Дисскусионные вопросы.Сосуд Кармы.

    Эту статью могут комментировать только участники сообщества.
    Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.
    German Зарубин перепечатал из blogs.privet.ru
    2 оценок, 2014 просмотров Обсудить (12)
    Модель «сосуда кармы»

    Представим себе наше недовольство миром (то есть наши «грехи») в виде некоторой жидкости. Эта жидкость собирается в специальный накопитель, который мы представим себе в виде ограниченной по размерам емкости — «сосуда кармы».

    Через отдельные трубы жидкость втекает в «сосуд кармы» сверху и собирается в нем, характеризуя количество накопленных «грехов» человека.

    Одновременно эта же жидкость через специальные трубы потихоньку вытекает снизу — пропорционально нашим заслугам перед Высшими силами. Вытекание образует то, что мы называем «очистка кармы». Когда «сосуд кармы» заполняется до некоторого уровня (накапливается определенное количество «грехов»), то срабатывает механизм кармического «воспитания», и у человека тем или иным путем отбирается то, чему он придает избыточное значение.

    Кто же контролирует и ведет подсчет количества наших грехов? Мнения различных авторов по этому вопросу расходятся. Одни считают, что это делает Бог. Другие — что это делают специальные «сущности кармы». Третьи — что это делают эгрегоры. Точно это неизвестно никому, поскольку все происходит в Непроявленном мире, а источники информации о происходящих там процессах не очень убедительны. Поэтому и у нас есть некоторые предположения на этот счет.
    Нас контролирует «смотритель»

    Как нам представляется, у самых высших представителей Тонкого мира достаточно своих дел и у них, скорее всего, нет времени постоянно следить за нашими поступками, и тем более, мыслями и эмоциями. Поэтому мудрая Природа прямо в душе человека предусмотрела некий механизм, который постоянно следит за его мыслями, эмоциями и поступками, и в соответствии с ними, регулирует уровень поступления жидкости в «сосуд кармы». Обозначим этот механизм наблюдения за нами словом «смотритель».

    Как раз он следит за мыслями и поступками человека, подсчитывает объем жидкости в «сосуде кармы» и принимает решения, что делать с человеком. Или — какие «воспитательные» меры пора к нему применять. Что может представлять из себя этот самый «смотритель», мы уже рассказывали.
    Наказания при заполнении «сосуда кармы»

    Когда «сосуд кармы» заполнен до половины, то «смотритель» не имеет к человеку больших претензий. Человек живет нормально и имеет небольшие неприятности-напоминания по жизни.

    Но как только он начинает идеализировать что-то в этой жизни, открывается соответствующий клапан и сосуд начинает наполняться больше этого уровня. Когда уровень заполнения превышает 60%, то «смотритель» начинает более активно применять свои «воспитательные» меры. Он начинает посылать человеку напоминания типа: «Гражданин, вы забыли, что вы только посетитель в этом мире. Все в этом мире принадлежит не вам, поэтому либо довольствуйтесь тем, что есть. Либо топайте отсюда». То есть человеку начинают посылать уже довольно сильные сигналы, и если он их не понимает, то ситуация резко ухудшается.

    В принципе, кармические сигналы по мелочам посылались и раньше, но теперь они возрастают и становятся постоянными. В зависимости от того, по отношению к чему возникла идеализация, у человека появляются крупные неприятности на работе, возникают проблемы во взаимоотношениях с близким человеком, скандалы в семье, у него крадут деньги или вещи, он попадает в аварию и т.д.

    Если человек не воспринимает это как персональный сигнал, а всего лишь как случайность, и продолжает вести себя по-прежнему, то ему посылается более строгое предупреждение. Никаких случайностей в нашем мире нет — в этом отношении он строго детерминирован. Все, что с вами происходит, организовано вашим собственным «смотрителем» и является напоминанием вам о не правильном отношении к миру .

    Когда «сосуд кармы» человека заполняется на три четверти ( на 70-80%), то «смотритель» начинает посылать довольно сильные сигналы. Как мы уже говорили, с человеком происходят несчастные случаи, разрушается семья, возникают крупные неприятности по работе. В первую очередь у него разваливается то, чему он придает избыточное значение. Если человек не понимает смысла этих сигналов, то возникают тяжелые болезни. Хотя сигналы в виде болезней идут практически все время — из-за ошибочного образа мыслей практически здоровых людей найти почти невозможно. Поэтому к болезням добавляются несчастные случаи и другие неприятности.

    Поскольку с недугами физического тела довольно эффективно борется медицина, то «смотрителю» иногда сложно навязать болезнь какому-нибудь человеку — например, спортсмену. Но у «смотрителя» есть много других возможностей послать предупреждение. Если с болезнью ничего не получается, то у человека разваливается судьба — возникают проблемы сразу по многим направлениям.
    Наказания при полном «сосуде кармы»

    Когда «сосуд кармы» наполняется почти доверху (85-95%), у человека появляются смертельные болезни или очень серьезные неприятности типа полного развала всех дел, отсутствие жилья, семьи, денег. Если человек опять не понимает, что он нарушает правила поведения в этом мире и начинает надеяться на врачей, целителей или собственную службу безопасности, то к нему применяют крайние (с нашей точки зрения) меры.

    На этом этапе «сосуд кармы» переполняется, и терпение у «смотрителя» заканчивается. Если человек успевает осознать, что он не правильно ведет себя в этом мире, и резко изменит свой образ мыслей и поведение, то соответствующий клапан перекроется и уровень в «сосуде кармы» несколько понизится. Тогда болезнь уходит — случаев самопроизвольного излечения рака или СПИДа известно немало.

    Если же психология человека и его поведение в мире не меняется, то у него забирается жизнь — он умирает.

    По нашим измерениям, смерть часто наступает при заполнении «сосуда кармы» на 92-95%. А иногда и при еще меньшем заполнении. Так бывает, когда душа человека пришла в эту жизнь с высокого этажа Тонкого мира, но не выдержала наших испытаний, и ее «сосуд кармы» стал наполняться. Тогда, чтобы не допустить переполнения сосуда и, соответственно, попадания души на много этажей ниже исходной позиции, ее досрочно отзывают из командировки на нашу землю. Поэтому люди с выдающимися способностями (то есть пришедшие с высоких этажей Тонкого мира) иногда уходят из жизни раньше, чем люди, не обремененные способностями. Со способных спрос больше, да и контроль за ними построже.
    Человеку доступно все земное

    Все вышесказанное вовсе не означает, что мы придумали еще один способ запугать вас и предлагаем бояться всего. Совсем нет. Как нам представляется, человек приходит на Землю, чтобы попробовать всего, что здесь есть. Поэтому каждый может заниматься бизнесом и политикой, любовью и сексом, повышать свое благосостояние и самовыражаться в творчестве. Можно и нужно делать все это с азартом и удовольствием. Важно только не переступать ту тонкую грань, когда человек перестает относиться ко всему, как к игре, и начинает всерьез обижаться или ненавидеть. Это уже наказывается.

    Но как же вычислить эту самую тонкую грань, за которой начинается «воспитание»? Как нам представляется, каждый человек должен ощутить ее самостоятельно, хотя и мы дадим дальше некоторые рекомендации. Например, такую: ищите аналоги спокойного отношения к жизни и прощения любой ситуации, и применяйте их к любым происходящим с вами событиям.

    Например, если на рыбалке у вас в последний момент сорвалась крупная рыба, вы наверняка будете очень остро и эмоционально переживать этот промах. Но чуть позже вы примете эту ситуацию и простите себя, рыбу и весь мир. Точно также нужно относиться и к остальным неудачам — в личной жизни, работе, творчестве и т.д. Произошло, так произошло, что тут поделаешь. Тогда вы легко будете идти по потокам жизни, и ваша карма будет только уменьшаться. Счастливого пути!
    Как выглядит «сосуд кармы»

    Как в точности выглядит «сосуд кармы», мы пока что не знаем. Поэтому ничего не мешает представить нам «сосуд кармы» в виде небольшой емкости, в которую сверху по нескольким трубам поступают наши «грехи» в виде жидкости кармы.

    Опыт подсчета заполненности «сосуда кармы» у людей с разным отношением к жизни показывает, что этот сосуд должен иметь форму классического кувшина, или даже пузатого чугунка. Этот вывод можно сделать на основании того, что первые 10-20% емкости сосуда заполнены практически у всех людей, в том числе стоящих на седьмой — десятой ступеньках лестницы духовного развития. Нам до сих пор не удалось встретить ни одного человека с заполненностью «сосуда кармы» ниже 20%. Это говорит о том, что малейших идеализаций достаточно, чтобы сосуд был заполнен на эту величину. То есть в нижней части сосуд имеет довольно маленький объем, он узок и заполняется при малейшем недовольстве жизнью.

    Зато потом, когда человек накопил изрядное количество грехов, уровень в сосуде может возрастать очень медленно. Это может быть только в том случае, если диаметр сосуда резко увеличится. Значит, он похож на классический кувшин с узким дном и довольно широкой верхней частью.

    Сверху жидкость попадает в «сосуд кармы» по нескольким трубам, каждая из которых имеет свое название. Рассмотрим их более подробно.
    Идеализация земных ценностей

    Первая и самая большая труба — это идеализация земных ценностей (проявлений материального мира), к которой можно отнести избыточную привязанность человека к:
    Своему телу и физическому здоровью. Это означает, что вы чрезмерно беспокоитесь в случае возникновения недомоганий или при нарушении физического совершенства. Либо Бог дал вам здоровье и физическую силу, и на основании этого вы стали презирать других, более слабых людей.
    Красоте и внешней привлекательности. Подобная идеализация имеет место, когда вас постоянно беспокоит, достаточно ли вы красивы, хорошо ли вы одеты и причесаны и т.п. И наоборот, если вас наградили красотой и на основании этого вы начали презирать остальных, «некрасивых» людей, это тоже очень нехорошо.
    Сексу в его самых разных проявлениях. Секс является частью нашей жизни, и никто не может запретить наслаждаться им. Но если вы недовольны своим сексуальным партнером (осуждаете его за несовершенство) или осуждаете себя за недостаточные сексуальные возможности (которые, как вам кажется, должны быть более выдающимися), то это уже грех.
    Деньгам и иным материальным ценностям. Почти всем не хватает денег и материальных благ, сколько бы их у вас не было. Но идеализация возникает лишь тогда, когда вы считаете свою жизнь неудавшейся, если у вас не хватает денег, нет автомобиля или загородного дома. Либо когда у вас есть много денег, и на основании этого вы начинаете презирать других людей, не имеющих денег в таком количестве.
    Работе. Многие люди большую часть жизни отдают работе и не представляют себе жизнь без любимого дела, без осуществления своих планов и идей, роста карьеры или достижения высокого уровня материального благополучия. Поэтому периодически они получают «щелчки» в виде неудач в делах, сбоев в карьере или потери денег.
    Семье, детям. Каждый человек с юности составляет себе модель будущей семейной жизни, придавая особое значение ее некоторым аспектам (верность, любовь к порядку, внешний вид, ровные взаимоотношения и т.д.). Поэтому для разрушения идеалов ему дается партнер, имеющий противоположную систему ценностей.
    Нормам морали, общественному мнению. Подобная идеализация характерна преимущественно для пожилых людей, получивших воспитание в соответствии с нормами коммунистической морали. Соответственно, у них вызывает большое раздражение «аморальное» поведение молодежи, изменение системы жизненных ценностей и т.п. Для военных и чиновников часто очень значимо мнение соседей и знакомых, поэтому их детям иногда приходится разрушать эту идеализацию.
    Совершенству. Человек может превозносить собственное или чужое совершенство и презирать «несовершенных» людей. Причем модель «совершенного» человека у каждого обычно своя собственная. Например, национализм и фашизм появляются в результате превознесения совершенства одних людей и унижения остальных.
    Развитию, образованию, интеллекту. Идеализация этих качеств характерна для научных работников, людей искусства, интеллигенции. Она порождает презрительное отношение к необразованным или неразвитым людям. Или они не представляют своего ребенка без карьеры в науке. Соответственно, в порядке разрушения идеалов родителей их ребенку наука будет совершенно безразлична.
    Творчество, созидание. Идеализация творческих способностей характерна для артистов, музыкантов, художников, писателей и других людей, занятых созиданием чего-то нового. Получив способности для творчества при рождении, они часто забывают, кто дал им эти способности, кто организует «вдохновение» и т.д. Собственные успехи порождают презрение к остальным, нетворческим человеческим особям. Или к тем, кто неразвит и не понимает вашего творческого самопроявления.
    Вера во что-то, доверие. Масса людей отдала свои жизни, пытаясь реализовать придуманные кем-то идеи — коммунизма, светлого будущего, хорошего правителя и пр. Множество живущих людей верят в подобные идеалы и раздражаются, когда реальная жизнь развивается совсем по другим законам. Сюда же относится избыточное доверие к другим людям — они вынуждены будут разрушать ваш идеал. «Доверяй, но проверяй», чтобы потом не обижаться, особенно в финансовых делах, учит нас народный опыт.
    Способности. Это идеализация достижения успехов на любом поприще в этом мире. Если успех не достигнут, то люди с подобными «зацепками» считают, что жизнь прошла зря. И наоборот, если люди достигли большого успеха благодаря своим способностям, они могут начать презирать других людей, что является грехом и наказывается.
    Карьера, будущее. Подобные идеализации характерны для тех людей, кто планирует свои будущие успехи и впадает в агрессивность или уныние, когда их планы нарушаются.
    Цель. Каждый человек ставит в жизни какие-то цели и стремится их достичь, что совсем неплохо. Но когда цель не достигается, человек может впасть в уныние, депрессию, раздражение или гнев. Вот это уже наказывается. Человек может стремиться и достигать любых земных целей, но он не должен делать их целью своей жизни. Земные цели достижимы в позиции игрока, стремящегося к выигрышу, но допускающего возможность проигрыша на очередном этапе.
    Известность, слава, почет, поклонение. Эти человеческие радости одинаково любят как мужчины, так и женщины. Известность дело неплохое, но когда известные люди начинают презирать остальную «серую» массу людей, то это наказывается. Подобная идеализация известна как «звездная болезнь». Она привела к краху карьеры многих известных личностей.
    Власть. Власть любят многие, но не у всех есть возможность ее попробовать. Мужчины пробуют получить власть в обществе или на работе, женщины применяют ее в семейной жизни. Сама власть не вредна, наказывается жажда власти и наслаждение от ее применения в случае унижения других людей, или попытки заставить весь окружающий мир быть таким, как вам представляется.
    Отношения между людьми. Подобная идеализация имеет место например, у людей, получивших воспитание в семье с хорошими взаимоотношениями. Попав в обстановку, где люди ведут себя грубее, человек начинает раздражаться или впадать в агрессивность, пытаясь навязать свою модель чутких или деликатных взаимоотношений.
    Духовность, религиозность. Сама по себе духовность является благим делом. Но если человек кичится тем, что он духовен или всегда исполняет религиозные обряды, и презирает других, «бездуховных» людей, то это уже наказывается. Идеализация духовности часто порождает внутреннее презрение к миру материальному, в итоге такие люди остаются без денег и других благ.

    Выше мы привели самые распространенные виды земных ценностей, значение которых люди склонны преувеличивать. Возможны и другие виды идеализации земных ценностей, но они встречаются несколько реже.
    Ошибочные убеждения

    По второй трубе накапливаются грехи, накопленные человеком в результате имеющихся у него ошибочных убеждений и представлений о жизни. К таким наиболее распространенным убеждениям можно отнести:
    Гордыню, тщеславие, завышенную самооценку. Подобное отношение к миру имеет место тогда, когда человек считает, что весь мир вращается вокруг его пупка. И что бы в мире ни происходило, все направлено либо против, либо за него. Соответственно, человек считается только со своим мнением, потребностями и интересами, и презирает всех остальных. Либо человек очень властен и внутренне уверен , что для него достижимы любые цели. Эта идеализация приводит к полному разрушению всех планов и дел в целом сильного и уверенного в себе человека.
    Попытку поставить под свой контроль окружающий мир, властность. Подобное отношение к жизни характерно для людей, занимающих любые руководящие должности. По роду своей работы они планируют, как должны развиваться события и раздражаются, когда их планы рушатся. Такая же идеализация часто имеет место в семьях с властными женами. Для разрушения идеализации им даются слабые мужья, не умеющие зарабатывать деньги, пьющие или больные.
    Ревность. Это чувство возникает, когда один человек относится к другому, как к своей собственности. А моя собственность должна принадлежать только мне, и никто не смеет до нее дотрагиваться (или смотреть на нее). В порядке воспитания ревнивцу обычно достается свободолюбивая и внутренне независимая половина.
    Осуждение и презрение людей. Подобное отношение к людям возникает у тех, кто достиг реальных успехов в нашем мире — добился денег, славы или власти. Либо у человека имеются какие-то способности, позволяющие ему свысока поглядывать на остальных людей. Но не меньшим грехом является осуждение самого себя, например, своих слабых способностей, неумения достигать целей, прошлых поступков и т.д..
    Обида на жизнь. Такое отношение к жизни может сложиться у любого человека, независимо от уровня его способностей, благосостояния или успехов. Человек считает, что его жизнь не удалась. Или что он не получает того, что вроде бы должен. Или избыточно получает наказания ни за что. На самом деле его состояние является следствием его отношения к жизни.
    Недовольство собой или судьбой. Подобные убеждения обычно создаются в результате избыточной идеализации своих способностей. Расхождение реальности с собственными убеждениями вызывает раздражение, агрессивность, обиду или осуждение.

    Перечень ошибочных убеждений можно многократно расширить, включая политические, национальные, религиозные и иные взгляды. Примерами ошибочных убеждений являются внутренние настройки типа «жизнь не удалась», «я самый несчастный», «меня никто не любит», «я никогда не выйду замуж» и подобные. Людей с подобными убеждениями часто не интересуют ни деньги, ни слава, ни другие материальные или духовные ценности. Им просто нравится ощущать себя в подобном несчастном состоянии, часто они находят в этом определенное удовольствие. Точнее говоря, это состояние максимально комфортно для их неконтролируемой «словомешалки», которая таким образом оттягивает на себя все жизненные силы человека и вводит его в состояние депрессии или постоянных сомнений.

    Люди, обладающие ошибочными убеждениями, обычно находятся не в ладу с окружающим миром и являются любимыми клиентами эгрегора «несчастной жизни».

    Если рассматривать более глубоко, то ошибочные убеждения чаще всего являются результатом идеализации какой-то земной ценности. Но объекты идеализации иногда определить довольно трудно, а ошибочные убеждения обычно лежат на поверхности и декларируются самим человеком. Именно поэтому мы выделили их в отдельный источник жидкости, заполняющей «сосуд кармы».

    Каждая из перечисленных выше идеализаций и ошибочных убеждений имеет свой личный клапан на соответствующей трубе, и как только человек реализовал эту идеализацию, клапан тут же открывается, и жидкость через него начинает поступать в «сосуд кармы».

    Пока человек идеализирует хотя бы одну земную ценность, именно через нее жидкость поступает в соответствующую трубу, а через нее — в «сосуд кармы».

    Но как только человек осознает ошибочность своего отношения к земным ценностям, клапан тут же закрывается и жидкость перестает поступать по этому каналу в «сосуд кармы». Если все другие клапаны тоже перекрыты, то жидкость перестает поступать сверху и ее уровень в сосуде убывает («карма очищается»).
    Осознанные негативные поступки

    Еще одна, третья труба для жидкости кармы — это «осознанные поступки», т.е. негативные поступки человека, совершенные им в соответствии со своей волей. Иногда люди понимают, что они совершают не правильные действия (насилие, издевательство, убийство и т.п.), но считают, что это им допустимо. Есть установленные Высшими силами нормы, чего человек не должен делать в этой жизни, и если они им сознательно нарушаются, то карма начинает поступать как раз по этой трубе.
    Неисполнение кармической задачи

    Следующая, очень важная труба — «неисполнение человеком своей кармической задачи». По этой трубе накапливается карма в том случае, когда человек не исполняет в жизни ту задачу, с которой его душа пришла в наш мир.

    У каждого человека есть ряд кармических задач в цепи его реинкарнаций — создать семью, дать жизнь ребенку, побыть воином, ученым, сельским жителем, создать что-нибудь новое, накопить определенный объем знаний и т.д. Похоже, что в цепи реинкарнаций каждый человек должен попробовать все, что есть в этой жизни — любовь, семью, власть, политику, педагогику, спорт, войну, работу руками и головой и т.д. То есть пройти все ступеньки лестницы духовного развития. Причем некоторые люди за одну жизнь решают сразу несколько кармических задач. Явным признаком такого отношения к жизни является резкая смена видов деятельности. Например, человек работал поваром или учителем, был хорошим специалистом и достигал отличных успехов в своей работе. Затем он без видимых причин бросает эту работу и начинает заниматься чем-то совсем другим, например, становится фермером или артистом. Достигнув успеха и удовлетворения в одном деле (т.е. решив одну кармическую задачу), человек хочет достичь успеха в совсем другом виде деятельности (т.е. решить другую задачу). В последние годы таких людей становится все больше.
    Определение своей кармической задачи

    Как нам представляется, ориентировочно свои кармические задачи можно оценить с помощью гороскопа, в котором перечисляются основные сферы успешного приложения ваших сил. Логика здесь простая. Если вашей душе нужно попробовать себя в руководстве коллективом, то ей целесообразно было родиться под знаком Льва. Если в прошлых жизнях ей не хватало чувственности и любви, то она должна была родиться по знаком Скорпиона и т.д.

    В текущей жизни человеку может быть поручено исполнить только одну кармическую задачу — например, принести людям новое произведение искусства или новые научные знания, создать образцовую семью или организовать работу людей на новом предприятии.

    К сожалению, что это за задача, люди обычно не знают. Хотя не все так безнадежно. Люди часто ощущают тягу к какому-то виду деятельности — общественной или политической деятельности, бизнесу, педагогике, медицине, творчеству и т.д. Если человек занимается тем, к чему его тянет, то у него все получается и он доволен своей судьбой. Такое восприятие мира и есть индикатор исполнения человеком своей кармической задачи.

    Если же человек под влиянием родственников или друзей, воспитания или придуманных им самим идеалов идет против того, к чему тянется его душа, то начинается накопление жидкости кармы по этой трубе. Человек чувствует неудовлетворенность жизнью, у него появляется повышенная обидчивость, необоснованная раздражительность или злоба, и т.д. Так бывает, например, когда человек при внутренней тяге работать с детьми (педагогом, воспитателем и т.п.) идет работать в банк или инофирму, например, из-за желания получать большую заплату. В результате у него есть деньги, но нет удовлетворенности жизнью. А раз нет удовлетворенности, то неизбежно появятся проблемы в личной жизни, со здоровьем и т.д.

    Подобных примеров можно привести множество. Многие люди под влиянием общественного мнения переехали жить в город, но душа их осталась на земле. Сегодня они отбывают срок на работе, а душа их остается за городом — на огороде или дачном участке.

    Довольно много людей занимается не тем делом, для которого они были предназначены. Поэтому они испытывают необъяснимое раздражение, апатию, упадок сил, получают болезни и т.д. Подобное состояние получило название «синдром хронической усталости», и радует этот синдром только фармацевтические фирмы, выпускающие болеутоляющие, успокаивающие и витаминные препараты.

    Но обращаем ваше внимание на то, что, по нашим наблюдениям, далеко не у каждого человека есть кармическая задача в профессиональной сфере. То есть далеко не каждый человек должен испытывать тягу к какому-то виду деятельности. Многие люди могут заниматься всем, чем могут или захотят, не нарушая никаких кармических требований. Более того. По нашим наблюдениям, возможны случаи, когда у человека нет ни одной явной кармической задачи. То есть душа такого человека просто пришла в этот мир на экскурсию, а не в командировку.

    Четвертая труба достаточно важна, но она функционирует далеко не у всех людей. Чем более был заполнен «сосуд кармы» на момент смерти в предыдущей жизни, тем больше кармических задач будет стоять перед вами в этой жизни. Часть людей приходит на землю с почти пустым «сосудом кармы» и не имеет особых обязательств в этой жизни. Другие люди выбрали себе профессию по душе, и тем самым «отработали» свою кармическую задачу. Кто-то неудачно создал семью и много лет мучился, пока не разорвал эту связь с чувством огромного облегчения. Скорее всего, тем самым он исполнил свой кармический долг в сфере семейных (или сексуальных) отношений и может дальше свободно стремиться к осознанно выбираемым им самим целям.
    Очищение «сосуда кармы»

    Но «сосуд кармы» не только наполняется — иначе все мы жили бы лет до пятнадцати. Ведь именно в этом возрасте вовсю проявляются обиды, осуждения, ревность и другие негативные эмоции.

    Поэтому, чтобы мы жили подольше, мудрая Природа предусмотрела снизу у «сосуда кармы» несколько труб, по которым жидкость кармы сливается (или «очищается»). Т.е. человек своею жизнью и мыслями накопленные грехи искупает.

    Скорее всего, нижние трубы все время приоткрыты, и жидкость кармы все время потихоньку через них вытекает. Потому что как только перекрывается поступление жидкости кармы сверху, то сосуд сразу начинает опустошаться, т.е. накопленные грехи постепенно уменьшаются. Видимо, наша не очень легкая жизнь способствует этому.

    Нижние трубы, как мы уже сказали, выделены пока только приблизительно. Сегодня они видятся в следующем наборе.
    Осознанные поступки

    Одна из нижних труб — осознанные положительные поступки. Человек может идеализировать что-то земное, но своими положительными поступками он может открыть клапан на этой трубе и откачивать жидкость кармы, не доводя ее уровень до тяжелых последствий.

    Причем к «положительным» мы относим только те поступки, которые отвечают требованиям Высших сил. А не те, которые относит к положительным наше общественное мнение. Иногда эти требования прямо противоположны. К подобным поступкам можно отнести сознательный отрыв от каких-то земных ценностей, к которым человек испытывает избыточное тяготение. Например, бросить курить через многолетнее пристрастие к этому процессу. Или отказ от переедания при большой любви поесть. Или отказ от любимых сладостей. Или смена места работы, когда ваша избыточная увлеченность работой начинает наказываться вашим собственным «смотрителем».

    Кроме того, сюда же относятся проявления сочувствия, милосердия, бескорыстного служения светлым целям, благотворительность и подобные дела, направленные на благо других людей.
    Положительные качества

    Вторая труба для отвода жидкости из «сосуда кармы» — это положительные качества личности, такие как доброта, добродушие, веселость, оптимизм и т.п. Человек может быть «зацеплен» за что-то земное, но вследствие природного добродушия и оптимизма его «сосуд кармы» никогда не переполняется. В таком равновесии часто находятся толстые (любящие поесть) и добродушные люди.
    Сторонние воздействия

    Третья труба снизу — воздействие других людей (или сторонние воздействия). Любой человек может пойти к хорошему целителю или экстрасенсу, тот произведет какие-то манипуляции и откачает часть жидкости из «сосуда кармы». Но это воздействие будет скорее всего кратковременным, поскольку без перекрытия трубы сверху «сосуд кармы» довольно скоро вновь наполнится жидкостью — через неделю, месяц или год. Поэтому действие большинства экстрасенсов напоминает действие таблеток — пока пьешь, помогает, перестал пить — все возобновилось.

    То же самое можно сказать о религиозных ритуалах очищения. Например, в православии это пост, исповедь и покаяние, соборование. Они довольно эффективны для очистки «сосуда кармы», но человек должен делать их достаточно часто, поскольку при этих процедурах не изменяется отношение человека к миру. Система его ошибочных убеждений остается прежней, поэтому верхние клапаны остаются открытыми и сосуд скоро вновь наполняется. Служители церкви достаточно хорошо понимают временность своих процедур и призывают прихожан очищаться каждую неделю.
    Выполнение кармической задачи.

    Мы уже рассмотрели важность исполнения человеком своей кармической задачи. Если человек не исполняет ее, то у него открыта соответствующая труба сверху. Но если исполняет, у него есть некоторая возможность нарушать другие кармические требования.

    Этому помогает еще одна труба снизу, которую можно назвать — выполнение кармической задачи, с которой человек пришел в наш мир. Как мы уже говорили, направляясь в наш мир, душа человека дает какие-то обещания. Как минимум это вести себя так, чтобы не увеличить наполнение «сосуда кармы».Если человеку даны способности, он должен использовать их на благо людям, даже если это связано с финансовыми и иными трудностями. Примеров подобного отношения к жизни можно привести множество. Педагоги, медицинский персонал, историки, литераторы, библиотекари, ученые и люди многих других профессий работают часто за символическую плату. Но эта работа им по душе, т.е. они исполняют свою кармическую задачу. И не хотят от нее отказываться, несмотря на сложности и лишения.

    Если человек исполняет свою кармическую задачу, то клапан на этой трубе открывается и из «сосуда кармы» жидкость постепенно сливается.
    Пустой сосуд кармы

    Таким образом, в какой-то момент времени «сосуд кармы» может остаться совсем пустым — у такого человека совсем нет грехов. Это святой человек, не привязанный ни к чему земному. Он имеет правильные убеждения, он помогает людям — целительством, проповедями, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а в случае таких воздействий к нему ничего не прилипает. Практически такого человека ничего не держит на нашей планете, он находится здесь только по своему желанию и может уйти в любой момент. Подобных людей совсем немного в нашем мире. Таковы, например, йоги высокого посвящения или адепты любой религии. По своему желанию они могут уходить в Тонкие миры и возвращаться назад в человеческое тело. Когда они считают, что полностью выполнили свою кармическую задачу, они уходят из нашего мира, невзирая на свой возраст.

    Один из путей сознательного перехода в такое состояние — это сознательный отказ от земных ценностей, или аскеза. Хотя, скорее всего, аскеза есть перекрытие верхней трубы «идеализация материальных ценностей».

    Таковы примерные источники заполнения «сосуда кармы» и пути его очищения. Каждый из нас может примерить к себе, какой клапан у него «подтекает» и не было ли у него в жизни событий, которые можно отнести к кармическому наказанию именно за это не правильное убеждение или поступок. Наверняка каждый сможет найти у себя в жизни не один случай, попадающий под это объяснение.
    Как оценить заполненность своего «сосуда кармы»

    В предыдущей книге мы привели систему показателей, по которым можно вычислить заполненность своего «сосуда кармы» на момент рождения (место рождения, семья и пр.). Но, напоминаем, эти показатели позволяют приблизительно вычислить заполнение вашего сосуда только на момент рождения (так называемую «зрелую» карму).

    Но с тех пор прошло много лет, и ситуация могла радикально поменяться. Может быть, вы стали святым. Или, что скорее, наоборот. И заполненность вашего сосуда сегодня может очень сильно отличаться от того уровня, с которым вы пришли в этот мир.

    Можно ли оценить заполненность вашего сосуда сегодня? Как нам представляется, сделать это совсем несложно. Для этого вам нужно оценить степень вашей удовлетворенностью жизнью и наличие «воспитательных» воздействий на вас по каждому из следующих показателей (шкал оценки):
    Степень вашей обеспеченности деньгами и другими материальными благами (в соотношении с уровнем ваших потребностей);
    Степень вашей обеспеченностью жильем;
    Наличие семьи и удовлетворенность семейной жизнью;
    Наличие любимого человека и взаимоотношения с ним;
    Наличие детей и взаимоотношения с ними;
    Взаимоотношения с родителями;
    Наличие работы и степень удовлетворенностью ею;
    Понимание своей задачи в жизни и степень ее выполнения;
    Состояние здоровья;
    Удовлетворенность жизнью в целом.

    Если вы чувствуете, что жизнь «достает» вас хотя бы по одному из указанных выше показателей, то смело можете считать, что ваш сосуд заполнен процентов на 60. Если неприятности идут по двум-трем шкалам, то ваш уровень близок к 75%. И если все дела разваливаются и вы чувствуете, что почти все ваши усилия кем-то блокируются, то уровень грехов в вашем сосуде достиг процентов 85-90. Выводы делайте сами.

    Возможно, в дальнейшем можно будет разработать методику более точной самооценки заполненности «сосуда кармы». Сегодня ее, к сожалению, о такой методике приходится только мечтать. Но будем надеяться, что с помощью Высших сил она все же будет создана.

    В дальнейших разделах книги мы приведем примеры того, какие именно наборы идеализаций приводили к тем или иным «воспитательным» мерам со стороны Высших сил.

    А мы пока подведем первые итоги.
    ИТОГИ
    Человек приходит в наш мир и может делать в нем все, что он хочет. Но при этом он ничего не должен считать «своим» и не должен идеализировать ничего земного. Он находится всего лишь на краткой экскурсии в наш мир и должен относиться к своим успехам и неудачам как к игре.
    Все грехи человека можно представить в виде некоторой жидкости, собирающейся в «сосуде кармы».
    «Сосуд кармы» заполняется по четырем трубам, которые называются «идеализация земных ценностей», «ошибочные убеждения», «осознанные поступки» и «неисполнение кармической задачи». По любой из этих труб может поступать жидкость, характеризующая ваше не правильное отношение к этому миру.
    Жидкость из «сосуда кармы» может сливаться по следующим четырем трубам: «осознанные поступки», «положительные качества личности», «сторонние воздействия» и «выполнение кармической задачи».
    Зная механизмы заполнения и опустошения «сосуда кармы» , человек может сознательно регулировать его заполнение и тем самым управлять своей судьбой и своим здоровьем.
    1.2 Куда идти? Лестница духовного развития

    В этом параграфе мы несколько отвлечемся от идей «сосуда кармы» и поговорим о другом — об уровнях духовного развития людей. Тема эта возникла не случайно. В ходе семинаров и консультаций часто встречаются вопросы типа: «Мой муж (жена) меня не понимает и осуждает мое увлечение эзотерикой. Что мне делать, можно ли наставить его на духовный путь?». Из ответов на эти вопросы и сложился материал данного параграфа. Как нам представляется, он будет совсем не вреден большинству читателей.

    Одной из причин возникновения проблем в семьях часто является совершенно различные интересы супругов. Одному их них интересен театр или эзотерические семинары, а другой сильно увлечен своей работой или добыванием денег любой ценой. Очевидно, что несовпадение интересов является следствием разного уровня развития людей.

    Причем развития не интеллектуального (или ментального) — они оба могут закончить один ВУЗ и работать в одной организации. Скорее всего, говорить здесь можно только об уровне духовного развития каждого из супругов или других родственников. Под душой здесь понимается совокупность тонких тел человека, лежащих выше тела ментала. Один из вариантов структур тонких тел человека мы уже рассматривали в первой книге.
    Лестница духовного развития

    Именно душа накапливает и обобщает опыт нашего существования в каждой из инкарнаций. Конечная ее цель — высшая степень духовного развития (десятый этаж Тонкого мира и выше). В зависимости от наработанного в прошлых инкарнациях опыта и от имеющихся в этой жизни убеждений каждый человек занимает определенное место на лестнице духовного развития.

    В различных системах верований известно несколько моделей ступеней духовного развития, но они, как нам представляется, не очень конструктивны. Поэтому автор предлагает свой вариант лестницы духовного развития с четкими признаками нахождения человека на той или иной ступеньке. Этим признаком является доминирующее (то есть главное) отношение человека к тем или иным аспектам жизни. В своих поступках или интересах он свободно может залезать на любые другие ступеньки, но это для него не главное. Номер его ступеньки все равно зависит только от основной области интересов.

    Рассмотрим более подробно, чем характеризуются люди, стоящие на той или иной ступени этой лестницы.

    Приведенная там лестница духовного развития имеет одиннадцать ступенек вверх и разделена на пять миров. Нет сомнения, что она продолжается вверх и дальше, но это уже мало интересует людей, живущих обычной жизнью. Возможно, ее можно продолжить и вниз, до уровня животных или растений, но нет никаких подтверждений того, что это существует в действительности. Поэтому мы останавливаемся на тех ступеньках, которые охватывают 99% людей, живущих в реальном мире.
    Мир исходный

    Первый мир — это мир исходный, в котором тоже могут находиться души людей. Но это самые неразвитые души, почти не живущие в нашем мире. На этой ступеньке находятся психически неполноценные (дебильность и т.п..), полностью спившиеся люди, опустившиеся наркоманы или паталогические преступники.

    Из всего многообразия нашего мира им либо ничего не нужно, либо нужно совсем мало — выпивка, наркотики, насилие. Собственно, к полноценным людям их трудно отнести. Поэтому мы определили их как Сырец, заготовку для нормальных людей. Об их идеализациях трудно сказать что-то определенное, поскольку система взглядов на мир у них часто отсутствует.

    В принципе, при приложении определенных усилий они могут перейти на более высокие ступеньки и стать людьми. Но это в перспективе. А пока об их духовном развитии говорить особо не приходится. Поэтому номер ступеньки у них определен как нулевой. Ниже стоят только животные.

    Если вернуться к теории покровительствующих людям сил, то можно отметить, что стоящим на нулевой ступеньке людям покровительствуют самые низкие эгрегоры. Например, эгрегоры насилия, жестокости, пьянства, наркомании и т.п. В основном сюда же протягивают свои щупальца эгрегоры нацизма, фашизма и других крайних взглядов на жизнь. Конечно, эти эгрегоры периодически берут под свой контроль людей с других, более высоких ступенек лестницы духовного развития. Но основной контингент (адепты) этих самых низких эгрегоров, находится именно на нулевой ступеньке лестницы.
    Мир материального потребления

    Следующий мир — это мир материального потребления, мир нормальных людей. Первую ступеньку в нем занимают люди с минимальным уровнем духовного развития. Мы назвали их Труженики.

    1. Труженики. Обычно это люди, имеющие начальный уровень образования и занимающиеся тяжелым и низкоквалифицированным трудом. Их мало волнуют богатство или преуспевание, красивые вещи или духовные ценности. Точнее, слегка интересуют, но они понимают, что это не для них. Они заняты тяжелым трудом, который отнимает почти все их время. Поэтому хотя мы и отнесли их к миру материального потребления, но потребляют они мало, трудно и без особого удовольствия (за исключением алкоголя, с помощью которого скрашивают невеселые мысли).

    Это не исключает, что они иногда могут купить красивую вещь, сходить в театр или съездить по путевке за границу. Но это экзотика в их жизни, которая слегка пугает их своей необычностью, хотя и оставляет приятные воспоминания. Главное в их жизни — труд, от которого они не получают особого удовольствия. Хотя если труд у них отнять, им нечем будет заниматься в этой жизни.

    У этой категории людей наиболее часто встречаются следующие идеализации: недовольство начальством, правительством, политиками, уровнем своей материальной обеспеченности.

    2. Реалисты. Это наиболее многочисленный слой населения нашей страны, его так называемый средний (и высший тоже) класс. Или те, кто всей душой стремится попасть в этот класс. Раньше для характеристики этой части населения использовался термин «обыватель», но после многих лет напряженного строительства социализма, когда жить для себя было стыдно, это слово получило негативную окраску. Поэтому мы используем более радующий взор термин «реалисты».

    Основное отличие группы населения, стоящей на этой ступени духовного развития, состоит в том, что они уже сегодня хотят жить хорошо. Хотят есть вкусную пищу, ездить на дорогих машинах, жить в красивых домах. И все. Именно потребление лучших вещей из окружающего мира является для них смыслом жизни.

    Плохо ли это? Вовсе нет. Мы уже говорили, что наши души пришли в этот мир попробовать все, что тут есть. Почему же тогда не попробовать пищу, автомобили, дома и прочие блага? Другое дело, что у этих душ могут быть и другие задачи, но под грузом материальных благ их можно не почувствовать.

    В эту группу могут входить люди совершенно любых категорий населения — рабочие, крестьяне, чиновники, предприниматели, военнослужащие, пенсионеры и любые другие группы населения. Именно для них строятся огромные магазины с множеством часто бесполезных, но красивых вещей. Для них выпускаются толстые и красочные журналы, рекламирующие красивую жизнь. Они с удовольствием приобретают все это, и этим ограничивается их интерес к миру. Они потребляют материальные блага. Работа для них является средством увеличения своего достатка. Если бы было можно, то они перестали бы работать и все время наслаждались бы прелестями жизни. Это самые распространенные представители мира материального потребления.

    У этой группы населения наиболее часто встречаются следующие идеализации: денег и уровня материальной обеспеченности, общественного мнения, благополучной судьбы, семейной жизни.

    3. Эстеты. Это тоже категория потребителей, но потребителей изысканных. Из всего разнообразия материального мира они выбрали самые тонкие и деликатные продукты. Это театр, музыка, живопись, поэзия и другие подобные продукты творческого труда. Люди, стоящие на этой ступеньке духовного развития, сами не создают ничего нового. Но они могут быть завзятыми театралами и знать все особенности игры разных актеров. Если они любят живопись, то неплохо разбираются в ней, посещают все выставки и вернисажи. Если любят музыку, то классическую, причем в исполнении профессионалов высокого уровня.

    Люди этой ступени развития тоже с удовольствием потребляют красивые и дорогие вещи или ездят в путешествия. Но если перед ними станет выбор, на что потратить имеющуюся ограниченную сумму денег: на билет на концерт заезжей знаменитости или на новые ботинки, то они без колебаний выберут билет.

    Люди этого уровня развития обычно имеют высшее образование и работают служащими в государственных и частных организациях, имея не очень высокий уровень доходов. Уровень доходов для них не так важен, как для людей со второй ступени развития. Часто для них важнее иметь возможность получать свои духовные деликатесы или свободное время, чем высокий заработок.

    К сожалению, понимание музыки Вагнера или поэзии Ахматовой иногда вызывает у них чувство превосходства и даже презрения по отношению ко всем остальным людям, не понимающим таких творений человеческого гения. Соответственно, типичными идеализациями для этих людей бывают: идеализация способностей, уровня развития или образования, духовности.

    Рассмотренные три ступени являются начальными и объединяют людей, относящимся к миру материального потребления. Они являются профессиональными потребителями материальных благ, имеющихся в этом мире. И хотя потребляют они совсем разные продукты человеческого туда и делают это с разной степенью удовольствия, их основной (доминирующей) целью не является собственное развитие или создание чего-то нового в этом мире. Работа является средством добывания денег, на которые можно приобрести материальные блага. Если бы у них было очень много денег, они превратили бы свою жизнь в сплошной праздник, праздник потребления.

    Люди этого мира составляют не менее 50% всех людей. Соответственно, им покровительствуют самые мощные эгрегоры низкого и среднего уровня — эгрегоры денег, материального благополучия, семьи, политики, спорта, увлечений и т.п.
    Мир материального созидания

    Следующий мир — это мир материального созидания. К этому миру относятся люди, главной жизненной целью которых является созидание чего-то.

    На первой ступеньке этого мира (и четвертой ступеньке всей лестницы) находятся Инженеры.

    4. Инженеры. Название это, конечно, условное. Сюда относятся люди любых специальностей — инженеры, врачи, журналисты, предприниматели, управленцы, педагоги, политики и т.д. Единственное, что объединяет людей этого уровня развития — это то, что они видят смысл своей жизни в работе. Это те, кого называют трудоголиками. Они не создают новых теорий и не придумывают новых методов лечения. Просто они с упоением занимаются любимым делом, будь это работа на компьютере или выпечка хлеба.

    Этим делом может быть оплачиваемая работа, а может быть какое-то увлечение (которое не удалось превратить в оплачиваемую работу). К последним относятся радиолюбители, строители различных яхт и самолетов по готовым чертежам и т.п.

    Они тоже с удовольствием покупают красивые вещи и иногда ходят в театр. А если позволяют средства, то они могут съездить в дальнее путешествие или купить дачу. Но если вы предложите им перейти на более высокооплачиваемую, но неинтересную работу, они с негодованием отвергнут ваше предложение. Занятие любимым делом для них важнее всего остального.

    Такое отношение к жизни не могло не сказаться на отношении к миру. Соответственно, у людей этой ступени развития мы можем выделить следующие типичные идеализации: уровня профессионального мастерства (развития), карьеры, достижения цели, планирования и контроля окружающего мира, способностей.

    5. Изобретатели. Люди со следующей ступеньки лестницы духовного развития получили название изобретателей. Название, конечно, тоже условное. Но оно отражает такую особенность их отношения к жизни, как непрерывное стремление создать что-то новое, что улучшит функционирование нашего материального мира. Это самые разные изобретатели новых машин или лекарств, вечных двигателей или моделей одежды, тренажеров или компьютерных программ, и т.д. Их всех объединяет увлеченность созданием чего-то нового, материального, очень важного для развития человечества.

    Люди этой ступени развития могут быть учеными или творчески мыслящими рабочими, инженерами или предпринимателями, врачами или архитекторами.

    К сожалению, человечество очень слабо реагирует на их попытки его (то есть человечество) улучшить. Изобретатели и ученые с огромным трудом находят поддержку своим идеям и проектам. Соответственно, у них возникают следующие типичные идеализации: своих способностей, достижения цели, осуждение человеческой глупости, обида на жизнь, недоверие к людям.

    Еще одна группа людей, стоящих на шестой ступеньке лестницы духовного развития, получила условное название «Созидатели».

    6. Созидатели. Люди этого уровня развития тоже создают что-то новое. Но новое не в мире техники или других материальных объектов.

    Они создают новое в мире идей, знаний, систем развития, обучения, лечения, питания, экономики, философии и т.д. То есть это творцы в так называемой гуманитарной области знаний, где результаты не воплощаются в конкретные предметы материального мира, а описываются словами.

    Как нам представляется, сюда же относятся люди, создающие новое в мире чувств и эмоций. Посредством средств искусства они культивируют тонкости человеческой души. Плод их труда — это картины или скульптуры, музыка или художественные фильмы, стихи или проза.

    Люди этой ступени могут иногда пользоваться терминами или понятиями следующего мира, такими как Бог, ноосфера, Космос и т.д. Но обычно это опять же экзотика или дань моде, поскольку в душе они остаются материалистами и воспринимают окружающий мир только в том виде, который можно потрогать руками или хотя бы увидеть глазами.

    Люди этого уровня развития не могут жить без созидания, невзирая на уровень материальной обеспеченности, количество поклонников или хотя бы понимающих их творения людей. Их кредо: не могу не творить. Соответственно, для них типичными идеализациями являются: способности, слава, почет, презрение к людям, осуждение человеческой глупости.
    ***

    На этом заканчиваются ступени, относящиеся к миру созидания в материальном мире.

    Людям, стоящим на этих трех ступеньках, покровительствуют довольно высокие эгрегоры профессиональной деятельности, науки, творчества, искусства и т.п. Это не значит, что среди этих людей нет поклонников эгрегора денег или материального благополучия. Конечно, есть, но это не основные Высокие покровители людей мира материального созидания. Главными покровителями для них все-таки будут более высокие эгрегоры, перечисленные выше.

    Предложенная классификация не относит труд художников, музыкантов и поэтов к духовным видам деятельности, хотя часто принято считать иначе. Как нам представляется, даже самая талантливая музыка и поэзия относятся к земному миру, поскольку отражают существующие в этом мире мысли и эмоции. Пусть даже выраженные самым изысканным способом.
    Мир духовного развития

    К духовному миру мы относим любые продукты человеческой деятельности, связанные с познанием или использованием знаний о Боге или любой другой форме Непроявленного мира. То есть того мира, который нельзя пощупать руками, увидеть, нарисовать, записать нотами или услышать даже при использовании самых совершенных приборов.

    Первую ступеньку в этом мире духовного развития занимают Искатели.

    7. Искатели. За последние несколько лет резко выросло количество людей, стоящих на этой ступени лестницы духовного развития. Эти люди в большинстве своем имеют высшее образование, гуманитарное или техническое. И хотя работают и живут они в материальном мире и потребляют объекты этого мира, приобретение или созидание материальных благ само по себе не является для них смыслом жизни. Эпизодически они могут сходить на концерт, в театр или музей, но делают это от случая к случаю и не придают подобным мероприятиям большого значения. Просто они не являются ценителями и знатоками произведений искусства. Зато эти люди с упоением потребляют любую информацию из области религии, существования Высших сил, жизни на Тонких планах или в Непроявленном мире. Им интересны вопросы эзотерики, духовного развития человека, биоэнергетики, парапсихологии, методики развития нетрадиционных способностей типа экстрасенсорики, гипноза, целительства, ясновидения и других. Они могут интересоваться самыми различными техниками, начиная от йоги и медитации, заканчивая магией.

    Искатели активно ходят на различные лекции, семинары, тренинги, читают книги и журналы, посещают астрологов и гадалок, целителей и ясновидящих. Среди Искателей есть вполне продвинутые люди, то есть те, которые глубоко интересуются какой-нибудь одной системой знаний, например, рейки. А есть и те, кто потребляет без разбора любую информацию из области непознанного, таинственного. Их интересует все.

    Искатели не создают ничего нового в области духовного развития человека. Они не пишут книг, не создают своих методик, не занимаются целительством. Зато они являются основными потребителями эзотерических знаний. Они ищут то, что будет отвечать внутренним потребностям их души. Именно для них пишутся книги, составляются гороскопы, проводятся лекции и семинары. Можно сказать, что, они занимаются духовным саморазвитием. Некоторые из Искателей уже почти оторвались от материального мира — у них нет денег, часто нет жилья, семьи и т.д. Но это их не очень тревожит.

    Среди Искателей наиболее часто встречаются следующие идеализации: способностей и уровня развития, духовных ценностей, гордыня, презрение к материальным ценностям.

    Люди со следующей ступеньки лестницы духовного развития получили название Целители.

    8. Целители. На эту ступеньку попадают те Искатели, которые в результате долгих поисков нашли или развили в себе что-то такое, чем они хотели бы поделиться с другими людьми. Это может быть йога или рейки, биоэнергетика или кармическая медицина, космическая философия или восточная гимнастика. Овладев какой-то методикой, эти люди стремятся приобщить к ней других людей. Часто это делается бескорыстно, а иногда и за деньги. Большинство Целителей зарабатывает средства на свое существование работой в государственном или частном предприятии. Но не все. Многие пытаются зарабатывать на жизнь с помощью своих способностей или умений, но из-за слабых способностей к менеджменту далеко не у всех это получается.

    Эти люди уже полностью погружены в духовный мир, а материальный мир с его проблемами денег, жилья, прописки и т.д. часто является досадной помехой на пути их духовного развития. Хотя некоторые из них с удовольствием покупают себе хорошие вещи, комфортабельное жилье, путешествуют за границей. Но это только самые преуспевающие, то есть те, которые не презирает материальный мир, а дружит с ним. Но хотя они дружат с миром материальным, мир духовный для них важнее. И если им предложить за любые деньги отказаться от того, чем они занимаются, они откажутся от денег.

    Соответственно, среди этой категории людей распространены следующие идеализации: способностей, духовности, осуждение других людей (их глупости), материального мира (обычно осуждение).

    Следующую ступеньку лестницы духовного развития занимают Проповедники.

    9. Проповедники. Сюда относятся люди, сумевшие не только освоить какой-то объем духовных или эзотерических знаний, но и создать что-то свое, совсем новое в этой области. Это основоположники различных новых духовных или целительских школ. В нашей стране есть немало таких людей. Это С.Лазарев, В.Жикаренцев, М.Лежепеков и многие другие. Некоторые из них написали нужные и полезные книги, в которых изложили свою систему взглядов на мир. Другие не обладают литературным даром и излагают свои взгляды на жизнь устно или с помощью демонстрации наработанных ими умений. Обычно эти люди давно уже живут в духовном мире и там же получают средства для существования. Точнее, деньги они получают во вполне реальном мире, но за духовные, целительские или подобные услуги. Но они не чураются реального мира. Они взаимодействуют с ним, помогают людям решить их проблемы. Сфера применения их интересов и способностей находится именно в реальном, а не в Тонком мире.

    Таких людей совсем немного. В нашей стране их можно насчитать несколько десятков, во всем мире — несколько сотен. Им тоже могут быть присущи некоторые идеализации: духовности, способностей, славы, почитания, гордыня.

    Людям мира духовного развития покровительствуют достаточно высокие эгрегоры духовного развития, способностей, милосердия и т.п.
    Мир духовного служения

    На этом заканчивается мир духовного развития и начинается мир духовного служения. К этому миру относятся люди, которые почти порвали связь с реальным миром. Они живут исключительно интересами Высших сил, заняты служением им или собственным развитием. Это Профессионалы духовного мира — священники, монахи, отшельники, пророки и т.д. Мы не стали заниматься разнесением их на различные ступени потому, что нам плохо известны их доминирующие интересы. Их доминанта — отсутствие любых интересов к земному и служение Высшему. Поэтому десятую ступеньку мы обозначили как Профессионалы, имея в виду профессионалов служения Высшим силам. Этих ступенек, естественно, несколько, и они уходят вверх до бесконечности. Так что нашей душе есть куда карабкаться. Но это будет не очень скоро, так что дальше вверх мы не пойдем.

    Людям этого мира покровительствуют самые высокие представители Тонкого мира, в том числе религиозные эгрегоры.
    Зачем нам лестница?

    Для чего нам понадобилось строить очередную «лестницу в небо»? Видимо, чтобы каждый человек мог определить, на какой ступеньке находится он сам. И на какой ступеньке находится его супруг или супруга, отец или мать, брат или сестра и т.д. И если вы видите, что ваши души комфортно чувствуют себя на разных ступеньках, так стоит ли обижаться друг на друга? Вы стоите на шестой ступеньке и увлечены созданием новой психологии, а ваш муж (или жена) полностью погружены в материальный мир и чувствуют себя там комфортно, и с недоумением и осуждением взирают на ваши творческие муки. Нужно ли им обижаться друг на друга? Если вспомнить схему «сосуда кармы», то обижаться нельзя ни на что. Тем более на случай, когда судьба свела в одну семью людей с разных ступенек лестницы развития. Скорее всего, это есть одно из испытаний, которое наша душа должна пройти в этой жизни. Испытание состоит в том, сумеете ли вы принять и понять человека с другой ступеньки лестницы. Мы не говорим, что вы обязаны жить с ним вместе, при большом взаимном непонимании это вовсе необязательно. Но даже если вы разойдетесь, то это должно произойти без осуждений и претензий.
    Почему именно эта ступенька?

    Почему наша душа оказывается на той или иной ступеньке лестницы духовного развития? Скорее всего, это определяется тем опытом, который накопила наша душа в прошлых жизнях. И одновременно тем, сколько этих самых жизней у нас было. Чем выше ступенька, тем больший опыт мы имеем. Сколько в действительности у человека было этих самых инкарнаций, вряд ли кто-нибудь может сказать точно. Одни авторы утверждают, что их бывает всего девять. Другие называют цифру в несколько сотен, и даже десятков тысяч. Последний вариант, скорее всего, явный перебор. Если двадцать тысяч жизней умножить на шестьдесят лет (средний возраст жизни), то получим миллион двести тысяч лет непрерывной жизни. За такой срок явно можно было чему-то научиться и не искать истину в этой или подобных книжках. Сколько-то мы жили, это явно. А вот сколько, это вопрос.

    Но положение на лестнице определяется не только количеством рождений, но и сознательным поведением человека в каждой из жизней. У нас довольно большая свобода выбора, и под действием обстоятельств окружающей жизни человек может или подниматься, или спускаться по лестнице духовного развития. Например, в известной притче ученик обратился к философу Сократу с вопросом, нужно ли ему жениться. На что Сократ ответил: «Конечно, женись. Если жена попадется хорошая, будешь жить счастливо. А если плохая — станешь философом.» Как видите, в этой древней мудрости показан один из механизмов вынужденного движения по лестнице духовного развития. Если попадется хорошая жена, то вы в удовольствии проведете жизнь на второй или третьей ступеньке. А если попадется плохая, то вам нужно будет или спиться (первая или нулевая ступенька), или подняться на шестую или седьмую ступеньку. И все это за одну жизнь.
    Опыт последовательного подъема

    Бывает ли так в реальности? Опыт автора настоящей книги говорит о том, что бывает. Он сам после окончания ВУЗа пришел работать на производство, что делал с достаточно большим увлечением (четвертая ступенька). Вскоре он начал делать изобретения и подавать рационализаторские предложения, через три года поступил в аспирантуру (пятая ступенька). После защиты диссертации он ушел в образование и начал заниматься развитием творческих способностей детей. Была разработана и использовалась оригинальная технология детских интеллектуально-тренинговых игр (шестая ступенька). Одновременно автор начал усиленно интересоваться эзотерикой, стал посещать различные лекции и семинары, благо перестройка выпустила все это из подполья. Интерес к педагогике прошел, но пришел интерес к Непроявленному миру (седьмая ступенька). И так далее. То есть в течение одной жизни человек может последовательно пройти несколько ступенек по лестнице духовного развития.
    Как скакать через ступеньки?

    Выше мы рассмотрели пример последовательного движения по лестнице духовного развития. А можно ли перескакивать сразу через несколько ступенек? Скорее всего, можно, но тут существуют разные варианты.

    В одном случае человек сам начинает чувствовать неудовлетворенность существующим образом жизни и начинает искать что-то новое. Многих привлекает эзотерика или религия своей необычностью и потенциальными возможностями, но далеко не все могут решиться отказаться от комфортного существования на своей ступеньке и рискнуть полностью перейти в другой мир. Однако, бывает и такое. Этими людьми движет очень сильное желание изменить свою жизнь и неудовлетворенность тем положением, которое они ранее занимали в жизни.

    Второй вариант — когда в силу обстоятельств человек с третьей-четвертой ступеньки оказался в зоне влияния человека с восьмой-девятой (или выше). Конечно, более развитый человек привлекает своей увлеченностью и необычностью взглядов на жизнь. Он может увлечь за собой (или даже попробовать принудительно втянуть) на свою или близкую ступеньку. Например, помочь достичь просветления или сформировать свою систему взглядов на мир.

    Такой ход может как сработать, так и дать сбой. Известны случаи, когда человек из мира материального потребления (или созидания) увлекается и переключается на более высокую ступеньку мира духовного развития. А затем, испугавшись чего-то, скатывается обратно. Но внизу ему уже дискомфортно, все скучно и пресно. Так что, прежде чем увлечься эзотерикой, нужно хорошо подумать, готовы ли вы к этому.
    Как насчет двух ступенек?

    Еще один вопрос — можно ли стоять на нескольких ступеньках сразу? Как нам представляется, это довольно сложно. Скорее всего, даже невозможно. Известный астролог и эзотерик Авессалом Подводный высказал такую мысль: «Если одной ногой идешь по жизненному пути, а другой — по духовному, то быстро сядешь в шпагат».

    Как видите, если стоять одновременно на двух ступеньках, особенно далеко отстоящих одна от другой, то не миновать шпагата. А долго ли человек может пробыть в этом состоянии? Минут двадцать, не больше.

    Можно ли надолго зависнуть между ступеньками? Наши наблюдения показывают, что ничего хорошего в итоге не получается. Если пытаться заниматься духовным ростом и одновременно пробовать преуспевать в бизнесе, по неминуемо возникнет противоречие. Бизнес требует жесткости и отстаивания своих интересов, часто в ущерб другим людям. В любом бизнесе существует конкуренция, и бизнесмен просто обязан в первую очередь думать о себе, о процветании своего дела, о получении максимальных доходов.

    А человек, находящийся в процессе духовного роста, думает прежде всего о благополучии других людей. Если предприниматель станет думать о благополучии других, то он, скорее всего, быстро разорится. Поэтому лучше полностью сосредоточиться на бизнесе, и заниматься духовным развитием в свободное время. Или сосредоточиться на духовном развитии, но позволить себе не стремиться к получению больших доходов. Иначе не будет доходов, и возникшее недовольство ситуацией станет барьером на пути духовного развития.

    Конечно, есть люди, умеющие сочетать бизнес с духовностью. Но это искусство, доступное далеко не каждому. Скорее всего, это люди, души которых имеют большое количество инкарнаций, и которым позволено иметь много денег в качестве очередного испытания. Испытание деньгами — тяжелое испытание, и его выдерживают совсем не многие.

    На этом мы заканчиваем описание лестницы духовного развития и просим наших читателей определить, на какой ступеньке находятся они, а на какой — их родственники и знакомые. Понимание этого может помочь вам снять неосознанное осуждение или обиду на своих близких и знакомых за то, что они не разделяют вашу систему взглядов на мир. Что делать, они стоят на другой ступеньке. Такова их судьба, и этому можно только посочувствовать или позавидовать. Но вам никогда не удастся принудительно изменить другого человека, пока он сам этого не захочет. «Насильно в рай никого не затащищь» — говорит старая мудрость. Мы можем только подтвердить эту истину.
    Где лучше находиться?

    Действительно, что лучше: находиться на второй или на пятой (шестой... девятой) ступеньке лестницы духовного развития?

    Нам представляете, что хорошо везде. То есть если вы обнаружили, что твердо стоите, например, на первой или второй ступеньке, не следует огорчаться и осуждать себя. Как, впрочем, и гордиться. Потому что нахождение даже на самых нижних ступеньках будет свидетельствовать всего лишь о том потенциале, который накопила ваша душа в ходе реинкарнаций. И вам есть куда расти. Поэтому в следующей инкарнации вы обязательно попадете на более высокую ступеньку. Если, конечно, не переполните свой «сосуд кармы».

    Так что вы можете спокойно жить и довольствоваться тем уровнем, который заработала ваша душа. Или можете постепенно двигаться вверх по лестнице духовного развития (желательно — вверх).

    А мы пока перейдем к подведению итогов.
    ИТОГИ
    Проблемы в семьях часто возникают из-за того, что люди имеют разный уровень духовного развития.
    Люди, которые живут обычной жизнью, могут находиться на одной из десяти ступенек лестницы духовного развития.
    Все ступеньки лестницы духовного развития относятся к одному из пяти миров — миру исходному, миру материального потребления, миру материального созидания, миру духовного развития и миру духовного служения. К последнему миру относятся люди, полностью посвятившие себя религиозному или иному духовному служению и отказавшиеся от благ мира материального.
    Определение своего места на лестнице духовного развития и места своих знакомых и родственников поможет легче понимать мотивы их поведения и принимать их такими, как они есть.
    1.3 Способы кармического «воспитания»

    В этом параграфе мы хотели бы рассказать о том, какие способы использует Природа (или наш «смотритель»), чтобы вразумить наши заблудшие души.

    Если вы помните, степень наших заблуждений можно определить по уровню заполнения «сосуда кармы». Там же мы рассказали, что наш «смотритель» применяет самые разные способы, чтобы доказать нам ошибочность наших убеждений. На сегодня нам известны пять способов, которые Природа применят для нашего «воспитания». Рассмотрим эти способы более подробно.
    1. Воспитание путем прямого столкновения с другим человеком, имеющим противоположную систему ценностей.

    Подобная процедура кармического «воспитания» достаточно подробно была рассмотрена в предыдущей книге. Например, такое воспитание активно ведется в семье, где супруги обычно имеют противоположные системы ценностей и поэтому являются «кармическими таблетками» друг для друга. Если у родителей имеются идеализации в отношении детей, то последние будут просто вынуждены разрушать эти убеждения. Деловые партнеры разрушают системы ценностей друг друга и тем самым осуществляют «воспитательный» процесс. Начальники «воспитывают» подчиненных, подчиненные — начальников, и т.д.

    В следующей главе мы будем подробно рассматривать конкретные примеры подобных «воспитательных» процессов.
    2. Следующий способ «воспитания» — путем постановки человека в ситуацию, в которой разрушается или унижается его система ошибочных убеждений.

    Здесь уже трудно выявить, какой именно человек осуществляет «воспитательный процесс». Скорее всего, их множество, и все вместе они неосознанно создают ситуацию, в которой разрушается система ценностей человека. Например, идеализирующий деньги человек остается без них, и часто невозможно определить, почему именно возникла подобная ситуация. Он может стать частью коллектива разорившейся фирмы или его личный бизнес рухнет под бременем налогов или повысившейся арендной платы. Что-то произойдет, но конкретного виновника нет.

    Зачем же нужно отбирать деньги у человека, их идеализирующего? В чем состоит суть «воспитательного» процесса? Как нам представляется, в том, что человеку на примере доказывается, что в любой момент времени он живет в раю, а его недовольство своим положением является типичным ошибочным убеждением. Не верите? Давайте посмотрим, каким образом Природа доказывает нам это.

    Допустим, вы зарабатываете одну тысячу рублей в месяц, и вы недовольны своей жизнью. Да и чем быть довольным — другие-то зарабатывают по две, три, а то и по сто тысяч. А почему мне нельзя?

    В принципе, конечно, можно. Но для этого нужно не обижаться на жизнь, а искать реальные пути к увеличению своих доходов. Но вот если вы предпочли путь обид и осуждений других, то жизнь в порядке «воспитания» сделает так, что вы станете зарабатывать только сто рублей.

    Получая сто рублей, вы все равно будете жить, но прежняя тысяча уже может представляться очень даже заманчивым доходом. Если вы не примите новой ситуации как урока и не попросите Бога простить вас за осуждения и обиды, то «воспитательный» процесс может продолжиться. У вас отберут и эти сто рублей, а взамен вы получите полную нищету и легкий паралич (или подобное заболевание). И вот теперь, лежа на «утке», вам будет предложено вспомнить прежнюю жизнь, когда вы получали тысячу рублей, были здоровы и могли найти работу с желаемой оплатой. Это был практически рай по сравнению с нынешней ситуацией, не так ли? Ну а если вы жили в раю, то почему вы обижались на жизнь?

    Если в этом новом, совсем тяжелом положении, человек сумеет осознать ошибочность своих убеждений и попросит прощения за свои обиды и осуждения, то ему будет позволено вернуться в прежнее состояние (с тысячей рублей в месяц). Если человек будет благодарен за это, то он может получить значительно больше — практически столько, сколько он сможет принять без возникновения новых идеализаций.

    Именно так происходит кармическое «воспитание» за идеализацию денег (точнее, за недовольство количеством получаемых денег). Воспитание проходит очень огорчительно и больно, на взгляд «воспитуемого». И очень правильно, на взгляд «воспитателей».

    Примерно так же происходит «воспитание» людей, идеализирующих власть, цели, карьеру, контроль окружающего мира и т.д. «Воспитание» происходит через создание таких ситуаций в окружающем мире , когда ваши ценности оказываются разрушенными и вам на деле доказывается, что ваше отношение к жизни было ошибочным.
    3. Следующий способ «воспитания» — путем постановки человека в ситуацию, в которой он сам вынужден совершать те поступки, за которые он ранее осуждал или презирал других людей.

    Так бывает, когда вы осуждаете какого-то человека за глупость, неделовитость, недисциплинированность и другие нарушения норм морали, правил поведения в обществе или иные правила поведения, значимые для вас.

    Вспомните, не было ли в вашей жизни случая, когда вы были недовольны и критиковали вслух поведение другого человека. Например, за его опоздание на важную встречу или за несоответствующую случаю одежду. И не было ли несколько позже ситуации, когда вы по независящим от вас обстоятельствам сами опаздывали на важную встречу или не могли одеться соответственно ситуации. Наверняка так бывало, но вы не связывали эти случаи между собой. Тем более что они могли быть разделены сроком от нескольких дней до нескольких месяцев (или даже лет). И обстоятельства, при которых вы нарушили свои же принципы, не зависели от вас. Так вам это кажется. Но мы хотели бы вас уверить, что такие обстоятельства были созданы именно для того, чтобы вы оказались в ситуации того человека, которого вы осуждали. То есть вы сами сформировали это событие, не подозревая об этом.

    Поэтому, если вы оказались в ситуации, доставляющей вам большой дискомфорт из-за нарушения вами ваших же принципов и норм поведения, то попробуйте понять, за что вам дана эта ситуация. Вспомните, когда и кого вы осуждали за подобное поведение. Если вы это вспомните и мысленно попросите прощения за свои осуждения, то Природе больше не нужно будет ставить вас в эту ситуацию.

    А если вы не вспомните и посчитаете все случайностью (то есть не снимете осуждения), то она может регулярно повторяться долгие годы. Вы будете все время опаздывать на важные встречи и негодовать на себя за это. Или будете постоянно одеты неподходящим образом в ответственных ситуациях. Или что-то еще, что будет доставлять вам дискомфорт и основания для осуждения самого себя.

    Но это мы рассмотрели самый легкий вариант применения этого способа кармического «воспитания». В реальности он используется довольно часто, и иногда в очень неприятной форме конфликтных взаимоотношений детей и родителей. Как это бывает?

    Допустим, ваше детство было отравлено не очень благостным поведением родителей — они часто скандалили и изредка даже дрались между собой. В результате у вас в душе затаилась обида на родителей. Для себя вы решаете, что в вашей семье такого никогда не будет. Вы их осуждаете. Значит, когда вы станете взрослым и создадите свою семью, жизнь заставит вас занять позицию ваших родителей. Вы можете стать беспричинно раздражительным и устраивать скандалы по поводу или без него. А если вы будете пытаться сохранить в силе данное себе в детстве обещание и не будете скандалить, то все окружающие люди будут провоцировать вас на это. Муж (или жена) будет закатывать истерики, дети, родственники или соседи будут вести самым гнусным образом, провоцируя вас немного поскандалить и занять ту позицию, которую вы в душе осуждаете. И так будет продолжаться до тех пор, пока вы не снимете осуждение родителей и у ваших «воспитателей» не исчезнет необходимость применять к вам такие неприятные меры.
    4. Еще один способ воспитания — путем создания ситуации, в которой реализуются те ошибочные убеждения, которые существуют в вас на подсознательном (эмоциональном или ментальном) уровне.

    Например, у вас в жизни как-то был случай, когда вы получили большую сумму денег, и после этого у вас возникли большие неприятности. От неприятностей вы избавились, но у вас в памяти осталась программа «большие деньги-неприятности (или — опасность)». Теперь она будет работать независимо от вашего желания или сознательного отношения к жизни. Вы можете сознательно стремиться к большим деньгам, но ситуация будет складываться так, что больших денег у вас не будет. Вы можете негодовать или прикладывать огромные усилия для достижения успеха, но ничего не получится. Ваша же собственная подсознательная программа будет формировать события таким образом, чтобы не доставить вам неприятностей.

    Возможно, эти рассуждения покажутся вам излишне сложными. Но это совсем не так. Если вам знакомы современные системы программирования успеха в бизнесе, то вы знаете, что одним из самых важных условий успеха является ход ваших мыслей. Вы должны пустить деньги в себя, вы не должны бояться или осуждать их. То есть вы не должны иметь программы опасения или презрения денег даже на подсознательном уровне. О чем мы вам и пытаемся растолковать, но уже с позиции Общей теории кармических взаимодействий.

    Мы привели пример с деньгами, но такая программа может сидеть в нашем подсознании по любому поводу. Вы полюбили в юности блондинку, и вас за это жестоко избили. Теперь вам снова встретилась блондинка, она вам нравится, но ничего с ней не получается, хотя объективных оснований для возникновения проблем нет.

    Собственно, все происходит в соответствии с первым основным принципом Методики формирования событий. Если помните, он звучит следующим образом: вы сами формируете все события своей жизни. Здесь этот принцип реализуется в полной мере. Другое дело, что вы сами формируете негативные события своей жизни. Но это уже виноват не принцип, а вы сами — какие программы держите в голове, то и получаете.

    Как нам представляется, такие подпрограммы могут сидеть в нашем подсознании по любому вопросу. Их очень сложно вытащить на свет, поскольку мы уже давно забыли о ситуации, в результате которой она возникла. И вычислить ее можно только по периодически возникающей проблеме, не имеющей никаких других разумных объяснений. Или если вспомнить, какие сложные ситуации возникали раньше в вашей жизни, и какие выводы (точнее, бессознательные программы) могли из нее появиться.

    Таким образом, одним из источников появления негативных подпрограмм в нашем подсознании может быть наш собственный негативный опыт.
    Родители программируют жизнь детей

    Это один, но далеко не единственный источник. Другой очень распространенный источник негативных подпрограмм — это воспитание в детском возрасте. Многие родители, руководствуясь своими представлениями о воспитании, активно награждают своих детей обращениями типа «тупица, неумеха, лентяй, лодырь, у тебя руки растут не из того места» и другими подобными. Поскольку мнение родителей очень значимо для детей, эти оценки легко записываются в их подсознание и оказывают влияние на всю дальнейшую жизнь. В итоге из самого энергичного ребенка может вырасти вечно сомневающийся и неуверенный в себе взрослый.

    Фактически, таким образом идет психическое нападение на детей со стороны родителей. По иному это называется порча.

    Поскольку нападение идет на ментальном уровне, его очень сложно вытеснить или перепрограммировать во взрослом возрасте. Здесь не помогут никакие целители, работающие на уровне эфирного, и даже эмоционального тела. Помогают только специальные приемы изменение ментальных убеждений.

    К счастью, негативные программы не всегда срабатывают. Но нам приходилось встречать множество людей, жизнь которых была испорчена таким программами, которые делали их избыточно мнительными, замкнутыми, скрытными, нерешительными. Как вы понимаете, такие качества личности совсем не способствую процветанию человека в нашем обществе. Выводы делайте сами.

    Наверное, можно найти еще несколько источников негативных подпрограмм в нашем подсознании. И все они работают на создание проблем в нашей жизни.
    5. Пятый, наиболее распространенный способ воспитания — путем инициации болезней, разрушающих ошибочные убеждения человека.

    Этот способ кармического «воспитания» используется, когда нашему «смотрителю» не удается использовать предыдущие четыре способа (например, когда вы осуждаете самого себя), или когда вы не реагируете на разрушение ваших ошибочных убеждений во внешнем (относительно вас) мире.

    Кармические заболевания — это болезнь души (или духа, если использовать христианское триединство тела, души и духа человека). Они встречаются не очень часто, но обычно плохо диагностируются и плохо поддаются излечению.

    На этом мы заканчиваем рассмотрение способов кармического «воспитания».
    Скорость предъявления «воспитательных» процедур.

    Но остается еще один вопрос: как скоро наш «смотритель» предъявляет нам «воспитательную» процедуру после возникновения ошибочного убеждения?

    Как нам представляется, это зависит от уровня заполнения вашего «сосуда кармы». Если в нем процентов 25-35, то «воспитание» начнется через день-два после реализации вашей идеализации. Например, именно так происходит с автором настоящей книги.

    Другое дело, если у вас в сосуде процентов семьдесят. Вас уже давно и безуспешно «воспитывают», а вы не обращаете на это внимание. Значит, особой необходимости спешить с очередным «воспитательным» мероприятием нет. Вы еще не поняли предыдущего урока, значит, не поймете и следующего. Зачем спешить, если вы так бестолковы? Мероприятие не отменяется, но откладывается на месяц-год-десятилетие. Так что будьте уверены, на вашем счету все записано и рано или поздно будет предъявлено к оплате. Но вот когда, зависит от вас же, от вашей способности усваивать преподанные уроки.

    На этом мы заканчиваем рассмотрение процедур нашего огорчительного «воспитания» и начинаем подводить итоги.
    ИТОГИ
    Природа использует пять способов разрушения наших ошибочных убеждений.
    Каждый из способов применяется в зависимости от разновидности ошибочного убеждения.
    Скорость предъявления «воспитательных» воздействий зависит от вашей способности реагировать на них, то есть от заполненности вашего «сосуда кармы».
    1.4 Общая теория кармических взаимодействий

    В этом параграфе мы продолжим формулирование некоторых выводов, которые вытекают из материалов рассмотренной главы.

    Кармическое «воспитание» души человека, идеализирующего какие-то земные ценности или имеющего ошибочные убеждения, производится следующими пятью способами:
    Путем прямого столкновения с человеком, имеющим противоположную систему ценностей;
    Путем постановки человека в ситуацию, в которой разрушается или унижается его система ошибочных убеждений;
    Путем постановки человека в ситуацию, в которой он сам вынужден совершать те поступки, которые он ранее осуждал или презирал;
    Путем создания ситуации, в которой реализуются те ошибочные убеждения, которые существуют в нем на подсознательном (эмоциональном или ментальном) уровне;
    Путем инициирования болезней, разрушающих ошибочные убеждения человека.
    2. Как нас «воспитывают»

    В этой главе книги мы рассмотрим несколько типовых проблем в жизни людей — проблем типа одиночества, ухода или пьянства мужа, развала бизнеса или хронического отсутствия денег, и подобных. Мы выявим соответствующие им наборы идеализаций, которые могли привести к этим нерадостным событиям. Материал этой главы наработан автором в ходе проведения семинаров и индивидуальных консультаций.

    В главе приводятся примеры из жизни вполне реальных людей. Но во избежание узнавания конкретных людей нами изменены имена, места происхождения событий и некоторые другие обстоятельства. Тем не менее остается понятным отношение людей к жизни и вытекающие из этого идеализации.

    При рассмотрении примеров автор не рассказывает, какие конкретно рекомендации по выходу из под «воспитательного» воздействия он дал людям. Часто они были достаточно индивидуальны. А то, что являлось общим в этих рекомендациях, будет рассказано в следующей главе этой книги.

    Итак, первая типовая проблема — дети и родители, независимо от возраста тех и других. Мы будем рассматривать проблемы взрослых детей и более чем взрослых их родителей.
    2.1 Проблемы во взаимоотношениях с родителями

    Такие проблемы имеются почти во всех семьях, но где-то они не очень остры и их можно пережить. А в других случаях близкие родственники обижаются и не разговаривают друг с другом месяцами, часто даже проживая в одной квартире. Это очень дискомфортная ситуация, которая сильно отравляет жизнь и постепенно приводит к заболеваниям. Что же лежит в основе таких конфликтов? Чаще всего — это идеализация людей, и в частности, своих родителей.
    Какими должны быть родители

    Каждый из нас представляет себе, какими должны быть его мать или отец. Чаще всего это модели добрых, внимательных и деликатных людей. Вряд ли кто-нибудь мечтает о пьющем отце или вечно скандалящей матери. А вот в жизни идеалы встречаются, к сожалению, не так уж часто.

    Соответственно, если мы прощаем своих родителей и позволяем им быть такими, как их создал Бог, то наши взаимоотношения могут быть вполне благополучными. А вот если наша модель идеальных родителей значима для нас, и мы начинаем осуждать и переделывать своих родных, то добром это не кончается. Они просто вынуждены быть хуже, чем есть даже на самом деле. Они решают кармическую задачу разрушения вашего идеала, и делают это самым малоприятным для вас образом. И пока вы не измените своего отношения к родным, они просто вынуждены отравлять вашу жизнь.

    Кроме того, не сняв осуждения поведения своих родителей, по третьему правилу кармического «воспитания» вы сами должны будете занять их позицию. Вспомните народную мудрость: «Яблоко от яблони недалеко падает». Довольно часто (но не всегда) это является следствием осуждения своих родителей. То есть вы сами должны будете скандалить так, как скандалила обидевшая вас мать. И даже если вы сознательно будете противиться этому, то все события окружающей жизни будут провоцировать вас к этому. Муж (или жена), дети, родственники, соседи — кто-то из них обязательно будет активно провоцировать вас на то, чтобы вы стали в позицию человека, поведение которого вы осуждаете.
    Как возникает семейная карма

    Именно так, как нам представляется, возникает механизм так называемой «семейной кармы», то есть ситуации, когда семейные скандалы, болезни, а то и смерти (чаще всего от рака) передаются от родителей к детям, и так несколько поколений подряд.

    Получается это примерно так. По каким-то обстоятельствам в семье возникают конфликты — жена конфликтует с мужем, один из них переполняется обидами и умирает. Их ребенок (обычно дочка) в детстве накапливает осуждения и обиды на родителей, которые своими скандалами отравили ее детство. Соответственно, по третьему правилу кармического воспитания она сама должна также вести себя в семье. Поэтому и в ее семье идут конфликты, скандалы, приводящие к переполнению «сосуда кармы» и досрочной смерти одного из родителей. Их ребенок также обижается на родителей, следовательно, и в его семье ситуация должна повториться, и т.д. А с внешней стороны это выглядит как злой рок, повисший над этим родом — из поколения в поколение в семье идут конфликты, проблемы, смерти. И так будет продолжаться до тех пор, пока одна из очередных участниц (или участников) семейных конфликтов не прервет сознательно эту цепочку обид и осуждений. Сделать это не очень сложно — нужно только понять, за что жизнь ставит вас в эту ситуацию, и снять осуждение или обиду на человека, судьбу которого жизнь заставляет вас повторить. Если осуждение снято, то жизни незачем будет еще раз провоцировать вас на конфликты и связанные с этим последующие проблемы. Как именно можно снять осуждение и обиды на родителей, мы расскажем в следующей главе книги. А пока продолжим о проблемах детей и родителей.

    Как вы уже наверняка догадались, модель «удачных» родителей может создаваться как на основе примера других благополучных семей, так и на основе поведения своих же родителей в молодом возрасте. Возможно, вы хорошо помните взаимоотношения своих родителей в молодом возрасте, когда они были влюблены друг в друга и жили вполне благополучной и ровной жизнью. Такими они запомнились вам, и такими же вы хотели бы видеть их в старости. Но с годами их «сосуды кармы» наполнились, любовь прошла и они занялись кармическим «воспитанием» друг друга и разрушением ваших идеализаций. Вы этого не понимаете и не принимаете, в итоге появляются обиды и осуждения, что приводит к заполнению уже вашего «сосуда кармы».

    Рассмотрим пример.

    Случай 1. Наталья, 37 лет, замужем, имеет ребенка 14 лет. Работает главным бухгалтером в крупной коммерческой организации.

    В детстве родители Натальи часто ссорились между собой, но делали это достаточно воспитанно, без криков и громкого выяснения отношений. Оба были достаточно властны и боролись за лидерство в семье.

    Отец был руководителем крупной строительной организации в Сибири. Он был веселым, энергичным, честным руководителем. Затем его перевели в партийный аппарат в Москву, куда переехала вся семья. Здесь его не устроила душная атмосфера аппаратной борьбы и он запил. Через два года ему снова предложили работу в Сибири, и он с радостью уехал. Семья осталась в Москве. Мать через несколько лет умерла от рака.

    После выхода на пенсию отец женился и вернулся с новой женой, которая моложе его на 15 лет. Сейчас они пробуют решить жилищный вопрос — либо разделить квартиру, в которой живет семья Натальи. Либо продать дачу и купить себе однокомнатную квартиру.

    Любой из этих вариантов сильно раздражает Наталью, поскольку квартира и дача должны были (по ее расчетам) достаться ее сыну. А здесь какая-то чужая ограниченная и корыстная женщина претендует на часть ее имущества. Отец, который раньше был образцом воспитанности и честности, стал скрягой и даже ругается матом в подпитии. Когда Наталья пробует доказать ему ошибки, он хамит и заявляет, что все здесь принадлежит ему (по документам так и есть).

    В итоге Наталья испытывает огромный дискомфорт при виде отца и мачехи и даже не может выйти в кухню, когда они там находятся.

    На работе у Натальи тоже бывают проблемы. Придя работать главным бухгалтером, она обычно становилась подругой своим подчиненным. В итоге, когда они не выполняли положенную работу, она не могла применить к ним санкции, а делала все сама. Дела бухгалтерии постепенно запускались, и ей приходилось уходить с работы. После ее ухода сотрудники, некомпетентность или безделие которых она покрывала, обычно не говорили о ней ничего хорошего. Так повторялось несколько раз, что тоже было дополнительным источником обиды на жизнь.
    Диагностика ситуации

    Приведенной выше информации вполне достаточно, чтобы определить те идеализации, за которые Наталья подвергается кармическому «воспитанию».

    Самая яркая идеализация у Натальи — это идеализация людей, их честности, благородства, верности и т.д. Соответственно, в порядке разрушения ее идеалов, люди должны были предъявлять ей свои противоположные качества.

    Так, в детстве она составила себе модель идеального отца — воспитанного, деликатного, не повышающего голоса на людей (это строитель — то!), честного, щедрого, верного своей жене и т.д. И действительно, в детстве ее отец во многом был именно таким (или представлялся ей таким).

    Естественно, Наталья ожидала, что он останется таким идеалом навсегда. Именно поэтому позже он должен был предъявить ей противоположные качества — грубость, расчетливость, скандальность и т.д. Тем самым он доказывал Наталье, что мир очень многообразен и нельзя придавать избыточное значение какой-то одной модели человека. И пока она не примет его в новом виде, он вынужден будет разрушать ее идеал.

    Эта же идеализация проявилась по отношению к мачехе. Наталья сравнивает ее со своей матерью и осуждает за неразвитость, приземленность интересов (ее мать очень любила искусство), неделикатность, жадность и т.д. Соответственно, мачеха просто обязана предъявить ей противоположные качества.

    Та же идеализация людей проявляется у Натальи и на работе. Она считает, что душевные отношения между людьми важнее должностных требований. И что покрывая недостатки своих сотрудников, входя в их трудное материальное положение, она делает доброе дело и вправе рассчитывать на их верность и поддержку в случае конфликта с директором. А такой конфликт практически неизбежен, поскольку сотрудники не справляются с работой и некоторые дела в бухгалтерии запускаются. Рано или поздно это обнаруживается, и Наталье приходится нести ответ за упущения. И тут сотрудники, думающие в основном о своем будущем, не вступаются за Наталью. Наоборот, после ее ухода они часто говорят про нее пакости новому главному бухгалтеру.

    То есть люди на практике доказывают, что они совсем не такие, как представляются Наталье. Жизнь ей это многократно показывает, но она упорно придерживается своих идеалов. И такая ситуация будет продолжаться до тех пор, пока она не допустит в свое сознание, что люди бывают разные — как хорошие, так и плохие. И с теми, кто не справляется с работой, нужно поступать по правилам. А иначе своей добротой ты наносишь прямой ущерб той организации, которая тебя же кормит.

    Случай 2. Валентина, 38 лет, разведена, имеет ребенка 13 лет. Валентина работает главным бухгалтером крупной строительной организации. Жизнью Валентина в целом довольна, замуж повторно выходить пока что не собирается и такую цель перед собой не ставит.

    Валентина живет в одной квартире с родителями, и здесь у нее возникает почва для дискомфорта. Ее «достает» пожилой отец, постоянно предъявляющий претензии и высказывающий подозрения в ее нехороших замыслах по отношению к себе (например, что она хочет выселить его из квартиры). Точно также он ведет себя по отношению к соседям по лестничной площадке или по даче, к другим знакомым. В итоге Валентина обижается, месяцами не разговаривает с отцом и старается не выходить из комнаты, когда он находится на кухне. С матерью отношения у Валентины хорошие.

    Других проблем у Валентины нет. Она хорошо зарабатывает, ребенок радует ее своими успехами в школе, мужчины тоже не оставляют ее своим вниманием. Валентина интересуется духовной и эзотерической литературой, но самостоятельно решить свою проблему с отцом не может.
    Диагностика ситуации

    У Валентины мы встречаем типичную идеализацию людей и отношений между ними. Причем эта идеализация проявляется только в семье, поскольку на работе она ведет себя вполне корректно и не страдает избыточной любовью к сотрудникам или руководству. К этому есть несколько причин.
    Наличие идеала отца с детства

    Первая — это то, что Валентина имела основания для составления идеала своего отца — она видела его в детстве и была им вполне довольна. Поэтому и сегодня, когда он состарился, она ожидает от него прежнего поведения. В своих мыслях она не позволяет ему измениться! И когда он предъявляет ей нелепые претензии, он вступает в противоречие с существующей в ее памяти моделью поведения отца. Именно это противоречие раздражает ее, заставляет ее обижаться и осуждать его поведение. Ведь если бы такие же нелепые претензии высказал любой другой человек, она бы только посмеялась над ними. У нее нет никакой модели поведения этих людей, поэтому они могут быть любыми, ей все равно. А вот с отцом не все равно, потому что он должен вести себя так, как она считает нужным! А он, в соответствии с типовым «воспитательным» процессом, ведет себя иначе. Как же быть? Да очень просто — позволить ему быть таким, какой он есть — пожилым, бестолковым, высказывающим нелепые претензии. Не осуждать, не негодовать, а посочувствовать — это именно то, в чем он действительно нуждается.

    Относительно своих сотрудников (или начальников) Валентина почти не имеет моделей, или принимает меры, когда они не соответствуют ее требованиям (точнее, требованиям должностной инструкции).

    С отцом ситуация хуже. Он не сотрудник, его не уволишь и на улицу не выгонишь (чего он втайне опасается, чувствуя свое «несоответствие» ее требованиям). С ним нужно жить, и желательно жить в мире. Но тут есть проблема уже не ментального уровня, а эфирного.
    Энергообмен в семье

    А заключается она в стандартном энергообмене: от здорового к больному. Отец Валентины — человек пожилой, имеющий свою, не очень благостную систему взглядов на мир. Соответственно, в порядке кармического «воспитания» его «смотритель» уже давно начал перекрывать его источники жизненных сил. Ему стало не хватать жизненных сил, получаемых из пищи (при еде), воздуха (при дыхании) и окружающей среды (через чакры).

    Не имея возможности получать жизненные силы естественным путем, его организм стал искать другие источники. И нашел — у других людей. Если бы Валентина была более мягкой и открытой женщиной, то ее отец стал бы плакаться ей на несчастную жизнь и свои болезни и получать от нее порцию жизненных сил в виде сочувствия.

    Но Валентина — довольно властная и закрытая женщина, мало склонная к сочувствию (иначе она бы не удержалась на месте главного бухгалтера). Значит, ее отец стал применять к ней другой прием энергоподпитки — стал провоцировать ее на вспышки гнева и обиды. Для этого годятся любые меры, лишь бы был результат. Можно говорить нелепости, можно ругаться матом, можно оскорблять любые ценности — годится все, когда хочется жить. В данном случае он нащупал идеализацию Валентины и постоянно оскорбляет ее. Фактически, это краник от источника жизненных сил. Повернул его, и вот тебе поток эмоций. Не очень хороших по содержанию, но где же взять лучше!

    Примерно так складываются энергетические отношения в семье Валентины. Но наверняка многие из читателей найдут такие же энергообмены и в своей жизни. Плохо ли это? Плохо, потому что этот вполне естественный энергообмен происходит в форме конфликта, отравляющего жизнь и приводящего к заполнению «сосуда кармы». Если энергообмен проходит в форме сочувствия, то это хорошо, но до тех пор, пока он не вредит здоровью «донора». Поскольку по мере уменьшения собственного жизнеобеспечения «вампира» он увеличивает дозу жизненных сил, отбираемых от донора. И это может привести к тому, что у «донора» ухудшится здоровье, он похудеет, у него станет отказывать сердце и т.д. Так часто бывает в семьях, где в одной квартире (или даже комнате) живут молодые и очень больной пожилой человек.

    Когда порция жизненных сил, забираемых больным человеком у здорового, превысит допустимый предел, то сработает защитный механизм в организме «донора». У него случится сердечный приступ, он сильно заболеет — то есть тем или иным способом будет перекрыт канал, по которому утекают жизненные силы от прежде здорового человека к больному.

    Таковы процессы энергообменов на уровне эфирных (и эмоциональных) тел людей. В принципе, они не имеют прямого отношения к рассматриваемому нами «воспитанию» за не правильное отношение к жизни (ментальный план).

    Что их объединяет — это то, что «вампиры» первыми нащупывают ваши идеализации и «наезжают» на них, заставляя вас переживать и делиться с ними вашим избытком жизненных сил. Поэтому будем им благодарны за эту диагностику и подарим им то, чего у нас должно быть в избытке.

    В этом параграфе мы не рассматриваем конфликты между молодыми родителями и их юными детьми. Эти проблемы так или иначе будут затронуты в последующих параграфах этой главы.

    А пока подведем очередные итоги.
    ИТОГИ
    Причиной проблем в отношениях между взрослыми детьми и пожилыми родителями чаще всего является наличие идеализаций у детей по отношению к родителям.
    Основными ошибочными убеждениями в таких случаях являются идеализации людей и отношений между людьми, осуждение глупости.
    Разрушение идеализации часто сопровождается интенсивными энергообменами, причем «донорами» обычно выступают более молодые и здоровые дети», а «вампирами» — их пожилые родители.
    Энергообмены могут быть бесконфликтными, если дети не будут осуждать родителей за разрушение своих идеалов, и от осуждения перейдут к сочувствию и реальной помощи.
    2.2 Почему спивается муж?

    В этой главе книги мы будем рассматривать причины появления мужского пьянства. Точнее, лишь одну из таких причин.

    Скорее всего, причин появления пьянства существует несколько. Но мы будем рассматривать только одну: пьянство как способ психической защиты от унижения мужского самолюбия.
    Пьянство как способ психозащиты

    Именно так — не болезнь, не психическое расстройство, а способ психозащиты. Почему именно эту причину? Ответ здесь прост: потому что нам еще не приходилось встречаться с другой причиной. Скорее всего, они есть, но нам пока что не попадались. Когда попадутся, мы будем делать выводы.

    А пока мы рассмотрим только одну ситуацию, с большой вероятностью приводящую к пьянству мужа: судьба сводит вместе энергичную и властную женщину и чуть менее энергичного мужчину. Сводит любовью для последующего разрушения ценностей друг друга — в соответствии с положениями нашей теории.

    Какие же идеализации при этом разрушаются?
    Идеализации властных женщин

    Рассмотрим для начала женщину. Сегодня по не очень понятным причинам в России (да и во всех развитых странах) наблюдается приход в мир множества властных и энергичных женщин. Существует мнение, что это вызвано тем, что женщины не выполняют заложенную в них Природой функцию — рожать и воспитывать по 5-10 детей. Потенциал для рождения и выхаживания детей есть, но он не используется по прямому назначению. Куда-то он должен деваться — вот тут как раз и подворачиваются мужчины, на которых выплескивается вся энергичность женщин. Они чувствуют себя хозяевами жизни и пробуют строить ее по своему усмотрению. Несложно догадаться, что это типичная идеализация своей способности контролировать окружающий мир.

    В порядке кармического «воспитания» сильной женщине должен достаться муж, который будет на деле доказывать ей, что она ничего не может в этом мире. И достаточно часто именно так и получается.

    Сильной женщине достается в мужья слабый муж. Но это только мы со стороны можем сказать, что он внутренне «слабее» своей жены. Он то так не думает! Любой мужчина, даже самый вялый, в соответствии с традиционными взглядами на взаимоотношения в семье, считает себя кормильцем и главой семьи. Даже если он зарабатывает меньше жены и ничего не может делать по дому. Это не имеет значения. У любого мужчины в подсознании сидит идея, что он должен быть главой в своей семье! В принципе, это та же самая идеализация своих способностей и желание контролировать окружающий мир.

    Если властная жена еще и разумна, то она понимает эти претензии на главенство мужа и позволяет ему слегка покуражиться. То есть делает она все по своему, но вслух высказывает ему свое почтение и даже иногда спрашивает у него совета.

    Но то разумные жены, и они не ходят на консультации к психологам по поводу пьянства своего мужа. К сожалению, иногда встречаются и другие, которые начинают устанавливать свои порядки в семье.

    Если мужчина совсем слаб, то после небольшой борьбы он соглашается с создавшейся ситуацией, передает главенство во всех делах (вместе с возникающими проблемами) жене и остается вполне доволен своей жизнью. В народе таких называют «подкаблучник».

    Так бывает, но не всегда. Большинство мужчин очень дорожат своей идеей главенства и принимают меры к ее воплощению в жизнь. И вот, если жена очень властна и грубо разрушает его претензии на главенство, то мужчине остается несколько выходов.
    Способы самозащиты мужчин

    Более-менее сильный мужчина после ряда конфликтов уходит от избыточно властной жены (если есть куда и не держат обязательства вроде детей и общей собственности).

    Более слабый мужчина в истерической форме периодически предъявляет свои претензии на лидерство. Если у него ничего не получается, а уйти нельзя, то он принимает меры к сохранению своей самооценки и самоуважения. Вариантов здесь не так уж много.

    Мужчина может с головой погрузиться в работу и не обращать внимание на семейную жизнь. Он находится на работе по 16 часов в сутки, и у жены остается мало времени для его унижения.

    Другой вариант — он начинает искать источник уважения на стороне, у другой женщины. Это очень несложно сделать, поскольку любая женщина, даже довольно властная, не будет торопиться с заявками на лидерство, пока не получила мужчину в мужья. Иначе он просто сбежит.

    И, наконец, третий вариант — пьянство. Мужчина выпивает сто, двести, а потом и больше граммов, и проблема унижения его мужской гордости снимается. Он всех любит, все прощает. Или наоборот, водка придает ему энергии и он начинает доказывать свою значительность, обычно самыми неделикатными способами.

    Именно такие случаи встречались нам достаточно часто. И именно их мы сейчас рассмотрим. Итак, конкретный пример.

    Случай 3. Татьяна, 56 лет, кандидат наук, доцент ВУЗа, пенсионерка.

    Татьяна — очень энергичная, властная и самостоятельная женщина. В юности у нее была сильная любовь, но юноша ее предал — женился на другой девушке. Это был сильный удар по ее представлению о мире. Татьяна буквально на 10 лет обиделась на своего любимого и на весь мужской род. Он через год развелся и много раз приезжал к ней в другой город, предлагая свою руку и сердце, но обида оказалась сильнее.

    Чтобы найти выход своей природной энергичности, Татьяна с головой погрузилась в науку. После окончания института она стала работать на кафедре и поступила в аспирантуру. С защитой диссертации тоже возникало много проблем, но она буквально грудью снесла все препятствия. Позже она стала заведующей кафедрой своего ВУЗа, пробовала защитить докторскую диссертацию, но не довела до конца, поскольку бытовые проблемы отнимали много сил и времени.

    А проблемы возникли в ее семье. Учась в аспирантуре, она встретила молодого человека, тоже аспиранта, но другого ВУЗа. Он был родом из одной небольшой южной республики. Молодые люди полюбили друг друга и создали семью. Татьяна привела его в свой дом, предоставила прописку, ее родители обеспечили их жильем путем размена своей квартиры.

    У молодоженов были все возможности создать хорошую семью, но вскоре возникли проблемы. Ее муж, который в силу сельского воспитания любил иногда выпить вина, стал пить более активно. Он защитил диссертацию и устроился на хорошую работу, но через некоторое время был вынужден уйти оттуда. По причине пьянства он стал терять хорошие работы, куда устраивала его Татьяна и ее знакомые. Она прилагала большие усилия, чтобы вывести мужа из пьянства — водила его на кодирование, к самым известным целителям, иглотерапевтам и другим специалистам, но ничего не помогало. Так в борьбе с пьянством мужа прошло более 20 лет. Детей не было из-за болезни мужа, бросить его Татьяна не считала возможным. Она много лет пыталась сделать его нормальным человеком, но успеха не было.
    Диагностика ситуации

    На примере жизни Татьяны отчетливо видны воспитательные меры, применяемые к ней окружающим миром для разрушения ее идеалов.

    Будучи от природы очень энергичной и уверенной в себе девушкой, она построила идеальную модель семейной жизни с любимым юношей. Поскольку ее юноша был слишком хорош для осуществления «воспитательного» процесса и не смог бы разрушать ее идеализации по полной программе, он вынужден был жениться на другой девушке.

    Татьяна не поняла этого урока и обиделась на весь мужской род. Обида на всех мужчин — типичная идеализация своих способностей, норм морали и людских взаимоотношений (в частности, верности). Обида на мужчин обычно воспитывается тем, что вас заставляют полюбить далеко не лучшего из представителей этой половины рода человеческого. Вы их презираете — а какие у вас есть основания для этого? Они такие же экскурсанты на эту землю, как и вы, со своими задачами, привычками, взглядами на жизнь. Обижаясь или презирая мужчин, вы осуждаете качество работы того, кто создал этот большой заповедник, т.е. Бога. То есть ставите себя выше Бога, поскольку вы недовольны его работой.

    Соответственно, он просто обязан применить к вам меры воспитания. Если вы такая крутая и всего можете достичь в этой жизни, то докажите это на деле. А дело совсем простое — попробуйте изменить убеждения своего мужа, доказать ему ваше право на лидерство!

    Поэтому Татьяне, много лет обижавшейся и презиравшей весь мужской род, должен был достаться в мужья мужчина с явными недостатками. Какими — вычислить несложно.

    Татьяна была властной и решительной женщиной, хозяином жизни, всегда достигающим своих целей. Значит, в мужья ей должен был достаться мужчина слабовольный, не умеющий зарабатывать деньги и быть хозяином семьи. Это мог быть либо человек гуманитарного склада ума, увлеченный какими-то идеями и не придающий значения вопросам материального процветания. Например, научный работник, литератор, художник, изобретатель, радиолюбитель и т.п.

    Либо совсем никчемный человек, пьяница или наркоман. У Татьяны выпал второй вариант, и это тоже объяснимо. Будучи человеком очень энергичным, Татьяна стала явным лидером в своей семье, самостоятельно решая все возникающие в совместной жизни проблемы. Тем более, что у нее были для этого все основания — она дала своему мужу прописку, обеспечила его жильем, зарабатывала больше денег и т.д. Но лидерство женщины является мощным способом унижения мужской гордости, разрушения его видения мира и системы ценностей. Особенно унизительным лидерство жены было для мужа Татьяны, который воспитывался в сельской местности, где роль мужчины как кормильца и главы семьи до настоящего времени сохраняется в полной мере.

    Ощутив бесперспективность своих заявок на лидерство в семье, муж Татьяны применил типовой прием психической защиты, который используют мужчины, попавшие «под каблук» своей жены (даже если она вполне воспитана и не применяет физическую силу или обороты народной речи). Он стал пить. Тем самым он стал разрушать ошибочное убеждение Татьяны о ее способности сделать мир таким, каким она считает нужным. То есть стал разрушать ее идеализацию контроля окружающего мира и идеализацию ее способностей сделать мир таким, как ей хочется.

    Татьяна, будучи уверенным в своих силах человеком, вызов окружающего мира приняла. Она не ушла, не развелась, а стала делать из своего мужа «человека», то есть стала лечить его от пьянства. На это ушли десятки лет с нулевым результатом. Мир оказался сильнее.

    И только в последние годы, после прочтения массы духовной и эзотерической литературы, она стала усмирять свой энергичный нрав и позволять своему мужу быть самим собой, и даже иметь свое мнение по некоторым вопросам. Соответственно, у него стал потихоньку проявляться интерес к жизни, и желание забыться в хмельном угаре стало не таким привлекательным.

    Понимание причин возникновения проблемы вовсе не означает, что она решится в один день. Работа с ошибочными убеждениями — это не магия, где за один сеанс иногда удается перекодировать человека. То есть отодвинуть его проблему в будущее, где она вновь проявится в виде «зрелой» кармы и решить ее будет очень даже нелегко.
    Долгий путь чистки «сосуда кармы»

    Мы предлагаем путь более длительный, но перспективный. Поняв свои идеализации и изменив отношение к мужу, Татьяна только перекрыла сверху клапаны своих идеализаций. Но в «сосуде кармы « за многие годы уже накопилось порядочно грехов, которые никуда не делись. То есть сосуд будет потихоньку опустошаться за счет нижних труб. Но, как вы понимаете, это процесс небыстрый. Скорее всего, он растянется на несколько лет, в течение которых муж Татьяны будет с подозрением смотреть на ее изменившееся отношение к нему, и может даже провоцировать ее, проверяя ее «святость» на устойчивость.

    Этот процесс очищения «сосуда кармы» можно несколько ускорить. Как — мы уже рассказывали. Например, шире открыть клапан на одной из нижних труб. Проще всего это сделать через трубу под названием «сторонние воздействия». Для этого можно использовать ритуалы православной церкви — покаяние, соборование. Если, конечно, вы принадлежите этой церкви.

    Мы рассмотрели только один случай, но он многократно повторяется. Так что уважаемые властные и уверенные в себе женщины! Если ваш муж выпивает, то, может быть, не стоит так уж сильно осуждать и пытаться переделать его. Может быть, стоит чуть-чуть поработать над собой и позволить вашему мужу побыть главой семьи, хотя бы номинально. Станьте чуть снисходительнее к его претензиям на лидерство, и ему не нужно будет разрушать ваши ошибочные убеждения таким вредным для него способом. Он ведь старается для вас, для воспитания именно вашей души! Посочувствуйте и пожалейте его, беднягу. Он ведь и сгореть может на своем «воспитательном» поприще.

    Здесь нам приходится обращаться напрямую к женщинам, поскольку именно мужчинам приходится нести всю «воспитательную» нагрузку с риском потери здоровья и церроза печени. К мужчинам с аналогичным призывом мы не обращаемся, поскольку пьющих женщин мало, и кого они этим «воспитывают», нам неизвестно.

    Мы рассмотрели только одну причину мужского пьянства — пьянство как способ психозащиты от унижения его системы ценностей.
    Психозащита на работе

    Но ценности мужчины, естественно, могут унижаться не только в семье. Второе место, которое может стать причиной пьянства — это работа. Здесь тоже очень часто разрушаются идеализации, и если человеку не удается изменить ситуацию или принять ее, как должную, он может применить этот же прием психозащиты.

    Например, руководителя большой и самостоятельной организации с периферии переводят в порядке повышения в столицу и назначают начальником отдела в аппарате Правительства (раньше — в партийном аппарате). Если человек сумел на периферии стать руководителем предприятия, то, скорее всего, он достаточно энергичен, уверен в себе, напорист, умеет самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность. Все это помогало ему двигаться по служебной лестнице на производстве.

    Но вот его вроде бы в порядке повышения сделали «винтиком» в большом механизме государственного аппарата управления. Здесь его напористость и умение самостоятельно принимать решения никому не нужны. В аппарате ценятся совсем другие качества — качества «винтика большого механизма». Если человек сумеет быстро адаптироваться к новым условиям, он будет «своим» в административном аппарате и сумеет продвигаться дальше по служебной лестнице. Если же его идеалы свободы и независимости останутся для него значимыми, то внутренний конфликт неизбежен. Система ценностей человека разрушается, и он ищет защиты от этой дискомфортной ситуации. Выходов несколько, и один из них — алкоголь. Выпил, и проблем вроде бы нет. Хотя понятно, что это одних проблем нет, но зато появляются другие.

    Мы рассмотрели один из случаев унижения мужской самооценки и чувства собственной значимости, а их бывает множество. Например, попадание в армейскую среду человека с высокой внутренней самооценкой и независимостью с высокой вероятностью приводит к применению психозащиты в виде пьянства.

    Причиной пьянства может стать невостребованность потенциала человека, который сам не умеет или в силу особенностей характера не хочет найти ему применение. Например, закрывается предприятие и всех увольняют. Большинство людей в этой ситуации ищут новое применение своим знаниям или умениям. Если этого нет, то нужно переучиваться или идти работать не по специальности. Например, большинство российских эмигрантов за границей начинают свою карьеру с самых низших должностей — мойщиков посуды, водителей такси или других, столь же престижных. Если они не обижаются на окружающую жизнь и упорно борются за свое выживание, то они обязательно достигнут успеха. Но то эмигранты, которые психологически готовы к тому, что за рубежом никто о них думать не обязан.

    Другое дело в нашей стране. Десятки лет нам внушали, что советский человек защищен от всех невзгод. Как защищен — дело десятое, но уверенность в будущем была. Сегодня ситуация изменилась, но система наших убеждений и отношение к миру может остаться прежней. Особенно это касается пожилых людей, чье отношение к жизни формировалось в условиях социализма.

    Такой человек, оставшись без работы, но имеющий твердую систему взглядов на мир, не принимает происходящие вокруг него изменения. Вместо того, чтобы подстроиться под окружающий мир, он обижается на него, становится агрессивным и хронически недовольным. Поскольку мир не реагирует на его недовольство и не изменяется в соответствии с его убеждениями, то человек закрывается от несовершенного (с его точки зрения) мира. Способ закрытия — типичный, с помощью стакана. Люди с еще большей обидой на жизнь иногда даже лишают себя жизни, пытаясь этим доказать свое недовольство миром. Но уйти от мира таким путем нельзя, к сожалению. Можно попытаться уйти от несовершенного мира сегодня, а завтра он поставит нас в еще более худшие условия. Например, вы родитесь где-нибудь в нищей стране в Юго-Восточной Азии, да еще подхватите болезнь типа проказы. И, по сравнению с теми условиями, ваша нынешняя жизнь покажется сущим раем. Так будет, но, к сожалению, наша память не сохраняет информации о том, почему человек оказывается в той или иной жизненной ситуации.
    Пьянство — не болезнь

    Таким образом, мы предлагаем рассматривать многие случаи мужского пьянства как случаи психической защиты от несовершенств окружающего мира. А несовершенства могут проявляться в виде унижения мужской самооценки через властную жену, в виде унижения гордыни, высокой самооценки и чувства независимости — через обстоятельства окружающей жизни, либо в виде невостребованности имеющегося потенциала, значимого для человека.

    Скорее всего, можно найти еще несколько вариантов того, от чего человек защищается через пьянство. Но во всех случаях мы хотим повторить одну мысль — здесь пьянство не болезнь, а способ психозащиты. И избавление от пьянства должно идти не через излечение или принудительное программирование, а через устранение тех причин, которые разрушают систему ценностей человека. Либо через изменение его системы ценностей, поскольку окружающий мир разрушает ее.

    Наверное, пьянство имеет и некоторые другие корни. Мы рассказали только об одной из причин, и вы можете примерить ее к известному вам случаю. Если она подходит, то последующие действия понятны. Если не подходит — вам не повезло, ваш случай требует отдельного рассмотрения. Бывает и так.

    А сейчас нам пора подводить итоги.
    ИТОГИ
    Пьянство мужа часто является способом психической защиты от разрушения избыточно властной женой системы его ценностей.
    Для прекращения пьянства мужа необходимо изменить отношение к своим идеализациям прежде всего его жене.
    Мужчины часто используют пьянство в качестве способа психозащиты от разрушения своих идеалов в любых ситуациях — на работе, в быту, в отношениях с родными и т.д.
    Для излечения мужского пьянства часто достаточно позволить мужчине реализовать свою систему ценностей, хотя бы и в урезанном виде. Либо изменить его систему ценностей, доказав ее ошибочность.
    2.3 Нет ребенка — за что?

    В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть одну из причин, по которой у семьи может не быть ребенка. Поскольку мы занимаемся вопросами кармических взаимодействий, то, естественно, нас не очень интересуют случаи, когда супруги не могут иметь детей по чисто физиологическим причинам. Например, из-за проблем с потенцией мужа или осложнений в организме у жены.

    Нас интересуют случаи, когда супруги физически здоровы, но детей у них нет. И обращения к врачам или целителям не помогает. Это очень похоже на ситуацию, когда Высшие силы не позволяют иметь супругам детей из-за нарушения ими некоторых требований.
    Бездетность — результат кармического «воспитания»

    Как нам представляется, подобная ситуация иногда является результатом кармического «воспитания» из-за наличия ошибочных убеждений. Возможно, здесь может иметь место идеализация семейной жизни, когда супруги не представляют себе жизнь без детей. Тогда им в порядке кармического «воспитания» может быть навязана бездетность. Необходимость такого «воспитания» может отпасть тогда, когда супруги примут жизнь такой, как она есть, и позволят себе жить как с детьми, так и без них.

    Но люди редко принимают такую позицию. Они скорее разводятся, и в другой семье у любого из них могут быть дети. Там уже будет другой набор идеализаций. Соответственно, там будет использован другой набор «воспитательных» мер.

    Мы рассмотрели самый простой случай, который супруги легко могут продиагностировать сами. И принять меры по изменению своего отношения к миру, чтобы выйти из-под «воспитательных» мер.

    Но бывают и более сложные случаи, когда супруги здоровы и совсем не идеализируют семейную жизнь, а ребенка все равно нет. Рассмотрим пример.

    Случай 4. Ира, 31 год, замужем 8 лет. Имеет мягкий, ровный характер.

    Ира работает бухгалтером в совместном предприятии с достаточно высоким уровнем зарплаты. На работе имеется небольшой конфликт с главным бухгалтером, в результате которого она чуть было не ушла из фирмы. Конфликт был вызван тем, что Ира попробовала взять на себя чуть больше ответственности, чем это положено рядовому бухгалтеру.

    У Ирины дружная семья, муж любит ее. Он предприниматель, увлечен глобальными проектами, которые постоянно срываются. В итоге он сидит на обеспечении Ирины, что дополнительно вызывает его раздражение и чувство вины. Ирина относится к этому вполне спокойно, хотя в небольших конфликтах иногда ставила такую ситуацию ему в вину.

    Дома все хозяйство ведет Ирина, ее муж постоянно увлечен работой и не занимается мужскими домашними делами.

    Детство Ирины было довольно неприятным, и она не любит вспоминать его. Ее родители часто скандалили между собой, и дети были свидетелями этих скандалов. У Ирины есть старший брат, которого родители баловали. Ире доставались остатки родительской любви и обноски вещей старшего брата. Она считала себя некрасивой, «гадким утенком». Ее муж был первым мужчиной, который рассеял это мнение о себе.

    В студенческие годы Ирина была страстно влюблена в молодого человека и не мыслила себе жизнь без него. Они дружили больше года, после чего молодой человек предложил ей остаться только лишь друзьями. Она была страшно разочарована и обижена на своего любимого. Была попытка суицида, но в последний момент какая-то сила остановила ее. Через три года она вышла замуж.

    Половая жизнь с мужем у Ирины протекает нормально, но ребенка нет. Обследования у врачей показали, что оба супруга вполне здоровы и способны к деторождению. Два года назад Ирина обращалась к экстрасенсу, после чего у нее возникла беременность. Но она продлилась всего четыре месяца.

    После этого Ирина прочитала много духовной литературы и поняла, что ее за что-то наказывают. Но за что, непонятно.
    Диагностика ситуации

    С первого взгляда Ирина достаточно благополучный человек. У нее хорошие отношения с мужем, интересная и высокооплачиваемая работа, приличные жилищные условия.

    Тем не менее в ее системе взглядов на мир имеются некоторые ошибочные убеждения, которые и привели к «воспитательным» воздействиям со стороны окружающего мира.

    Прежде всего, это обида на своих родителей (клапаны: осуждение людей, обида на жизнь). Она заблокировала эти воспоминания, то есть вытеснила их на задворки своей памяти. То есть вытеснила, но окончательно не стерла память о негативных эмоциональных переживаниях.

    Такое вытеснение несложно делается с помощью аффирмаций (положительное утверждение) и других специальных упражнений по самопрограммированию.

    Но «несложно» не означает эффективно. Если эти упражнения делаются с высокой увлеченностью и уверенностью в результате, то эффект может быть хороший, обиды и осуждения могут быть вытеснены окончательно. Но обычно такой уверенности можно достичь только на семинаре под руководством опытного преподавателя. Самостоятельно достичь полного вытеснения сильных обид из своего тела эмоций достаточно сложно. Можно, но это требует глубокой погруженности, веры, даже исступленности. Не получилось это и у Ирины. Обида на родителей в виде сгустков мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически всплывали в ее уме, провоцируя мысли и эмоции обиды и осуждения.

    Еще одна сильная обида, которая осталась в ее теле эмоций — обида на свою первую любовь. Поскольку она была страстно влюблена и просто не мыслила свою жизнь без любимого, то он, по общему правилу кармического «воспитания», должен был бросить ее. Что он и сделал, даже не понимая, почему.

    Кроме этих главных клапанов, у Ирины «подтекают» несколько других. Например, она идеализирует свою деловитость и слегка осуждает людей, имеющих проблемы с принятием решений (клапаны: идеализация своих способностей и осуждение людей). Соответственно, ей в начальницы попалась женщина, которая всего опасается и с большим трудом принимает ответственные решения. Но когда Ирина попыталась взять долю ответственности на себя, это вызвало гнев ее начальницы, которая стала опасаться за свое место.

    Ее муж тоже является разрушителем ее взглядов на жизнь. Ирина имеет достаточно земные и рациональные взгляды на жизнь (клапан: осуждение людей). Соответственно, ей в мужья достался человек, постоянно витающий в облаках и не имеющий устойчивых доходов.

    Ирина не придает особого значения уровню материальной обеспеченности, поэтому деньги у нее водятся. Она не ревнива, поэтому у нее неплохие отношения с мужем и нет проблем с сексом.
    Модель идеальной семьи

    Но у нее существует довольно устойчивая модель идеальной семьи, в которой родители деликатны и вежливы, одинаково любят детей и помогают им идти по жизни. В ее модели муж любит жену и является реальным главой (кормильцем) семьи. В семье должны быть дети, с которыми существуют гармоничные отношения.

    Но наша огорчительная теория кармических взаимодействий учит, что раз модель есть, она должна быть разрушена. Так оно и происходит. Муж уже «воспитывает» Ирину — не носит домой деньги и постоянно витает в облаках. Мать тоже по мере возможности «воспитывает» Ирину — высказывает ей свои взгляды на жизнь.

    Поскольку Ирина не простила своих родителей, которые скандалили между собой, то в порядке кармического «воспитания» (третий способ разрушения идеализаций) она должна оказаться в ситуации, когда она сама будет одним из скандалящих родителей по отношению к своему ребенку. Но поскольку Ирина запретила себе скандалить и сознательно выполняет эту программу, она не может предстать перед своим ребенком в виде скандальной матери. То есть Высшим силам пока что не удается реализовать свой третий способ «воспитания». Значит, и ребенок пока что не может прийти — он должен наблюдать свою маму в виде скандалистки, а она не выполняет эту функцию.

    Какой вывод из этого следует? Совсем несложный. Нужно либо поддаться «воспитанию» и стать скандалисткой по отношению к своему мужу. Но тогда, скорее всего, ее ребенку будет суждено накопить обид и оказаться в том же состоянии, что и Ирина.

    Либо ей нужно окончательно простить своих родителей, избавиться от прошлых обид и осуждения. Тогда необходимость в применении третьего способа «воспитания» отпадет, и Ирина сможет иметь ребенка.

    Такова логика кармического «воспитания» , которую мы нащупали. Она частично совпадает с народным опытом, который рекомендует яблоку падать не далеко от яблони. Рассмотрим еще один подобный случай.

    Случай 5. Валентина, симпатичная женщина, 31 год, не замужем. Работает референтом директора крупного промышленного предприятия.

    Несколько лет поддерживает отношения с мужчиной, который одновременно живет в гражданском браке с другой женщиной. Валентина знает эту женщину, но ничего поделать с ситуацией не может. Ее кавалер категорически отказывается жениться на ней, даже после появления беременности у Валентины. Она несколько раз пробовала разорвать эту связь, но ничего не вышло. Другие мужчины кажутся ей пресными и пустыми.

    Не видя перспектив в построении семьи, Валентина решила завести ребенка. Не ставя в известность своего кавалера, она предприняла некоторые шаги, в результате которых она забеременела. Но через 7,5 месяцев у нее родился мертвый младенец, что явилось для нее огромным стрессом. Видимых причин для этого не было — Валентина здорова, сильных стрессов и переживаний в период беременности не было, ребенок был желанным.

    В детстве Валентина получила много оскорблений в семье, где родители часто выясняли между собой отношения. Мать была лидером в семье, отец пил и предъявлял претензии на роль главы семьи. С того времени она накопила много обид на родителей, часть из которых остались в ней и сегодня.

    По словам Валентины, жизнь сильно обижала ее. В детстве она была некрасивой, в семье не было денег и они не могли позволить себе купить красивые вещи. Сегодня у нее есть небольшие деньги, позволяющие ей снимать для себя квартиру, покупать хорошие вещи и жить с удовольствием.

    К своим недостаткам Валентина относит упрямство и самостоятельность. Например, она никогда не может заставить себя извиниться или что-то попросить у другого человека.
    Диагностика ситуации

    У Валентины наблюдается несколько типичных идеализаций, которые привели ее к интенсивному кармическому «воспитанию».

    Так, с детства она накопила множество обид на своих родителей (клапан: обида на людей, осуждение людей). Эти обиды в виде отрицательных мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически подпитывают ее «словомешалку».

    Помня свое несчастливое детство, она построила в мыслях модель ровных и чутких взаимоотношений между людьми, и не представляет себе иных. Она действительно так ведет себя в любых ситуациях, что иногда требует больших усилий воли. Но такое внешне ровное и доброжелательное поведение может явиться причиной применения к ней кармического «воспитания». В соответствии с правилами кармического «воспитания», не простив своих родителей, она сама должна стать матерью-скандалисткой. Поскольку такое поведение исключено, у нее возникают проблемы с рождением ребенка.

    Кроме того, у нее сохранились детские обиды на жизнь, когда она была некрасивой и не имела красивых вещей.

    Несмотря на внешнюю мягкость, у Валентины довольно сильна гордыня. Она настолько хорошо думает о себе, что не может унизиться до просьб или извинений. Это же внутренняя высокая самооценка позволяет ей контролировать на людях любые свои эмоции. Правда, оставшись одна, она часто плачет над своей горькой судьбой (клапан: обида на жизнь).

    Немного «подкапывает» у Валентины клапан ревности, но она борется с этим чувством, в чем ей очень хорошо помогает ее любимый, который полностью разрушает эту ее идеализацию.

    Совокупность всех этих идеализаций привела к заполнению ее «сосуда кармы» почти на 3/4 и к интенсивным «воспитательным» воздействиям со стороны окружающего мира. В том числе к тому, что у нее нет семьи и не может родиться ребенок.

    Ребенок у Валентины может родиться в том случае, если она сумеет простить обиды на своих родителей. В этом случае она не должна будет сама оказаться в состоянии скандальной матери. Или ей нужно отказаться от своей модели поведения и стать обычной женщиной: шумной и властной — как ее мать. Но в этом случае кармическое «воспитание» ее души окажется безуспешным и, скорее всего, повторится в следующей жизни.

    Мы рассмотрели только две довольно сложные ситуации, в которых кармическое «воспитание» проявляется очевидным образом, но его причины далеко не очевидны. Скорее всего, вариантов подобных ситуаций существует немало. Поэтому мы просим тех наших читателей, кто найдет примеры подобных непростых случаев кармического «воспитания», рассказать нам о них. Наш адрес приводится в конце книги.

    А мы пока подведем очередные итоги.
    ИТОГИ
    Бездетность при хорошем здоровье обоих супругов может являться результатом кармического «воспитания» за ошибочные взгляды на жизнь.
    Одним из распространенных ошибочных убеждений, в результате которых может появиться бездетность, может быть идеализация семейной жизни, когда любящие супруги не представляют себе семейную жизнь без детей.
    Другая идеализация, которая может привести к бездетности — это обида на родителей, которые конфликтовали между собой. Если девушка не простила полностью своих родителей, и одновременно твердо решила вести себя не так, как они, то у нее могут возникнуть проблемы с рождением ребенка. В соответствии с третьим способом кармического «воспитания» жизнь должна поставить ее в ситуацию, когда она является скандальной матерью по отношению к своему ребенку. Если она упорно не желает становиться в эту ситуацию, то ребенок не приходит.
    Лучшим способом выхода из этой ситуации является полная развязка со своим прошлым путем полного прощения всех своих детских обид. Более подробно об этом мы расскажем в следующей главе.
    2.4 Одиночество — подарок не для всех

    В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть несколько случаев, когда по тем или иным причинам женщина остается без семьи (или хотя бы без мужчины). Хотя и мужчины часто не могут найти себе жену или подругу по аналогичным причинам, поэтому все рассуждения одинаково применимы и к ним.

    Вариантов возникновения такой ситуации существует множество, рассмотреть их все не представляется возможным. Но, как нам кажется, в основе практически всех ситуаций лежит одна причина — избыточные идеализации тех или иных сторон семейной жизни. Одновременно идеализируются и какие-то другие ценности, так что кармическое «воспитание» у каждого человека имеет свои особенности. Поэтому мы рассмотрим несколько реальных ситуаций, а наши читатели с аналогичной проблемой могут «примерить» их к себе и попробовать самостоятельно определить, какие клапаны «сосуда кармы» у них «протекают» и за что к ним применяется кармическое «воспитание».

    Итак, первый пример.

    Случай 6. Татьяна, москвичка, 41 год, разведена. Татьяна очень энергична, эмоциональна, деятельна, властна, доброжелательна к большинству людей.

    Татьяна родилась в Москве в семье со средним достатком. После школы поступила учиться в институт на экономический факультет, но бросила после первого курса. Перешла на учебу в другой технический институт, но после четвертого курса бросила и его — обучение и последующая работа были ей не по душе.

    С детства испытывала тягу к работе следователя — любила распутывать сложные ситуации и активно участвовать в происходящих вокруг нее событиях. Любит и хорошо играет в шахматы, но у нее нет партнеров. В момент, предшествующий выигрышу в шахматы, испытывает острый эмоциональный подъем (даже волоски на руках встают дыбом).

    На старшем курсе института вышла замуж за военного и уехала с ним на Север в военный гарнизон. Десять лет она любила мужа, жили достаточно дружно, без конфликтов. Детей не было. Муж рос по службе, стал командиром полка, полковником. Жена была первой дамой гарнизона, хотя особых претензий на лидерство не имела.

    Затем чувство любви у нее внезапно прекратилась, и она, как человек внутренне честный, не смогла жить с мужем (как женщина) дальше. Год прожили с мужем в разных комнатах, затем оформила развод и уехала в Москву к родителям.

    В Москве родители помогли ей устроиться работать горничной в престижную гостиницу. По отзывам Татьяны, работа эта тяжелая и унизительная, хотя и хорошо оплачивалась. Она проработала год, потом с помощью знакомых устроилась работать приходящей няней и горничной в семье иностранцев, живущих в Москве. Работа несложная, но не дает выхода ее высокой внутренней энергии. Наоборот, ей приходится подавлять свою энергичность и часами сидеть с маленьким ребенком.

    В Москве встретила и полюбила другого мужчину, два года жила с ним. Жизнью была крайне недовольна. Новый (гражданский) муж унижал ее достоинство, иногда ругался матом, презрительно отзывался о ее внешнем виде. Татьяна несколько раз пыталась разойтись с ним, но испытывала необъяснимую тягу к нему, как и он к ней. Наконец, после очередного скандала три месяца назад он ушел и не вернулся. Сейчас она живет одна и испытывает от этого большой дискомфорт.

    Татьяна всегда большое значение придавала (и придает) своему внешнему виду. Если она не накрашена, то не считает возможным даже вынести мусорное ведро. Осуждает знакомых и незнакомых людей, не следящих за своим внешним видом.
    Диагностика ситуации

    Как видно из приведенной истории жизни, Татьяна с детства наработала некоторое количество ошибочных убеждений, за которые к ней применяется интенсивный «воспитательный» процесс. Рассмотрим, какие же эти убеждения.

    Итак, первый открытый клапан «сосуда кармы» — это идеализация красоты и своего внешнего вида. Стремиться быть красивой и ухаживать за собой можно и нужно, особенно такой интересной женщине, как Татьяна. Но нельзя осуждать других людей за то, что они не придерживаются подобных взглядов. Нельзя придавать избыточное значение и своему внешнему виду — люди примут тебя в любом виде. Это встречают по одежке, а провожают уже по уму.

    Разрушение этой идеализации идет у Татьяны через мужа (гражданского), который не ценит ее усилий по поддержанию внешнего вида и оскорбляет ее.

    Следующий открытый клапан — идеализация норм морали и общественного мнения. Подобная идеализация является обычной в семьях военных или партийно-государственных чиновников. Для них часто очень значимо, что подумают и скажут друзья или сослуживцы о твоей жене, ее или твоем внешнем виде, одежде, доме, машине и т.д. Каждый старается, чтобы у него было лучше всех, и обижается, если что-то не так.

    В данном случае эта идеализация выработалась, когда Татьяна была женой командира части — фактически «первой дамой» гарнизона. И в гражданской жизни она инстинктивно стремится, чтобы у нее все было в порядке (дом, мужчина, обеспеченность), и обижается на жизнь, если что-то не так.

    Следующий активно функционирующий клапан — идеализация поведения мужа (мужчины в семье).

    Являясь женщиной очень энергичной и внутренне сильной, Татьяна стремится быть лидером в семье. Тем более что работа горничной не дает выхода ее энергии. И эта энергичность выплескивается на мужа (гражданского) в попытках переделать его в соответствии со своими убеждениями.

    У ее мужчины, естественно, тоже имеется набор убеждений, среди которых есть и такое, что мужчина должен быть главой семьи, а женщина должна быть тихой и покорной. Поскольку Татьяна никак не вписывается в эту модель, он предъявляет к ней претензии единственно доступным ему способом — словесно. Переходить к рукоприкладству он опасается, поскольку понимает, что при применении силы она наверняка сдаст его в милицию.

    Сама Татьяна по модели, взятой с первого (бывшего) мужа, считает, что мужчина в семье должен быть рыцарем, деликатным, внимательным, любящим. Разрушение этой идеализации идет через второго мужчину, который хамит и оскорбляет ее.

    Еще один открытый клапан — ревность. Татьяна очень ревнива и считает, что ее мужчина должен быть только с ней. Поэтому разрушение этой идеализации идет через мужчину, который рассказывает ей о своих знакомствах и встречах с другими женщинами (скорее всего, выдуманных). Но эти рассказы приводят ее в ярость и способствуют развитию конфликтов.

    Следующий клапан — контроль окружающего мира.

    Как личность от природы очень сильная и внутренне властная, Татьяна имеет свою модель окружающего мира и предпринимает усилия, чтобы он стал именно таким. Она делает замечания продавцам в магазинах за внешний вид или плохое отношение к покупателям, за что получает свою порцию брани. В транспорте или на улицах она иногда высказывает замечания другим людям, что тоже воспринимается ими без особого энтузиазма. В итоге ей чаще обычного встречаются на улицах пьяные или хамоватые люди.

    Наконец, последний активно работающий клапан — неисполнение кармической задачи.

    При рождении Татьяне были даны довольно большие способности к действию и анализу, которые она не сумела применить в жизни. Жена военного, горничная, домработница — этим людям совсем не нужны способности к анализу и логическое мышление, высокая активность. Им больше свойственна покорность и принятие мира во всех его проявлениях. Татьяна не сумела найти применение своим способностям, в итоге после 40 лет этот клапан приоткрылся и началось накопление и по нему.

    В результате накопления шести явных идеализаций жизнь Татьяны стала достаточно дискомфортной. «Воспитательный» процесс применяется к ней преимущественно путем разрушения личной жизни, поскольку почти все ее идеализации относятся именно к этой сфере жизни.

    Проблем со здоровьем раньше не было, сегодня больших проблем тоже нет — вследствие применения ею процедур очистки организма, занятия зарядкой, да и в результате данного Природой здоровья и высокой энергетики.

    Но у Татьяны не все так плохо, как может показаться после наших рассуждений. Например, у нее нет идеализации денег, поэтому с ними все в порядке. Нет идеализации поведения мужчины в сексе — поэтому с этим тоже все в порядке.

    Кроме того, своей энергичностью она создает себе некоторые проблемы. Например, у нее и так высокая энергетика, а она занимается ребефингом (интенсивное длительное дыхание), что еще больше повышает ее жизненный потенциал. Который потом выплескивается на близких. Поэтому ей можно было бы порекомендовать попробовать медитации и упражнения, ведущие к оттоку энергии. Поскольку естественного отвода энергии через сочувствие ближним, работу или секс у нее недостаточно.
    Сильная женщина и слабый мужчина

    В рассмотренном примере очень энергичная женщина связана со слабым и менее волевым мужчиной (вторым, гражданским мужем), который пытался предъявить ей свое лидерство. Но не обладая для этого достаточным внутренним потенциалом, он делал это эпизодически, истерично и в грубой форме. Эта грубость является следствием его бессилия доказать свою значимость иным способом.

    Это очень типичная ситуация, когда властной женщине достается слабый мужчина. Слабые мужчины буквально «притягиваются» к сильным женщинам — им так хорошо под ее «крылом» (как цыплятам под крылом наседки). Но, не понимая и не принимая своей слабости, мужчины часто предъявляют претензии на лидерство. Из этого ничего не выходит, и тогда у них остается несколько выходов — признать свою незначительность, уйти из семьи, погрузиться с головой в работу, спиться или искать утешения у другой женщины. И еще один, достаточно тяжелый выход — периодически устраивать скандалы и пытаться доказать свою значимость. Правда, иногда все эти способы сочетаются, и тогда семейная жизнь представляет собой сплошной кошмар.

    Сильная женщина тоже хочет укрыться от житейских невзгод под «крылом» сильного мужчины (таким, видимо, был первый муж Татьяны). Она ищет сильного мужчину, но найдя, бессознательно начинает переделывать его, диктовать ему свои условия, навязывать ему свое лидерство. Но сильный мужчина потому и сильный, что никому не позволяет командовать собой. Соответственно, между сильным мужчиной и властной женщиной возникают конфликты, которые ничем хорошим не заканчиваются. В лучшем случае сильный мужчина уходит к другой женщине, которая не будет пытаться переделывать его по своему усмотрению. Или сильная женщина уходит от мужчины, который не хочет считаться с ее мнением.

    Такова общая ситуация, которая в целом многократно описана в разных психологических теориях. Мы излагаем ее в понятных нам и, надеемся, нашим читателям, терминах.

    В рассмотренном примере одиночество возникло из-за конфликта между властной женой и претендовавшим на самостоятельность мужем. В следующем примере ситуация чуть хуже — здесь властная женщина даже не может получить себе в мужья подходящего мужчину.

    Случай 7. Ирина, 34 года, очень самостоятельная, властная одинокая женщина. По одному из родителей Ирина имеет дворянскую кровь, что сказывается на ее отношении к жизни. Ирина чувствует себя выше жизни. В детстве ее тянуло к медицине, но получить высшее медицинское образование (стать хирургом) ей не удалось. Сегодня ей почти все равно, чем заниматься, лишь бы достаточно платили. При этом деньги она не любит и тратит их легко и необдуманно, о чем позже слегка сожалеет, поскольку из-за отсутствия денег она больше года не может съездить проведать родителей.

    Ирина работает снабженцем в частной фирме, а до этого она работала на заводе. Ее родители живут в одной из южных республик СНГ, но оттуда Ирина уехала более 10 лет назад. С тех пор она живет одна, но в последнее время ее свобода стала немного тяготить ее. Сильной любви в ее жизни не было, к сексу относится вполне спокойно, но удовольствия от него не получает.

    Ирина имеет интересную внешность и мужчины активно интересуются ею. Но, столкнувшись с ее самостоятельностью, они исчезают из ее жизни. Или считают ее «своим парнем» и приходят к ней советоваться в трудных жизненных ситуациях. Больше всего к ней льнут худенькие, слабые и изнеженные юноши, которых она презирает. Сильные и самостоятельные мужчины (ее идеал) практически не встречаются.

    Ирина хотела бы встретить обеспеченного и сильного мужчину и жить с ним, как с равным партнером. Но ничего не выходит. В итоге, несмотря на огромную самостоятельность и уверенность в себе, Ирина не имеет семьи, денег, жилья, интересной работы. На здоровье пока не жалуется.
    Диагностика ситуации

    Основная проблема Ирины заключается в ее избыточной властности и независимости. Ирина уже с возраста 10 лет почувствовала, что она может желать и достигать в этой жизни всего, чего захочет. Еще в детстве, когда ей хотелось купить новую вещь, она не просила, а требовала ее у отца. В конфликтах ее достаточно властного отца с матерью она активно заступалась за мать.

    Такую же позицию она занимала в дальнейшем в жизни. Несложно понять, что это типичная идеализация своей способности контролировать окружающий мир, заставить его поступать так, как ей хочется. Большая воля и уверенность в себе дают основания для такой идеализации. Создается впечатление, что жизнь прогибается под ее волей. Например, захотела жить самостоятельно, без помощи родителей — и добилась этого. Но это кажущийся успех, поскольку реальных успехов в жизни нет.

    Человек, ощущающий себя хозяином жизни, претендует на роль партнера или даже критика Бога, создавшего этот мир. Он недоволен миром и пробует его переделать по своему разумению. То есть Бог создал мир некачественно, и он берется его переделать.

    Соответственно, Бог (или, точнее, кармический «смотритель») принимает меры по разрушению идеализаций человека. Ему на деле доказывается, что, несмотря на данные ему способности, он ничего не может сделать в этом мире без поддержки Высших сил. Поэтому вся жизнь избыточно властного человека превращается в борьбу с неизбежным проигрышем в конце.

    Еще одна идеализация Ирины — осуждение слабых мужчин (осуждение людей). Соответственно, они просто мечтают прислониться к сильной (энергетически) женщине, чтобы она вела их по жизни. Слабые мужчины набиваются в друзья или любовники Ирины, но это доставляет ей только дополнительное раздражение.

    Как мы рассказывали, властным и самостоятельным женщинам очень часто достаются безвольные, слабые и неприспособленные к семейной жизни мужчины, которые буквально садятся им на шею, позволяя добывать деньги, вести хозяйство, смотреть за домом и детьми, и т.д. В порядке кармического воспитания человек всегда получает то, что он презирает или осуждает. И не получает то, чему придает избыточное значение.

    По этому же правилу Ирина не может получить в мужья (или в поклонника) сильного мужчину, разве что в порядке его кармического «воспитания». Сильному мужчине нужна слабая женщина, чтобы дома он мог отдыхать, а не сражаться.

    Еще одна идеализация Ирины — ее отношение к деньгам. Она не ценит деньги, даже презирает их, хотя и не может без них жить. У нее уже были десятки тысяч долларов (выигрыш в казино), которые она потратила без особых сожалений. Беречь и считать деньги она не умеет. Соответственно, эгрегор денег не считает ее своим клиентом и не торопится «отсыпать» ей требуемую сумму. Тем более что Ирина не считает возможным просить у Высших сил денег, это противоречит ее системе взглядов на мир. Просить можно только для других, просить для себя — унизительно. Такая гордыня и надежда только на себя привела ее к закономерному финансовому кризису.

    Пренебрежение к деньгам сочетается у Ирины с избыточным доверием к людям. Неоднократно она давала деньги взаймы или в рост, и не получала их обратно. Тем не менее она не считает возможным потребовать хотя бы расписку с того человека, которому она доверяет свои деньги.

    Такой набор идеализаций привел к закономерному результату — наполнению «сосуда кармы» на 3/4 и соответствующему кармическому «воспитанию». В итоге у Ирины развалена вся жизнь — нет денег, любимой работы, жилья, семьи, любимого мужчины. Есть ощущение, что ты — хозяин жизни. Но это только ощущение, поскольку жизнь протекает мимо тебя.
    Внутренняя сила — не гарантия решения проблем

    Таковы проблемы сильных и энергичных людей. Наши рассуждения вовсе не означают, что все сильные и энергичные мужчины и женщины имеют подобные проблемы. Вовсе нет. Часть из них наработала модель ровных взаимоотношений со своим партнером, и не стараются «выстроить» его и заставить шагать по своим командам. Выражаясь нашей терминологией, эти люди не идеализируют свои способности и не пытаются контролировать окружающий мир. В итоге они имеют возможность жить с другими как сильными, так и слабыми партнерами.

    И проблемы в построении семьи не всегда возникают только у избыточно сильных женщин. У избыточно слабых проблем не меньше.

    Мы здесь оперируем энергетическими понятиями, хотя в целом с энергетикой не работаем. Но эти энергетические понятия наиболее явно выражают сущность человека, особенности его взаимодействия с миром. Поэтому мы не будем идеализировать нашу ментальность и будем пользоваться теми терминами, которые лучше всего описывают ситуацию. Из какой бы области жизни они не были.

    Итак, рассмотрим следующий случай.

    Случай 8. Ирина, 28 лет, имеет высшее экономическое образование, работает в банке кассиром. Симпатична, замкнута, мечтательна, одинока.

    Однообразная работа ей не интересна, поэтому она часто отвлекается в свои мысли и допускает ошибки в работе. Из-за частых ошибок к ней имеются претензии со стороны руководства банка, и она может лишиться работы. Так уже было несколько раз раньше. Но потеря работы ее мало волнует.

    Ирина раньше занималась спортом (велосипед), немного рисовала, но все это осталось в прошлом.

    Личная жизнь у нее складывается неудачно. Из-за большой скромности и погруженности во внутренний мир она избегает коллективных мероприятий, вечеринок, поездок за город. Поэтому в школе и институте ярких романов у нее не было. Три года назад она встретила парня и полтора года дружила с ним. Но потом отношения расстроились, и сейчас она погружена в воспоминания о нем и полна надеждами на возобновление отношений с ним.

    Ирина живет с матерью, и у них часто происходят ссоры. Периодически мать «достает» ее своими поучениями, она взрывается и устраивает истеричный скандал. Затем несколько дней они живут мирно, после чего конфликт повторяется. Отец ушел из семьи лет десять назад, изнуренный постоянными конфликтами с матерью. Сейчас у него другая семья, но Ирина поддерживает с ним хорошие отношения.

    Таким образом, у Ирины нет семьи, интересной работы. Она обижена на судьбу и на свою неудавшуюся жизнь.
    Диагностика ситуации

    В этом случае мы встречаем девушку с явно заниженной самооценкой. Она родилась впечатлительным, робким и мечтательным ребенком. Атмосфера скандалов в семье не способствовала раскрытию ее талантов. Родители, увлеченные выяснением своих отношений, не могли много внимания уделять своему ребенку. В целом, желая ей добра и руководствуясь своими идеалами, они буквально навязали Ирине учебу в экономическом ВУЗе при полном отсутствии у нее интереса и способностей к этой однообразной и требующей большого внимания деятельности. Ее природная склонность к гуманитарным наукам или искусству родителями в расчет не бралась (логика здесь вполне житейская — сколько может заработать художник, а сколько — работник банка).

    В итоге у Ирины возникли следующие ошибочные убеждения, мешающие ей жить.

    Клапан 1: осуждение себя, своего несовершенства. Будучи ребенком мечтательным и чувствительным, Ирина очень эмоционально реагировала на все грубости и оскорбления, которыми так активно обмениваются подростки в детстве и юности. У нее сформировался комплекс неполноценности (программа осуждения себя), который предопределял все ее поведение в дальнейшей жизни. Она стала избегать шумных компаний, в одежде стала предпочитать бледные и бесцветные тона, большую часть свободного времени стала проводить дома за книгами и мечтаниями.

    В итоге ее жизнь стала бесцветной и безрадостной. Некоторое удовлетворение она находила в книгах и в музыке, но это не способствовало ее процветанию во внешнем мире. Создался замкнутый круг: осуждая себя, она сторонилась людей и их развлечений. И люди, видя ее закрытость, не стремились к контактам с нею.

    Ситуация усугубилась энергетическими взаимодействиями Ирины со своей матерью. Поскольку ее мать обладала совершенно очевидной идеализацией своей способности контролировать окружающий мир, она непрерывно поучала всех, как нужно жить. В итоге муж сбежал от ее поучений, и дочь тоже в силу своих возможностей разрушала ее идеал благополучной семьи. За эту идеализацию Природа стала перекрывать матери Ирины естественные источники поступления жизненных сил — из внешней среды.

    Но жить-то ей хочется, поэтому ее организм стал искать другие источники жизненных сил. И нашел — сначала в организме мужа, затем — дочери. Она стала провоцировать их на вспышки гнева, во время которых она получала порцию жизненных сил, которых хватало на два-три дня. После этого опять возникал дефицит внутренних сил и нужно было вновь провоцировать скандал. Это типичные взаимоотношения «вампир — донор», где донором выступает Ирина, а вампиром — ее мать.

    Таким образом, одной из причин пониженной энергетики (а, следовательно, и самооценки), являлось энергетическое донорство Ирины по отношению к своей матери.

    Второй причиной ее заниженной самооценки является неконтролируемая и необузданная работа ее «словомешалки», то есть неуправляемой работы ума. Бег мыслей настолько захватывает и увлекает ее, что она перестает воспринимать окружающий мир. Отсюда появляется потеря внимательности и проблемы на работе. Интенсивно работающая «словомешалка» погружает ее в мир фантазий и идеализаций, создавая недовольство собой и окружающим миром. Одновременно она же отнимает у Ирины остальные жизненные силы, делая ее неспособной к успешному существованию в реальном мире.
    Долой «словомешалку»!

    Фактически, любая неконтролируемая работа «словомешалки» является психическим нападением на человека изнутри него же! Человек с неконтролируемым бегом мыслей в голове может смело сказать про себя: Мой неконтролируемый ум нападает на меня и отнимает у меня жизненные силы!

    Именно он является причиной сомнений, переживаний, депрессий и других негативных состояний, мешающих благополучному и радостному отношению к жизни. Куда «словомешалка» откачивает наши жизненные силы — неизвестно. Скорее всего, к эгрегору несчастной жизни. Или куда еще. Но нам не очень важно — куда. А очень важно — чтобы этого не было!

    У Ирины «словомешалка» запущена с самого детства. В некоторых профессиях это неплохо — для писателей или поэтов, например. Но для кассиров или экономистов это — гибель! Поэтому Ирине для повышения самооценки и снятия осуждения себя необходимо остановить свою «словомешалку». Как это можно сделать, мы уже подробно рассказывали в других книгах.

    Следующий открытый клапан: идеализация семейной жизни, взаимоотношений между людьми. Еще в детстве Ирина придумала себе «прекрасного рыцаря», который придет и заберет ее в обеспеченную и интересную жизнь. Подобные мечты, навеянные романами Грина и других романтических писателей, посещают в юности почти всех. Но затем для большинства подростков реалии жизни становятся сильнее романтических грез, и они начинают приспосабливаться к прозаической действительности. Для большинства, но не для всех. В силу природных особенностей (зрелой кармы, видимо) у Ирины работа «словомешалки» оказалась сильнее желания (или воли) к процветанию в реальной жизни. Годы шли, а она оставалась в мире грез, все больше отрываясь от мира реального.

    В таком случае необходимо особое внимание и усилия для остановки «словомешалки» и развития умения адекватно воспринимать реальный мир. Но у родителей Ирины, занятых собственными проблемами, не хватило времени (или умений) для включения девочки в реальный мир.

    Сегодня, уже во взрослом возрасте, Ирина сама ощутила свои отличия от большинства людей. Эти отличия вовсе не являлись источником гордости и удовольствия, а наоборот, приносили немалый дискомфорт в ее жизнь. Она не понимала причин своей невнимательности и частых депрессий. А ведь все это вызывала неконтролируемая работа «словомешалки»! Стоит только обратить на нее пристальное внимание, как она остановится, и большинство проблем останутся только в воспоминаниях.

    Поскольку Ирина держала в голове образ «прекрасного рыцаря» (идеализация людей и семейной жизни) и мало обращала внимания на реальных юношей, то, по общему правилу кармического «воспитания», ей в мужья должен был достаться мужчина властный (до самодурства), хамоватый, гулящий.

    И действительно, на Ирину активно обращали внимание мужчины восточного происхождения. Так, замуж ее звали чеченец и грузин (которые обеспечили бы ей «воспитание» по полной программе). Но они настолько расходились с ее идеалом, что любовь не смогла победить разум. А другие юноши не могли «воспитывать» ее, как следует, поэтому они исчезали из ее жизни. Единственный ее кавалер был татарином, но и он, видимо, оказался недостаточно «хорош» для полноценного «воспитания», и они расстались.

    Еще один активно работающий клапан: обида на жизнь (в частности, на своих родителей). Активно работающая «словомешалка» уже давно сравнила реальную жизнь с той романтической моделью, которая существовала в уме Ирины. Конечно, реальная жизнь была гораздо хуже, что явилось основанием для обид на действительность. А чем больше обид, тем хуже жизнь — именно так нас воспитывают, к сожалению. Мы бы наверняка предпочли другие, более гуманные методы, но нашим мнением никто не интересуется. А могли бы.

    Наверное, у Ирины еще слегка приоткрыт клапан: неисполнение кармической задачи. Большая мечтательность обычно является фактором, указывающим на предрасположенность к гуманитарным занятиям, искусству, творчеству. Родители Ирины не учли этой особенности и направили ее учиться туда, где можно больше зарабатывать.

    Действительно, обычно экономист зарабатывает больше художника. Но для каждой профессии нужен свой набор качеств личности. Мечтательный экономист ничем не лучше художника без фантазии: оба не на своем месте. Конечно, усилием воли и с помощью специальных тренингов можно слегка переделать себя под требуемые качества. Но такие переделки все равно обычно не остаются без последствий. Остается внутренняя неудовлетворенность тем, чем ты занимаешься. А отсюда всего полшага до внутренних заболеваний.

    У Ирины не было явных способностей или тяги к какому-то конкретному виду деятельности. Скорее всего, ее кармическая задача не состояла в конкретном виде деятельности, даже гуманитарной. Возможно, ее задачей было преодолеть робость и построить полноценную семью. Но возможно, и что-то другое, пока непроявленное.

    В данном случае мы встречаем ситуацию девушки с явно заниженной внутренней энергетикой. Она не идеализирует свои способности контролировать окружающий мир, но зато идеализирует взаимоотношения между людьми и другие ценности. За что с неменьшим успехом попадает под кармическое «воспитание».

    Рассмотрим еще один пример, теперь уже с юношей, имеющим проблемы с любимой девушкой.

    Случай 9. Олег, одинокий молодой человек 26 лет, образование среднетехническое. Работает водителем большегрузного автомобиля в дорожной службе города, заработок хороший.

    Год назад Олег познакомился с молодой женщиной, на два года старше его, с высшим образованием, разведенной. Он влюбился в нее, у них развился роман. На все его предложения о женитьбе она предлагала подождать, подумать, а в последнее время вообще предложила перестать об этом думать. Годом ранее она попросила своего первого мужа удалиться из семьи, поскольку он требовал от нее быть домашней хозяйкой, готовить ему завтрак и следить за домом.

    Она несколько стыдилась работы Олега, хотя с удовольствием принимала от него подарки и даже просила покупать себе некоторые вещи. Отношения были достаточно ровные, хотя она вела довольно независимый образ жизни, не докладывая Олегу, где она провела эту ночь. Она могла ночевать в своей отдельной квартире (оставшейся от первого мужа), у матери или у подруг. Олега это раздражало, но он сдерживал в себе негативные эмоции и не высказывал претензий вслух. Ему также не нравился ее слабый интерес к сексу и явное стремление к красивой жизни. В принципе, он подозревает, что она не очень-то любит его, хотя она утверждает обратное.

    До этого у Олега были романы с молодыми девушками, но они заканчивались по разным, не очень серьезным причинам.

    Олег живет в семье с матерью и отчимом. Его отец лет десять назад ушел из семьи, а до этого он сильно пил и конфликтовал с матерью. Его мать мягко, но достаточно властно управляла делами семьи. У Олега с ней прекрасные отношения.

    Сегодня Олег очень опечален возможным расставанием со своей любовью, непрерывно думает об этом по ночам и не представляет себе жизнь без нее.
    Диагностика ситуации.

    В данном случае мы встречаемся со случаем кармического «воспитания» молодого человека путем сведения его с девушкой, имеющей противоположную систему ценностей.

    Система ценностей Олега понятна — он занимается физическим трудом, хорошо зарабатывает, любит работать руками. Он с удовольствием читает книги, иногда ходит в театр или на другие развлечения. Он немного замкнут и не любит шумных развлечений. По гороскопу он Лев, поэтому хочет ощущать себя хозяином в семье, иметь детей и благоустроенный быт. Поэтому его открытые клапаны очевидны. Это: идеализация семейной жизни, ровных взаимоотношений, секса.

    Соответственно, в порядке «воспитания» ему дана любовь к девушке, которая любит общение, очень властна и энергична, стремится к росту своей карьеры и мало видит себя в качестве домашней хозяйки.Она старше Олега и никак не представляет его в качестве своего мужа. Скорее всего, он является ее «запасным» вариантом на то время, пока она не найдет что-то получше.

    Если он настоит на своем и добьется женитьбы на ней, то «воспитательный» процесс вступит в полную силу. Но, скорее всего, так не будет. Он недостаточно плох для полноценного «воспитания» его любимой, разрушения ее системы идеалов. Поэтому брак или не состоится совсем, или распадется вскоре после его заключения.

    Кроме перечисленных выше, у Олега открыты еще несколько клапанов. Это: обида на людей (на своего отца), осуждение людей (самого себя за неумение добиваться своих целей, отчима за не правильное поведение в семье).

    В принципе, он еще молод и его «сосуд кармы» пока что наполнен процентов на сорок. Это очень хороший уровень, и если он поймет свои идеализации и позволит людям быть такими, как их создала Природа (Бог, Космос и т.п.), то жизнь у него может сложиться удачно. Отпадет необходимость осуществлять его кармическое «воспитание», и он может «заказать» себе такую жену, которая не будет его «воспитывать», а реализует все его пожелания (но не идеалы). У него может быть счастливая семья, дети, уважение жены. И если у жены будут какие-то недостатки (на его взгляд), он должен позволить ей оставаться с ними, не пытаясь ее переделать и не раздражаясь на них внутри себя.

    Таковы основные идеализации, которые чаще всего приводят к одиночеству. Именно чаще всего, поскольку вариантов причин возникновения одиночества может быть очень много.

    Наши читатели могут еще раз проанализировать рассмотренные примеры и «примерить» их к своим проблемам или проблемам своих знакомых людей. Возможно, что-то может стать более понятным. А мы пока что подведем итоги этого параграфа.
    ИТОГИ
    Часто причиной возникновения одиночества девушки или юноши является набор идеализаций, который либо разрушается через одиночество, либо набор идеализаций так велик, что для полноценного «воспитательного» процесса трудно подобрать подходящего партнера — поэтому он не появляется.
    Если судьба сводит вместе сильную женщину и более слабого мужчину, претендующего на главенство в семье, то у него остается несколько выходов: остаться и признать первенство жены, уйти из семьи, погрузиться в работу, спиться или найти утешение у другой женщины.
    Причиной одиночества и проблем в контактах с противоположным полом может быть и пониженная энергетика девушки (или юноши).
    Пониженная энергетика вызывается чаще всего избыточно активной работой «словомешалки» человека. При остановке «словомешалки» повышается энергетика, пропадают избыточные сомнения, депрессии, упадок сил.
    2.5 Когда уходит муж

    В этом параграфе мы рассмотрим несколько случаев, когда семейная жизнь еще теплится, но уже близка к завершению. Ситуация обычно одинаково неприятна обоим супругам, но поделать ничего нельзя. Многолетняя борьба и переделка друг друга привела к закономерному исходу.

    Как и в предыдущих случаях, основными причинами появления подобной ситуация является идеализация семейной жизни, контроль окружающего мира, осуждение взаимоотношений между людьми, обида на жизнь и некоторые другие ошибочные убеждения.

    Рассмотрим еще один случай. Здесь семья еще не распалась, но муж уже ушел к другой женщине. До развода всего один шаг, особенно если ничего не менять в текущей ситуации. Сделать что-то еще можно, но для этого нужно хорошо понять, за какие идеализации идет кармическое «воспитание».

    Случай 10. Лариса , доцент ВУЗа, замужем 30 лет, имеет сына. Умная, образованная, самостоятельная женщина.

    Лариса вышла замуж по любви в студенческие годы. Брак был счастливым много лет — супруги имели общие интересы в науке, оба были преподавателями ВУЗа (технического), вместе ездили в походы по стране, работали на даче и т.п.

    С началом перестройки муж ушел в бизнес и стал руководителем небольшой, но успешно функционирующей фирмы. Появились деньги, возможность жить более свободно, удовлетворить потребности, о которых раньше можно было только мечтать.

    Например, раньше они жили в однокомнатной квартире, но недавно муж купил двухкомнатную квартиру, куда они собираются переезжать. Но муж Ларисы не хочет переезжать с семьей в новую квартиру, а собирается остаться жить один в их однокомнатной квартире. Но такая модель семейной жизни очень не устраивает Ларису.

    Конфликты в семье возникли после рождения ребенка — Лариса стала более требовательной и нетерпимой у мужу, особенно в последние годы. Возникли скандалы, взаимные упреки, оскорбления.

    Три года назад у Ларисы появилась сильная боль в пояснице, которая мешала ей двигаться, выполнять функции жены, вызывала дополнительную раздражительность. Лекарства не помогали, поэтому она сама нашла специальные пищевые добавки, которые помогли очистить организм и изгнать болезнь. Но в последние два месяца болезнь обострилась вновь, и пищевые добавки уже не помогают.

    Лариса помогает своим знакомым, консультирует их по способам лечения заболеваний, которыми овладела сама в процессе самоизлечения. Она с детства испытывала тягу к медицине, но под влиянием родителей и какого-то популярного кинофильма пошла учиться в технический ВУЗ. Работает с удовольствием, студенты ее любят. Но внутри себя ощущает некоторую потребность оказывать помощь людям в лечении и реализует ее доступными способами.

    Год назад ее муж полюбил другую женщину, коллегу по работе. Эта женщина старше него, имеет ребенка, замужем (но собирается развестись). Он периодически встречается с ней, практически живет на две семьи. Подобная ситуация совершенно не устраивает Ларису, но все ее претензии не находят понимания у мужа.
    Диагностика ситуации

    Лариса наработала за свою жизнь несколько ошибочных убеждений, за которые жизнь довольно активно «воспитывает» ее. Рассмотрим, по каким клапанам идет заполнение ее «сосуда кармы».

    Первый открытый клапан: идеализация семейной жизни. У Ларисы имеется модель поведения мужа в семье — муж должен жить с женой в одной квартире, спать в одной кровати, периодически выполнять свои мужские обязанности и не смотреть на других женщин.

    Пока существовали условия материальной ограниченности, у ее мужа не было возможности проводить «воспитательные» воздействия. Но после покупки отдельной квартиры ему захотелось попробовать пожить в условиях некоторой независимости (что является разрушением идеалов Ларисы). При этом он не собирается разводиться и сохраняет все обязательства по отношению к семье.

    Второй клапан: ревность. Лариса идеализирует верность супругов. За много лет совместной жизни она никогда не изменяла мужу, и он, похоже, тоже. Но после рождения ребенка и особенно во время болезни Ларисы, когда она не исполняла функции жены, муж начал посматривать на других женщин.

    Поскольку Лариса предъявляла ему большие претензии, он был просто вынужден влюбиться в другую женщину — в немолодую, очень властную женщину того типа, который ему никогда не нравился (тем самым он попал под «воспитательный» процесс — его заставили полюбить женщину такого типа, который он осуждал или презирал). О своей влюбленности он рассказал Ларисе, вгоняя ее тем самым в дополнительную ярость. Он стал жить у новой женщины, приезжая домой 2-3 раза в неделю.

    Таким образом, можно констатировать, что разрушение ревности Ларисы происходит через жизнь ее мужа с другой женщиной. Какой у нее может быть выход из этой ситуации? Изменить свой взгляд на мир, то есть позволить мужу попробовать пожить с другой женщиной. Скорее всего, этот опыт его не устроит — его новая женщина слишком властна, не молода и не очень красива. В случае снятия претензий к мужу ему незачем будет «воспитывать» Ларису и он, скорее всего, вернется к ней.

    Следующий открытый клапан: контроль окружающего мира. Лариса, как очень энергичная и властная женщина, внутри семьи являлась лидером, неявно навязывая мужу свою модель взаимоотношений в семье. Это устраивало мужа долгие годы, пока он не имел оснований предъявить свои претензии на лидерство.

    Но с ростом материального благополучия, создаваемого мужем (у Ларисы была только небольшая зарплата доцента ВУЗа), у него появилась большая потребность в уважении и проявлении роли хозяина семьи. Он стал предъявлять претензии на роль хозяина дома.

    Такое поведение мужа противоречило модели Ларисы о взаимоотношениях в семье, и она претензиями (оскорблениями, унижениями мужа) пробовала доказать свое право на лидерство. Результатом, естественно, были конфликты и дальнейшее разрушение семьи.

    Чтобы спасти семью, Ларисе остается один выход — хотя бы на время изменить свою модель семейной жизни — например, позволить мужу жить с ней не в одной квартире. Так живут миллионы обеспеченных людей во всем мире. Объективных оснований для беспокойства за целость семьи у нее нет — ее муж разводиться пока что не собирается, и будет выполнять все свои обязанности в случае снятия претензий к нему.

    Еще один открытый клапан: неисполнение кармической задачи. Лариса с детства чувствовала тягу к медицине, но под сторонним влиянием пошла учиться в технический ВУЗ. И хотя Лариса нашла «смежную» с медициной работу — преподавание, все-таки чувство внутреннего неудовлетворения у нее имеется. А такое чувство является явным индикатором того, что человек занимается не тем, чего хотела бы от него судьба.

    После 40 лет этот клапан открылся, и в качестве «воспитательной» меры была применена болезнь позвоночника, которая инициировала ее изучение способов лечения. В дальнейшем она стала по мере возможности использовать свои знания в помощи другим людям.

    Таковы основные источники заполнения «сосуда кармы» Ларисы, и только смена ее системы взглядов на жизнь может изменить ситуацию к лучшему. Причем речь не идет о возвращении мужа в семью — это дело специалистов по приворотам или другим экзотическим техникам. Наша забота — спокойствие и чистота души Ларисы, уменьшение количества накопленных ею грехов. А на этом пути главное — понять свои ошибочные взгляды на жизнь и попробовать изменить их. Можно, конечно, ничего не менять, но тогда усиление «воспитательных» процессов можно гарантировать. Так что выбирать свою систему взглядов на жизнь должен сам «воспитуемый».

    А сейчас мы рассмотрим еще один случай, когда у энергичной и самостоятельной женщины развалилась семья — муж спился, а другого мужчины нет на ближнем горизонте. Ситуация, к сожалению, не редкая.

    Случай 11. Татьяна, 40 лет, разведена, имеет дочку 12 лет, в последнее время не имеет работы.

    Муж Татьяны спился, поэтому она вместе с дочкой ушла жить к своим родителям и выступила инициатором развода. Пьющий муж остался в их двухкомнатной квартире, превратив ее в помойку. Он иногда звонит Татьяне, просит денег, и она из жалости покупает ему продукты и оплачивает коммунальные услуги.

    Татьяна работала исполнительным директором (по контракту) в частной фирме, получала очень приличный оклад (больше $1000 в месяц). Все ответственные решения принимали Учредители фирмы, а Татьяна оформляла и выполняла эти решения. Отношения с Учредителями были натянутые. На последней аттестации она не согласилась с несколькими пунктами нового контракта и ушла с работы по собственному желанию.

    В последнее время очень увлеклась эзотерикой, прочитала массу специальной литературы, ей стали сни