Ответ в качестве отдельной статьи на вопрос Николая Эленберга.

    Сергей Дюмин перепечатал из clubs.ya.ru
    0 оценок, 402 просмотра Обсудить (2)

    Почему на Западе живется лучше, чем в России?

    Сообщество "Политика"

    Очень часто можно услышать от тех, кто побывал за границей, насколько лучше психологическая атмосфера в других странах, насколько лучше организован их быт, насколько выше уровень жизни. Коротко об этом можно сказать так: «Там все для людей».
    Уже при выходе с трапа самолета во Внуково или Шереметьево многих наших граждан охватывает сильнейшая депрессия, настолько разительным является отличие между увиденным там и существующей действительностью здесь.
    И люди задаются вопросом, почему они смогли построить такое общество, а мы нет? Почему на Западе живется лучше, чем в России? Сможем ли мы создать нечто подобное у себя или лучше оставить всякие попытки?
    Читать дальше… (
    http://clubs.ya.ru/4611686018427460424/replies.xml?item_no=643)

    <hr align="center" size="2" width="100%"/>

    Пробую, пытаюсь (мало кто поверит, а возможно и никто пока не поверит) коротко (насколько возможно это, если отвечать исчерпывающе, глубоко проникая в суть проблемы, отслушивая устройство мироздания и внедряясь в умы людей с целью зачать поиск правды, которой пока нет…) ответить непосредственно на этот весьма трудный («умом Россию не понять») для этого мира вопрос, стоящий в заголовке работы.

    Пс. 84:10-14; 142:10; Ис. 1:17; 46:13; 51:5,7; 61:8-11; Иер. 8:5-7; Мат. 5:6; 6:33; 7:7,8; Иак. 3:18; 2 Фес. 2:3; Евр. 1:9; Отк. 14:5.

    ---

    Потому что России(верней территории, львиную долю которой занимает частично [четвёртая часть примерно] современная Россия /Лук. 17:37/ и ещё входят [попадают] в эту территорию две [тоже не полностью] соседние­­­­­­­­­­­­­­­­ страны)предстоит войти в Божие Царство  /Ис. 65:1,15; Иез. 39:23; Ос. 1:10,11; 2:23; Ам. 7:17; Мат. 21:33-44/.


    Мат. 5:13
    Мар. 10:21,23-25,29-31
    Лук. 14:25-35


             Поэтому-то героически  /Иер. 10:23; Ам. 4:12,13и строили здесь
    как могли сами
      /Отк. 2:25прежде всего светлое будущее /Мат.
    6:33
    для всех, а не искали что есть и во что одеваться  /Мат. 6:
    31; Мар. 6:9; 1 Тим. 6:6-12
    /
    , обеспечивая как у них человеческую
      /Мат. 16:23комфортную жизнь  /Лук. 12:15,21/, ибо невозможно
    служить  двум  господам 
     /Мат. 6:24/,  –  Богу  и  себе  человеку
    (
    «Там все для людей»)!

             Конечно,   это   тяжкий   для   согрешившей   души   труд,   ибо
    приходится  постоянно  бороться с человеческими  соблазнами,
    выбирая не Божие, а человеческое
      /Мат. 16:23/,желаемое  /Лук.
    14:15-35
    /
    ,  родное   /Мат. 10:34-42/;  ибо  нет  никого,  кто  бы  не
    грешил,  нет ни одного  делающего  правду
      /Еккл. 7:20; Ис. 26:9;
    Дан.  12:1,7;   Ам.  2:13-16;  Авв.  1:12;  Мат.  16:23;  Лук.  15:15-20;
    1 Иоан. 3:6-10; Отк. 19:8
    /
    ...   а  суд  надёжно  поможет  прозреть
    святому  народу  /Ис. 5:25; 26:2-10; 57:13-16,19-21;  Иер. 4:19-27;
    Дан. 2:44; 7:27; 12:7; Евр. 10:25-31
    /
    ... чтобы принять волю Божию
      /Мат. 7:21; Рим. 12:1,2; Еф. 5:15-17/ и понять /Дан. 12:3,4, 10  / что
    надо
      /Мат. 6:33делать  /Лук. 10:2; Иак. 2:26; Отк. 14:4,5,12,13/ !!!

             Но какой  современный  народ на такие  жертвы способен, т. е.
    может приносить плоды Богу
      /Мал. 3:4-10,17,18/, а  не  сам  себе
    /Ис. 1:16,17; Мат. 21:43; Фил. 2:21; Тит. 2:14/?  Один опыт войны
    с фашизмом  сколько  плодов принёс Господу
      /Иоан. 15:8,13,14/.
    Вот в общем-то и ответ.

             И скоро этот “глупый”  /Мат. 11:25-30; Иак. 3:17; 4:1-5; Рим. 8:5-8;
    1 Кор. 2:14
    /  
    народ,  ещё не сгубленный  западной цивилизацией
    /Ис. 5:1-4; 27:2-6/
    окончательно /Ис. 6:13; 65:8,9; Мал. 3:6/, сделает
    это, ибо тренировка ежедневной жертвы сроком в целую жизнь
    уже была  у  народа,  и  этой  необходимой  тренировки  вполне
    достаточно.  Поэтому  тренировки  больше не будет,  но будет в
    мире  
    ТИШАЙШИЙ  /Ис. 42:2,3; Авв. 2:4; Мат. 10:16,17; Иоан. 16:
    33; Иак. 3:18; Отк. 13:7-10
    /   
    ЗОВ   /Ис. 43:1-9;  55:5,6и последнее
    обучение
      /Ис. 30:20-22; Иер. 3:15; 23:1-5; Дан. 12:1,3,4,10 ; Мал.
    4:1,2;  Мат. 10:16-27; 25:1-10;  Лук. 6:39,40;  Иоан. 15:26,27; 16:1-4
    /
    советского (святого) народа  /Дан. 12:7; Мат. 5:20; Мар. 10:21,
    23-25,29-31; Лук. 14:33; 18:22,25-30; Иоан. 1:4,5,9-13; 12:27-30,36,46
    /
    .

     

     

    Начало. ©

    Подход и определение темы.

    Если кому-то хорошо (<авторским пометкам на полях> всё исследование будет проводиться интенсивно и выполняться исключительно через «открытую книжку»  /Ис. 18:17-20; Отк. 10:1,2,8-11/, экстренно устраняя возможный пробел читающего, потому что времени на раскачку, т. е. на желание читать или не читать  /Отк. 1:3; 22:6-10/  нет, ибо Библия ныне рождается в мир  /Ис. 29:18; Дан. 12:4,8-10/, чтобы в короткий срок выполнить своё предназначение и умереть, передав эстафету небесному, «вечному Евангелию»  /Отк. 14:6/> что называется трудился человек, разбираясь, что от него хочет Бог  /Мат. 7:19-21; Иоан.15:8; Рим. 12:1,2; Еф. 5:15-17/, зачем создал и дал ему и всем остальным людям жизнь  /Быт. 2:7/) известны тексты Библии, то он может знать, что в Божие Царство можно войти только победив мир  /Иоан. 1:12,13; 16:33; Отк. 21:7/, и никакого другого варианта, пути в Царство Божие нет. Поэтому ложью является утверждение людей, говорящих, что у каждого свой путь к спасению. Свой путь только к сатане наверх  /2 Фес. 2:3,4; Отк. 2:13; 12:3,4/, на вершину вселенной  /Мат. 4:8-10; 16:26,27; 24:4,24; Лук. 4:5-8; Отк. 2:20-23/, к СВОЕМУ собственному (т. е. к грешному  /Быт. 3:22; 2 Фес. 2:3,4/) высшему Я  /Мат. 16:23; Иоан. 2:24,25; 2 Фес. 2:3; Отк. 2:24 «—!—» Мат. 18:1-7; 24:4,24; Лук. 21:8; Отк. 2:20-23/, который (путь) откроется (так, кстати, шёл тогда, ревностно обучаясь у Господа Иисуса Христа, Иуда Искариот, для чего и был выбран Господом в ученики – показать для нашего времени незаконный [человеческий  /Мат. 16:23/] путь в Царство Небесное, приводящий не к Богу, а к своему высшему Я, иначе говоря, к сатане [САТАНА – сущность, как принцип незаконного небесного рождения  /Быт. 3:1-13,22 «—!—» 2:16-18,25/  человека], который глубоко внутри земного человека  /Мат. 16:23; Иоан. 2:24,25; 2 Фес. 2:3,4; Отк. 2:24/, “успешно”  /2 Фес. 2:9-13/  подменяющий Бога и соблазняющий [когда ограничение убрано  /Быт. 3:15; 2 Фес. 2:5-7/  энергией сверху  /Быт. 1:14,15; Отк. 12:1-5/] к духовному самосовершенствованию, дающему могущество – приобретение всего мира  /Мат. 4:8-11; 7:21-27; 16:26,27; 22:11-14; Лук. 4:5-8; 9:25; 13:25-27; Отк. 2:23 «—!—» 14:12,13/), и практически открылся уже  /2 Фес. 2:5-7/. К Богу же один путь Божий  /Иоан. 10:17,18,30; 12:23,24,26,27…33; 13:1; 14:6; Отк. 14:4,12,13/, который и показал человечеству Посланный, ставший человеком  /Дан. 12:10; Мат. 16:24; Лук. 4:2,13; 17:1,2; 22:28,40,41,44-46; Отк. 3:10/  и воскресший  /Иоан. 13:36-38; 16:28,32,33; 17:11,13,26; 18:36,37; 1 Кор. 15:20-23,33-36,50/.
    Чтобы, во-первых, уйти назад к Отцу Небесному во славе Отца, т. е. абсолютно чисто, законно: совершенно без следов греха-беззакония  /Иоан. 20:17
    «—!—» Лук. 4:1,2,13,14; 22:40-46; 1 Кор. 15:21/ – как будто вовсе и не был в мире сём (жизнь, оканчивающаяся смертью, незаконна  /Иоан. 12:49,50/, ибо не от Бога, – так “расшифровываются” эти слова  /Иоан. 12:49/, ибо это не обещание и не благо Господа Бога в отношении верующих, это закон Его и даже не Его, а Бога Безначального  /Иоан. 3:36; 1 Иоан. 2:13,14/). Поэтому только Он, как пришедший с небес, является учителем от Бога  /Иоан. 13:13; 17:1-8/, в отличии от остальных учителей, также пришедших с небес  /Иоан. 10:8/  и умерших (бросивших своих учеников) бесследно  /Мат. 28:20; Иоан. 1:14,17,18; 10:27; 16:5-8; 18:37; Отк. 14:4/. Все эти духовные учения мёртвые, т. е. не жизненные (ибо сам учитель во плоти, в отличии от Иисуса Христа  /Иоан. 1:1,2,14/, умер [нарушив Божию заповедь  /Отк. 14:12/  жизни вечной  /Иоан. 12:49,50/], не оставив ничего после себя, кроме своих личных успехов и небесных знаний  /Быт. 3:22/… потому что мог всего этого достичь  /Лук. 9:54-56/, чего может достичь [научиться] только подобный ему высокородный  /Отк. 2:24/  грешник; и какой толк в этом даже если говорить о духовной человеческой прибыли, игнорируя волю и интересы Бога, если такое учение не для всех – не для миллионов, а для единиц), и ложные (сатана не был побеждён с помощью духовного учения человеческого, но наоборот, расширен во всём своём небесно-земном диапазоне  /Отк. 2:24/, отчего и получает некое успокоение дух его, дух человеческий  /Мат. 16:23/, ибо там высший небесный источник, престол  /Отк. 2:13/, на престоле же определённо спокойно), ибо не от Самого Отца Небесного  /Иоан. 7:14-18; 14:24/, но от людей, самовольно  /Быт. 6:2,4/  пришедших с высших небес и оставивших свои учения духовного самосовершенствования. Хотя необходимо здесь (текущий разговор продолжается о различных духовных [т. е. небесных] путях: человеческом  /Мат. 16:23/  и Божием) заметить: верующие люди мира сего  /Мат. 10:17; Лук. 12:30; Иоан. 15:18,19; 17:14; Отк. 17:15/, т. е. не познавшие ни имени Его  /Ис. 52:6; Мат. 10:22; 18:20; Иоан. 1:12,13; 15:21; 17:6,26/, ни Его Самого  /Ос. 4:1; 5:4; Мат. 11:27; Иоан. 1:9,10; 10:30; 15:21; 16:3/, после ухода Иисуса  /Лук. 22:53; Иоан. 5:41-44; 7:3-8,18/  создали себе религию (разделившуюся в дальнейшем на части  /Мар. 12:28-30/  большие и маленькие, что не случайно, ибо не от Бога сии делишки  /Мат. 7:21-27; 16:27; 1 Кор. 3:6-15/: где споры, разногласия  /1 Кор. 3:3; Гал. 5:18-26/  и множество  /Мат. 20:16; Лук. 12:32; Иоан. 17:9,10/  заинтересованных и привлечённых миром  /Иоан. 6:44,46,65; 8:47; 15:18-20/, там нет истины, но есть законы и постановления священников мира сего и учителей человечества, которые не Иисус Христос [Спаситель  /1 Иоан. 4:1-3/], а где нет истины, там ложь  /Иоан. 8:43-47/; про секты же вообще не говорю), и удобно пользуются ею (кстати сказать, здесь по ходу изложения возникают очень интересные вопросы: почему создали… почему учение Иисуса Христа  /Мат. 28:20; Мар. 4:20-25; Иоан. 1:9,10; 3:10-12,17-21; 9:38-41; Еф. 5:13-17/  умерло  /Ос. 4:1,6-9; 5:1,4; Лук. 22:53; Иоан. 7:15-18; 9:5; 12:35-36,46; Еф. 5:14/, будучи в полном забвении и запрете людьми  /Ис. 30:20-22; Иер. 3:15; Мат. 25:9/  две тысячи лет  /Ис. 41:1,2; Иоан. 21:22,23; Отк. 2:25/… и как в создавшихся условиях вырваться из оков и власти всевозможных церквей и самовольных проповедников  /Иер. 23:32; Иез. 14:9; Соф. 3:4/???), вместо истинного учения света  /Мат. 23:13,33-36; Лук. 11:49-52; Иоан. 1:9,10; 12:36,46 Иак. 2:26/… Ибо вера в Иисуса, это вера в истинный свет  /Иоан. 1:8,9/, а вера должна подтверждаться соответствующими делами, результат которых в данном случае – собственный свет верующего  /Дан. 12:3; Мат. 5:14,15; 25:1; Лук. 11:33-36; Иоан. 1:4; 12:36/, но что-то света за две тысячи лет не прибавили  /Мат. 25:1,14,15/, а наоборот, что было во времена учеников Господа полностью загасили  /Ос. 4:6-9; 5:4; Мал. 2:7; Иоан. 1:10; 8:55; Фил. 3:7-14,17; Евр. 6:1-3 «—!—» Ис. 30:20,21; Иер. 3:15; 23:1-5; Ам. 9:1-11; Мат. 25:7-9/, и если кто-то приходит светить – гонят такого, если он не такой же, т. е. не свой  /Мат. 23:33-36; Лук. 11:49-52/, не с закваской фарисейской  /Мат. 5:17-20; 10:26-31; Мар. 4:21-25; Лук. 12:1-3/, не из мира сего  /Иоан. 15:18-21; 16:1-4; 17:14/… Видны только мёртвые в вере дела  /Еф. 5:11 «—!—» 15-17/: проведение праздников  /Лук. 15:10/  своих (установленных в связи со славой одного человека у Бога  /Иоан. 17:1-5/… чтобы самим не корячиться, чтоб прославить Бога  /Иоан. 7:18/, – это ведь очень трудно… а лгать легко и удобно, когда кумир создан ими  /Мат. 16:20-25/  для поклонения  /Иоан. 5:41-44/  – ведь здорово как! и делать теперь ничего не нужно  /Ос. 5:4; Иоан. 8:55; 12:44-46; 15:21; 16:3/  в мире сём  /Иоан. 14:30,31/: как хорошо жить в нём  /Иоан. 12:31; 16:33/, будучи его священником!), различные ритуалы и службы человеческие  /Мат. 8:19-22; Лук. 9:57-62; Отк. 14:4,12/  и поклонения отнюдь не Богу  /Ис. 30:22; Иоан. 4:21-24; 12:26/, результат которых топтание на месте  /Мат. 23:33,36; Лук. 13:5-9; Иоан. 15:6; 1 Кор. 3:15-17; Евр. 6:7,8/  – налицо полный отказ идти за Иисусом  /Мат. 10:38; Лук. 9:23; 14:24-35; Иоан. 12:26,27; Отк. 2:26-29; 14:1-5/. Вместо же следования за Ним  /Иоан. 10:27; 12:26,35,36,46; 18:37; Отк. 14:4/, использование (для удобного проживания в мире сём  /Иоан. 14:28-31 <дабы вы поверили когда приду к вам   /Лук. 17:26; Иоан. 21:22,23; 1 Кор. 11:26; Отк. 2:25/ >/) имени Иисус Христос, что не является Его истинным именем, потому что Его (Божиего) имени не знают  /Ис. 52:6; Ос. 5:1,4; Мат. 11:25-27; Иоан. 1:10; 8:55; 15:21; 16:3; 17:6,26/, которое одно на всех, ибо Бог есть дух и Он один  /Мар. 12:29; Иоан. 1:12,13; 3:34; 4:24; 10:30; 1 Кор. 15:23/… поэтому-то и будут смертельно ненавидеть  /Мат 10:17; Иоан. 15:21; 16:1-4/  тех  /Ис. 8:18; Иоан. 17:6,9,11,26/, кто пойдёт  /Отк. 7:13,14; 14:4,5,12,13/… когда посланные Отцом Небесным учителя (проводники  /Ис. 30:21,22; Дан. 12:3; Мат. 9:36-38; 10:16-22; 13:30; Лук. 10:2,3; Иоан. 4:34-38; 13:20; 15:26,27/  в Царство Небесное  /Мат. 23:13; 25:9; Лук. 11:52/, идущие позади учеников пришедшего в мир Господа  /Ис. 52:12; Иоан. 12:32; 14:18; 16:7-15; Евр. 12:25/) тихонько выйдут из подполья  /Ис. 30:20,21/. Какой же вывод можно сделать из этого локального разговора: что лучше, ложное духовное учение обольстителей небесными способностями и могуществом или никакое – религия? Господь Иисус Христос чётко нам нынешним  /Иоан. 14:24-28/  сказал, что оба направления человеческие  /Мат. 16:23/  наказуемы одинаково  /Иоан. 9:39-41/. И это сейчас стало предельно актуально, ибо первый суд Божий  /Евр. 10:30/  почти пришёл в мир  /Ис. 26:7-10; 28:12-17; 41:1,2; 42:1; Дан. 12:3; Ам. 5:16-20,24/.
    А, во-вторых, чтобы быть исчерпывающим (личным, человеческим: победивший мир будучи человеком  /Иоан. 16:33/) примером и путём всем людям  /Иоан. 14:6/, не по Которому, кстати говоря, идут (осталось ещё всем верующим мира сего [в отличии от верующих во имя Его  /Ис. 52:6; Мат. 11:27; Иоан. 1:12; 10:30; 17:6,9,26/ – отличайте одних от других] вцепиться в Распятого на кресте, чтобы СПАС всех  /Лук. 22:40-46
    «—!—» Мар. 10:32-45Лук. 23:26-32/  висящих на Нём), как в мире сём утверждают самовольно взявшие на себя право говорить от имени Церкви Христовой, а за Которым идут  /Мар. 10:21; 14:23,24,33,34,37,38; Лук. 9:23; 14:27; Иоан. 12:26; 16:20,33; Отк. 7:14; 12:11; 19:13/… поэтому, кстати говоря, Его, как учителя во плоти  /Иоан. 1:14 «—!—» 19:37/, больше не будет  /Иоан. 16:10/, Учитель же тем не менее, естественно, придёт и пришёл уже. Но знать недостаточно планы Божии  /Ис. 5:12; 41:20; 43:18,19; 45:8-12; Ос. 4:1,6-9; 5:4; Иоан. 1:9,10/, надо ещё понять, обозревая данную проблему (разговор о деле  /Отк. 2:26; 14:12,13/  в области пути к Богу  /Ис. 41:17; 48:21,22; Лук. 4:1,14; Иоан. 6:27-29,37,44-46; 8:47; 14:4-6/) от начала (с чего начать путь) до конца  /Отк. 2:26/.
    Но продолжим наше основное исследование и разберём в следующем разделе прежде всего простое и начальное: причины возникновения задачи, решать которую в любом случае придётся изначально какому-либо народу на земле  /Ис. 43:9,21; Дан. 12:7; Лук. 13:22/, т. к. безусловно на какой-либо территории  /Лук. 17:37/  проживает определённый народ… ибо Иисус Христос “жил” (страдал за [вместо] других  /Мат. 26:28/) на земле не ради любопытства, или земных испытаний, или ненормального удовольствия от скорбей и напастей  /Лук. 22:28/, а для спасения дел Творца – мира, созданного Господом Богом  /Отк. 4:11/, другими словами, для создания возможностей перехода мира в состояние Царства Божиего  /Лук. 11:2; 13:20,21/, два (дела Божиего  /Иоан. 17:1-8,12/) из которых есть создание прихода Духа Святого с Его апостолами  /Иоан. 15:26,27; 16:5-15/  и приглашение в ученики сына погибели, из-за которого мир так же может погибнуть, т. к. без предупреждения  /Мат. 26:24,25; 27:3,4; Иоан. 14:25,26; 17:12; 2 Фес. 2:3,4/  все бы пошли непременно путём человека греха, человека погибели  /Иоан. 17:12; 2 Фес. 2:3/, ибо все духовно озабоченные люди считают, что они могут, избавившись от грехов, спастись, тем самым угодить Господу Богу, избежав гнева Его  /Соф. 1:18/. Но проблема здесь в том, что от грехов, хоть это и трудно, действительно возможно избавиться человеку  /Быт. 3:5,22/, чем самые передовые учителя эзотерики в общем-то и занимаются  /Отк. 2:20-24/, ибо там, в самом верхнем Царстве Небесном мира сего  /Мат. 4:Иоан. 14:29-31; Отк. 2:13/  нет грехов  /Отк. 2:24/… а вот от греха такой человек не может избавиться, ибо ему придётся отказаться от всех своих могучих духовных достижений – от самого себя, человека без грехов  /Отк. 2:20-24/, в пользу жизни на земле Бога  /2 Фес. 2:4; Отк. 4:11/, т. е. в пользу Сына Человеческого  /Иоан. 1:12,13/  вместо себя человека  /Мат. 16:22-25; Отк. 14:12,13/. Различайте пожалуйста человека греха  /Отк. 2:24,25/  и человека с грехами – это разные ягоды, но с одного поля! Если непонятно, скажу так: человек с грехами это совсем плохо, ибо он злой человек  /Иоан. 17:15/; человек без грехов это беззаконие, ибо он не сын Божий, а сын погибели, потому что думает не о том что Божие, но что человеческое  /Мат. 16:23/, этим самым сохраняя себя и мир  /Мат. 16:24-27/, а Богу надо спасти мир  /Иоан. 3:16-23/, воцарившись в него вместо всех людей  /1 Кор. 15:47; Отк. 4:11; 19:6/. В этом заключается самая важная часть учения Пославшего  /Иоан. 7:16/, которая до нашего времени  /2 Фес. 2:1-3,5-7/  была в общем-то недоступна  /Отк. 2:24,25/.

    Вхождение в тему.
    Определение и создание основы вопроса.

    Необходимость и результат победы  /Отк. 1:1-3; 22:6-10,16,17/  понять легко (<в этом небольшом разделе изучаем в общем-то последнюю книгу Библии  /Отк. 10:1,2,8/  фактически с точки зрения зачем она вообще есть… сейчас, записанную тогда книгу, я называю книгой победы  /Отк. 21:7/, ибо старое название совсем теперь не годится, т. к. название вообще ничего не отражает, ибо время сейчас другое: не чтения пророков, а дел Божиих, составленных пророками нам>).

    ·         Итак, начнём, естественно, с необходимости.

    Отец Небесный, от лица Которого бежит небо и земля  /2 Пет. 3:10-13; Отк. 20:11/, сущий (живущий и находящийся) на небесах  /Мат. 6:9/, в отличии от Сына Божиего, “жившего” (находившегося  /Иоан. 1:18/, пребывавшего, бывшего  /Иоан. 1:3; Отк. 12:12/) на земле  /Ис. 48:13; Мат. 6:19-21; 18:18; Иоан. 1:18; 3:31-36; 5:26; 6:57; 8:23,25,58; 12:49,50; 13:1; 1 Кор. 15:47; Отк. 4:11; 11:17; 19:6/, но Бог есть дух  /Иоан. 4:24; 2 Кор. 3:17,18/  – один единственный, второго такого духа, т. е. Бога, нет  /Ис. 43:10-13; 44:6-8/; и если Отец Небесный даёт человеку  /Ис. 13:3,12; 41:4,5; 42:1; Иоан. 1:12,13; 1 Кор. 3:16,17/  Свой дух  /Ис. 42:1; Иоан. 1:12,13; 3:34/, Он растёт  /Ис. 28:12; 66:1,2; Зах. 6:8; Лук. 11:2; 13:20-22; Иоан. 10:30; 1 Кор. 3:16,17; 2 Кор. 3:17; 6:16; Евр. 4:1,10-13; Отк. 7:15; 14:12,13/  сверху вниз  /Мар. 1:10,11; Иоан. 1:12,13; 3:11-13,31; 6:69; 14:28; 1 Кор. 15:47; Отк. 4:11/, для чего Бог и сотворил всё  /1 Кор. 15:47; 2 Кор. 6:16-18; Отк. 4:11/, а, кстати говоря, не наоборот, как у эзотериков – снизу вверх  /Быт. 3:22-24; Ис. 26:10; Мат. 22:11,12; Иоан. 10:1,8; Отк. 2:7; 3:7,8/. Снизу вверх  /Мат. 4:8-11; Лук. 4:5-8; Отк. 2:13/  растёт дух сатаны  /Мат. 16:23; 24:24; Лук. 9:54-56; Иоан. 2:24,25; 13:27; 17:12; 2 Фес. 2:3-12; Отк. 3:20-24/, имеющийся в нас  /Мат. 16:23; Иоан. 2:24,25; Отк. 2:24/, но только до престола своего  /Отк. 2:13/, находящегося высоко, высоко на небе, на самой вершине вселенной, на краю, где располагаются и заканчиваются звёзды  /Отк. 12:3,4/, достигнуть же обители Божией  /Иоан. 14:1-4,21-23/, т. е. подняться выше звёзд и достичь вершины Сиона  /Пс. 14:1; 23:1-3; 47:3; 49:2; Ис. 28:12-22; 57:13,14; 65:9; Иер. 23:29; Дан. 2:34,35,44,45; Мат. 21:42-44/, не может  /Ис. 14:10-14/, потому что не хочет воспользоваться дверью (иначе умрёт сатана и родится сын Божий  /Быт. 2:16-18; Лук. 15:24/, но он [разговор в общем-то не о личности, а о самовольном {беззаконном  /1 Иоан. 3:4,8-10; 5:18; 2 Фес. 2:7/, безбожном  /Лук. 15:18,24,32 «—!—» 31; Иоан. 10:30; 16:15,26-33; 17:7,10; Отк. 21:7/} принципе жизни  /Мал. 3:6-10; Мат. 6:24-33; 16:23; Иоан. 2:24,25; 10:8; 12:6; Отк. 2:24/] этого не знает  /Быт. 2:16-18; 3:4,22 «—!—» 1 Кор. 15:28/, потому что не знает истины  /Иоан. 8:44/, которая стала доступна даже на земле благодаря рождению  /Иоан. 18:37/  на земле первого  /1 Кор. 15:47/  Господа Иисуса Христа  /Иоан. 1:17,18/) и потому и не может пройти через дверь  /Ис. 41:4,5; Иоан. 10:9; Отк. 3:7-9/  – через  один единственный проход в обитель Бога  /Ис. 14:13,14; Иоан. 14:2/, но придётся сделать это из огня  /Исх. 34:14; Втор. 4:24; 6:15; 32:39; Ис. 43:13; Зах. 3:2; Мар. 9:49,50; Иоан. 10:10; 15:25; 1 Кор. 3:14-17; Евр.12:29/, ибо Бог будет всё и во всём  /1 Кор. 15:28/, как был первым  /Иоан. 1:1/, так и в самом последнем тот же  /Ис. 14:16; 41:4; 1 Кор. 3:16,17/.

    • Теперь обсудим результат.

    Победивший становится владыкой того, что победил – он стоит над миром и правит им  /Отк. 3:21,22/, выражая послушание и покорность  /Ис. 13:12; 29:24; 40:27-31; 41:1,2; 45:9-12; 51:20-23; 53:1; Дан. 12:7; Лук. 15:16; 18:26,27; 1 Кор. 1:17,25-31; 2:9,14; 4:10-16; 15:24,25; 2 Кор. 4:7,10; 12:7-10; Фил. 2:8; Евр. 4:1,11/, в чём проявляется главный аспект агнца Божиего  /Отк. 14:1-5,12,13; 17:14 «—!—» 15Мат. 10:17/, что есть изначальный  /Дан. 12:3; Отк. 5:5,6,12-14; 7:17; 13:8; 14:1; 17:14; 21:27/  закон  /Ис. 2:1-3; 42:4; 51:4,5,7; Мих. 4:2/  и принцип  /Ис. 8:20; 42:4/, а это и есть источник и причина царствования  /Отк. 5:10/  и то Божие Царство  /Мал. 4:2,3; Мат. 25:21; Лук. 12:32; Иоан. 10:30; 15:11; 16:15,24; 17:7,10,11,13; 1 Иоан. 1:4; Отк. 1:6;2:26-29;  3:21,22; 5:10; 21:7/, которое внутри нас  /Лук. 17:20,21/  уже есть (надо только войти туда  /Мат. 16:24,25; Иоан. 10:9,17,18; 12:24-27; 14:4-6; Отк. 14:4,5,12,13/, победив этим самым, как сказано, мир, в котором и живёт человек, со времён грехопадения  /Быт. 3:13; 2 Фес. 2:3/, ибо мир сей был создан самоволием сатаны  /Иоан. 8:43,44; 1 Иоан. 3:8/  и последующим <небольшое замечание по ходу изложения: если бы Адам не согрешил, мира сего не было бы грехопадением человека  /Быт. 3:1-4,20; Иоан. 8:43-47/, заключающемся в том, что человек получил зрение и стал как Бог  /Быт. 2:25 «—!—» 3:5-11,22/, заняв [используя полученное зрение, обладать которым имеет право только Отец Небесный  /Быт. 1:4; 3:5,22; Иоан. 9:39-41/  и Его, естественно, дети  /Иоан. 1:9,10,12,13; 9:39-41; 12:36,46 «—!—» Быт. 2:16-18; 3:4,20,22/] незаконно мир  /Лук. 14:26,27,33; Иоан. 12:31; 14:30,31; 16:11,33; Отк. 12:11/, в котором непосредственно  /Мат. 6:9,10; Иоан. 14:22,23/  отсутствовал Господь Бог до времени  /Ис. 48:13; Мат. 6:10; Иоан. 7:6; 8:23; 10:30; 17:11,21-26; 18:36; 1 Кор. 15:47; Отк. 4:11; 19:4-7/  начала Своих родов  /Ис. 41:4; 42:1; 66:1,2; Зах. 6:8; Иоан. 3:34-36; 4:24; 2 Кор. 3:17/  во вселенной  /Евр. 1:5,6…14/, что и есть беззаконие в действии  /2 Фес. 2:7/, только не осуществлено  /Быт. 3:22; Мат. 4:8-11; 16:23,26,27; Иоан. 2:24,25; 2 Фес. 2:3,4; Отк. 2:24,25/  по всему миру  /Мат. 16:26,27/, потому что было разделение  /2 Фес. 2:1-15/) и правит всем тем, что наружи. Правит не только на земле, но и на небесах  /Мат. 16:19; 18:18/, потому что небеса тоже наружи источника царствования – недра Отчего  /Быт. 1:1; Ис. 13:3,12; Иоан. 1:12,13,18; 3:33-36; 5:26,27; 1 Кор. 2:9,10/, что и было раскрыто Вседержителем  /Иер. 33:2,3; Мар. 4:20-23; Отк. 1:8/  в послании семи церквам  /Отк. 1:4,11; 22:16/, составляющими  многоэтажный мир  /Ис. 48:13; Мат. 4:8; 16:26; 19:5,6; Еф. 5:31,32/, которые займёт дух Божий  /Ис. 4:1; Иоан. 1:12,13; 3:34; 4:24; Отк. 1:4; 4:5/, когда будет послан во всю землю  /Ис. 48:13; 66:1,2; Зах. 4:10; 6:8; Отк. 4:11; 5:6/; кроме того, одна из церквей в последний день и час  /Лук. 13:28-30; Отк. 10:6,7/  обновится  /Ис. 4:2; 11:1; 60:1,21,22; 65:18,19; Дан. 12:3; Агг. 2:3-9; Зах. 6:9-14; Мат. 13:43; 16:28; 17:1,2; Мар. 9:1-3; Лук. 9:27-29/  там, в северной земле  /Ис. 26:10,19; 32:18-20; 35:1,2,9,10; 57:13; 66:1,2,7-13; Зах. 6:8; Мат. 24:27,28; Лук. 17:22-24,30,37/, получив бессмертие  /Ис. 13:13; Дан. 2:44; 7:27; Иоан. 12:49,50; 1 Кор. 15:20-23,32-35…50-58; Евр. 12:26-29; Отк. 10:7; 11:13-15; 20:4-6/, а всю остальную землю в ту же внезапность потрясения неба и земли покроет тьма  /Ис. 60:1,2; Мат. 8:11,12; 22:13,14; 24:51; 25:30; Лук. 13:28/.

    Конец 1-го куска из трёх. ©

     

     

    Комментировать

    осталось 1185 символов
    пользователи оставили 2 комментария , вы можете свернуть их
    Сергей Дюмин # написал комментарий 21 сентября 2012, 00:36
    С некоторыми искажениями форматирования, но всё-таки в этот раз (когда-то попытки опубликовать подобную статью были совершенно безуспешными) удалось опубликовать самый маленький кусок статьи. Теперь попытаюсь отправить на сервер самый большой второй кусок. Жаль вот только, что приходится целое рубить на куски.
    Сергей Дюмин # ответил на комментарий Сергей Дюмин 18 июля 2013, 03:18

    Читайте целиком эту работу на: ссылка на www.docme.ru
    А здесь не читайте - сильно искажена способностями "Гайдпарка.ру".

    • Регистрация
    • Вход
    Ваш комментарий сохранен, но пока скрыт.
    Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех.
    Код с картинки
    Я согласен
    Код с картинки
      Забыли пароль?
    ×

    Напоминание пароля

    Хотите зарегистрироваться?
    За сутки посетители оставили 532 записи в блогах и 5350 комментариев.
    Зарегистрировалось 49 новых макспаркеров. Теперь нас 5028984.