважаемые обращающиеся к мёртвым! Оно Вам надо?
    west 1963 # написал комментарий 18 мая 2010, 20:24
    Точно у "верюющих" очередное весеннее обострение. Статейки однотипные прут как понос из известного места.
    Надо ли обращаться к мёртвым?
    - во вопросик. охринеть и не встать. Так и хочется ответить цитатой: "тебе бы книжки начальник писать". Романы ужасов к примеру.
    • Регистрация
    • Вход
    Ваш комментарий сохранен, но пока скрыт.
    Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех.
    Код с картинки
    Я согласен
    Код с картинки
      Забыли пароль?
    ×

    Напоминание пароля

    Хотите зарегистрироваться?
    За сутки посетители оставили 1126 записей в блогах и 11712 комментариев.
    Зарегистрировалось 68 новых макспаркеров. Теперь нас 4997012.