Если рассматривать евроинтеграцию как цивилизационный выбор, то главное, что она может изменить в жизни рядового украинца – начать процесс десоветизации общества. Всем уже очевидно, что основная проблема того, почему мы двадцать с лишним лет топчемся на месте, кроется у нас в головах. Экономическая отсталость и нежелание проводить реформы, тотальная коррупция и нарушение прав человека, низкие социальные стандарты и удушающий инвестклимат – все это следствие «совкового» мышления, которое по пути в Европу нам предстоит преодолеть.

Существует несколько версий, кто конкретно ввел в оборот термин, характеризующий советского до мозга костей индивидуума. Самая распространенная приписывает неологизм музыканту Александру Градскому. Якобы, когда он выпивал с друзьями в песочнице, рюмками приятелей служили забытые детьми пластмассовые формочки, а самому Градскому достался совочек. Культурологи Александр Генис и Петр Вайль утверждали, что придумали это слово для обозначения туристов, выезжающих в соцстраны, а жители Прибалтики так сокращено называли советских оккупантов. Как бы там ни было, в общественном сознании понятие «Homo Sovieticus» давно и прочно ассоциируется с местом, куда сгребают мусор. Иначе говоря, то от чего нужно поскорее избавиться, чтобы оно не мешало нормальной жизнедеятельности.

Несмотря на то, что по последним данным 41% украинцев сожалеют о распаде СССР, 59% считают, что стране не хватает «сильной руки», а 26% хотели бы ужесточение цензуры, «совок» не столько политическая, сколько ментальная характеристика человека. Конечно, большинство из них ностальгируют о великой державе, живут коммунистическими мифами, и их взор обращен в прошлое, но главная особенность все же лежит в психологической плоскости. «Совок» не знает, что такое свобода, он впитал в плоть и кровь патерналистский дух, имея, зачастую, примитивно-поверхностные представления о правах и ответственности. Без того, чтобы кто-то о нем заботился, он не представляет своей жизни. Может месяцами ходить на работу, где давно уже не платят зарплату, унижаться перед чиновниками, пытаясь за нужную справку всучить коробку конфет, плестись на любые акции «протеста», лишь бы не прогневать начальство. Конформизм, лицемерие, жлобство, желание не высовываться и быть как все, помноженное на форменное хамство и оголтелую агрессию - основа основ всей советской системы. Жаждой халявы и панического страха, который в конечном итоге порождает вседозволенность, проникнуто все бытие украинского «совка». Осенние вокзалы, где во время дождя десятки людей с дармовыми зонтами от Партии регионов, выталкивают из электричек себе подобных, наглядная картина описываемого типажа.

Это он не выключает воду в общественной душевой, раскидывает окурки под дверью соседа и беспардонно гадит в подъезде. Это он может целый день сидеть без света, не удосужившись позвонить диспетчеру, винит во всех бедах окружающих и слышит в своей правоте только то, что хочет услышать. Это он ненавидит власть, но идет за предвыборным пайком, кругом видит заговор и темные силы, склонен к паникерству и чрезмерному праведничеству. Пионерское воспитание заложило ему определенный набор базовых моральных ценностей, однако по своей ментальности «совок» априори «временщик», не имеющий стратегического мышления. Ему не на что опереться, ибо он живет в культурном вакууме, без традиций и угрызений совести. Он имитирует активность на работе, не оплачивает проезд в транспорте, переходит дорогу на красный свет, навязчиво влезает во все дела, обсуждая других в интимных сферах и не храня чужие тайны. В Европе, куда мы так рвемся, переоценивая свои возможности, подобное даже трудно себе представить. Только советский человек, находясь на работе, уносит домой все, что может с нее унести. Хапужество порой достигает унизительных глубин, когда с проходной тащат канцтовары, мыло, туалетную бумагу. По данным Всеукраинской ассоциации кадровиков более 47% наших соотечественников грешат тем, что выносят из работы больше, чем туда приносят. В том числе респонденты признавались, что речь шла о личных вещах и чужих продуктах из холодильника.

Зависть, злоба, ненависть к чужой собственности и успеху других - неотъемлемое свойство всего естества «совка». Со времен «холодной войны» его мышление продолжает оставаться биполярным, что позволяет властям всех уровней легко манипулировать такими согражданами. Они по-прежнему живут в черно-белом измерении, где весь мир поделен на своих и врагов. Отсюда вся эта перманентная возня вокруг фашистов, гомосексуалистов, католиков, загнивающий Запад, славянское единство и т.п.

Нетерпимость к чужому мнению и неумение слушать оппонента - еще один характерный признак «Homo sovieticus». Пора бы уже понять, что пока мы не прекратим обзывать «предателями» всех, кто с нами не согласен, мы и дальше будем оставаться «совками». Европейскость в том и заключается, чтобы уважать чужой выбор, без популистской риторики, навязчивых предложений или отпетого хамства. Не толерантность «совка», не имеющего внутреннего стержня, проявляется буквально во всем: будь-то заседание парламента, распитие спиртных напитков или стояние в очереди.

Рабская психология верподданичества и чинопочитания, беспринципность и двуличие не менее гнусные отростки в душе бывшего строителя коммунизма. Социальная пассивность, боязнь перемен, колбасное мышление делают его заложником любых экспериментов в державе. Будучи жертвой масс-культуры, манипулятивных информационных потоков и коллективного помешательства, внимание «совка» всегда легко переключается на третьестепенные вещи. Ему можно втюхивать все что угодно, главное не забывать об универсальном принципе «хлеба и зрелищ». Конечно, при этом он будет непременно чем-то недоволен, выставит напоказ комплекс прибеднения и забудет в конце сказать «спасибо», но то, как говорится, уже детали. Когда просыпается совесть, эгоизм у него пребывает в панике, поскольку для «совка» люди всегда объект оценивания с точки зрения того, что с них можно получить. Как работает внутренний «счетчик» хорошо можно понаблюдать, например, у торговцев в Крыму, таксистов на стоянке или директоров образовательных учреждений. «Совок» мелочен и всегда торгуется. Не желая признавать собственные ошибки, он хочет компенсировать уязвленное самолюбие какими-то материальными благами. Не важно речь идет о нежелании платить алименты или получить 200 млн. долларов в казну державы.

Естественно, в любом обществе встречаются люди с подобной психологией, но только в постсоветских реалиях они являются не маргиналами, а теми, кто принимает решения и распоряжается ресурсами. Стоит только посмотреть на большинство Верховной Рады, ее спикера, премьера, чтобы понять, где гниет рыба, и сколько при таком электорате нам еще предстоит усилий на пути к реальной евроинтеграции. Причем, вне зависимости оттого, что произойдет в конце ноября или кто станет следующим президентом.

Политика - слишком серьезное дело, чтобы доверять ее политикам. Пожалуй, это главный вывод, который должны сделать украинцы из нынешней евроинтеграционной осени. История, как известно, довольно капризная барышня. Это сейчас мы гадаем, помилуют ли Тимошенко, подпишут ли Ассоциацию с ЕС, пройдут ли наши в плей-офф Францию, а ровно 20 лет назад страна не на шутку была озабочена предчувствием Конца Света. «Совок» всерьез обсуждал пророчество Марии Дэви Христос, которая назначила Апокалипсис на 24 октября 1993 года. Потом, правда, по техническим причинам адепты «Белого Братства» перенесли Страшный Суд на три недели позже. Возможно, еще через 20 лет, когда мы, наконец, выйдем из пустыни рабства, эти размышления о «совковости» мышления тоже покажутся смешными и наивными. Поколение, на чьих глазах происходили крушение империи и переоценка ценностей, глобализация мира и сексуальная революция, небывалый технический прогресс и интернетизация всей страны удивить чем-то практически невозможно. Боюсь, что если в аду будет Wi-Fi, многие Конца Света сегодня даже не заметят. Но именно нынешней генерации выпала честь совершить историческую миссию по возвращению Украины в лоно европейской семьи. И ключом к этой двери должен стать именно процесс тотальной десоветизации общества.

Владимир ЧИСТИЛИН. Главное™