Александр Житников написал
    0 оценок, 306 просмотров Обсудить (0)
    АЛЕКСАНДР ЖИТНИКОВ

    БУХОРИСТЛАН:
    ПРАРОДИНА ПРОТОЦИВИЛИЗАЦИИ
    Часть 2
    НАЧАЛА ПРОТОЦИВИЛИЗАЦИИ
    МИНИЕССКИ

    ПРОЛОГ: НИЧЕГО НОВОГО
    За историю человечества, в мире интеллектуалов, накопилось много спекулятивных версий псевдо/научной тематики о происхождении самой жизни на земле, началах и эволюции протоцивилизации, прародине происхождения этих начал и эволюции протоцивилизации во времени и пространстве. Особенно преуспели в этом адепты оккультно/паранаучной тематики в философии, религии и мистической литературе, - фэнтазийно/мистическая литература и спекулятивные сочинения философско/религиозного содержания заполонили прилавки книжных магазинов, интернетовских сайтов и библиотек.
    Где только не помещают прародину протоцивилизации, - а помещают везде, куда ведёт человека пространственно/эпохальная фантазия; от сотен миллионов лет до десятков тысяч, от Тихого океана до Индийского, Атлантического и Арктического. В Тихом океане разместили Пацифиду, или как её ещё называют – Континент Му; в Атлантическом поместили Атлантиду; в Индийском – Лемурию; а в Северно/ледовитом океане нашлось место для Гиперборейской Арктиды. И надо же – все они оказывается утонули, оставив жалкие кусочки островной суши. Ай-я, яй! Как невезёт с материками древних цивилизаций; «были да все сплыли», то есть, наоборот, утонули со всем честным народом и прочей всякой живностью, что там, на этих материках, была. Плачь по затонувшим материкам и островам до сих пор стоит нешуточный, да и споры идут нешуточные, а метафизически мистические по сущности, и за денежки – актуально пунктуальненько.
    Конечно, Лемурия, Атлантическая Атлантида, Континент Му или Пацифида, годятся для сочинений в духе фэнтези, но не для серьёзных анализов первоисточников, которые могут пролить истинное знание на общественные структуры и царства, которые формировались тогда, когда господствующей идеологией было язычество, а верой в божественное – Солнечно/вулканический Культ, на матрично/базовой основе которого формировался Праязык, Языческая Доктрина и Язычество, как идео/языческая надстройка для укрепления связей внутри племенно/родовых образований и их союзов.
    Познать истинные начала происхождения Человечества, Праязыка, Языческой Доктрины и Язычества, как идео/языческой надстройки над древо/каменным ремеслом и землепользованием, - вот достойная цель для любого исследователя трансцендентально/онтологического обоснования человеческого бытия на земле и его идео/языческой тяги к мудрости языка, то есть к любомудрию, по приобщению к которому, от Божественной Искры познания Бога через Язык Бога, прямоходящая обезьяна стала Думно/разумным Человекобогом, сохраняя этот Дар Божий в целости до сего дня. Попробуем же, сохраняя трезвый взгляд на Умное Бытие, Инобытие Инмира, Время и Пространства; приобщаясь к эзотеро/языческой мудрости великих титанов мысли; со вниманием исследуя мифы народов мира и трезвость взгляда своего ума на всё произошедшее до нас, - исследовать метаисторическую сущность начал происхождения протоцивилизации человечества.
    МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПРАРОДИНА БОГОРОЖДЕНИЯ
    1
    (НАЧНЁМ С ЭТОГО)
    Удивительно, - но, почему-то все религиозно/мифические первоисточники утверждают приоритет существования богорождённых в Ган-Едеме (в Саду Эдема), где богорождённые, овладев знанием языка Богов Мудрости, и возгордившись непомерно, проявляют Мыслью Богов Перво/людей от Древа Жизни (формы этноимён могут быть разные), которых за несанкционированное приобщение к благам Языческого Древа Мудрости, изгоняют из Ган-Едема на Землю (Семлиануну), где условия жизни были более суровые и хлеб свой насущный необходимо было добывать в трудах праведных, а не по халяве, как это было в Ган-Едеме. Сказано же мудрыми: «Древо познания Добра и Зла ростет от корней Древа Жизни» (Из комментариев к «станцам Дзиан»).
    Выходит так, - что зёрна истины о происхождении человечества и прародины протоцивилизации, где Человек принял от Богорождённых эстафету познания Тайн Бытия Вселенной через думознание Тайн Мудрости Корне/субстанциональных, матрично/базовых основ, мыслеформирования, - следует искать не в сочинениях современных мыслителей, которые не имеют корне/субстанциональных ключей к тайнам мудрословия, а в древлянских сочинениях первоязычников, которые были ближе по времени к мифо/языческим временам, когда ещё не все праязыческие ключи были утеряны, а мифы являлись живой историей эволюционного проявления метаисторических периодов праязыка: прообразов Бытия, Ума, Инмира, Времени и космогеноизного Пространства, протоисторией становления и падения царств, войн между Богами (Бухо-Ристаном со столицей Хастинапура или Пуруш-Хаттуса, Пуруш-Хаттум, допотопно/опустевший Буситон, Поллис Бус-Етен, Посейдон) и Ми-титанами (Миддянами, Мит-танами, Мистами, Маго-меттанами), а также развитием ремёсел и земледелия. Аналитическое обозрение архетипичных памятников древнейшей истории; петроглифов и сакральных знаков и охотничьих мифов времён палеолита, языческих мифов и сочинений мудрецов неолита, бронзы и железа, - вот важнейшая задача метафизиков и метаисториков нашего, двадцать первого века. Откладывать дальше нельзя, - слишком много спекулятивного материала наваливается на метафизическую метаисторию. Как бы под этим наплывом пост/метафизического пост/мифологизма окончательно не размыло истоки трансцендентально/онтологического обоснования общечеловеческого Умного Бытия в Инобытийном мире Инмира или мире физических величин природы. Надо спешить! Необходимо защитить наши общие истоки и ценности!

    ЗЕМЛЯ БОГОРОЖДЁННЫХ
    Большой Мир современной Большой Земли многообразен и велик; не таков он был вначале времён становления Человеко-Бога из Прямоходящей Обезьяны, доязыческого Предка Человека. Когда шло одухотворение Прямоходящей Обезьяны божественною Искрою Словомыслия; когда кроманьонский чело-Бог, подхватив эстафету жизни у неондерталь-обезьяны, проявил свои творческие способности к живописи, петроглифической графологии, в мастерстве ремесленника и строителя, охотника, скотовода и земледельца, славословию бога-творца и природы матушки, - вот тогда чело-бог стал Человеком с Большой Буквы, ибо Букво/божества, дав ему в дар Корне/субстанциональные Формы Мысли, превратили Прямоходящего неандертальца в думно/мыслящее существо, равное интуитивно самому Буквобогу.
    Возникает вопрос, - а где же то божественное место на земле, где могло происходит это священнодейственные преобразования неандертальского пращура в Кроманьонского человека, способного к думно/смысловому творчеству, равному с соприродным. В библейском «Бытие» это божественное место, где обитали саморождённые Елохим-божества, названо Ган-Едем, то есть Сад Едема; здесь, в этом солнечном саду, Ел (Бог) создал одною мыслью своею, за Семь Суток, всё сущее в миру: от Вселенной до женщины, отделив Небо от Земли, а женщину от Мужчины. Мысле-форму, - без Семи космо/языческих Принципов сущностного миропроявления, не сформируешь; отсюда следует, что Ел, бог семитов, потомков Сима, сына Ноя или, по аналогии, индуистского Ману, создавал мир Вселенной по лекалам эзоторо/языческой теологии, в которой формы мысли проявлялись через родо-видовую Семеричность Категориальных Классов Корне/субстанциональных Прообразов Бытия, Ума, Инмира, Времени и космогеноизного Пространства, предтечей словотворения.
    Вот, в этом узком диапазоне археографических артефактов, опираясь на эзотеро/языческие писания языческой древности и этно/языческую мифологию, - и нужно искать утерянную Прародину Протоцивилизации, ибо это место само извергает из себя своё самобытие и само о себе давно вещает метаисторическими и теологическими артефактами. Вглядитесь внимательнее и вы узрите нечто, - что есть Истина в Последней Инстанции; об этой истине глаголют все древние манускрипты, археологические находки и Сокровенные Сказания мифо/религиозных Откровений Шумера, Египта, Аккада, Палестины, Китая, Индии, Миттанийского Ирана, Европы и других, больших и малых, народов Большой Земли.

    МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА БУХОРУСТЛАНА
    Метаисторически Бухористлан есть некое метафизическое единство, - Единство: 1) Протоязыка: «Един язык и одно наречие» («Бытие); 2) Территориального пространства (единства территории Богорождённых; метаисторическая «Земля Богов»; Ган-Едем); 3) Солнечно/вулканического Культа, породившего культуру Языческой Доктрины, Языческой Религии и Языческой Мифологии.
    Катастрофические явления на «Земле Богов» (вулканические извержения и взрывы кальдеры Фаэтон-вулкана (Фаэт-тон=Под-донный или Воды донные) и других вулканов, засух и наводнения), войны между Богорождёнными в Бухористане (Бхарат-Етен, Арат-Атана) со столицей Хастинапура (Пуруш-Хаттум, Гаддесе или Хаттусе…) и (Хила, Хира) Ми-титанами (Миддянами) со столицей Ханнес (Нис-сан, Бан-Них…) или Кан-неш (Пуруш-ханнида), - и последовавшие после этих событий миграционные волны на берега Инда, Нила, Дуная, Евфрата и Тигра, и далее, по всей Большой Земле способствовали расселению Богорождённых, Бархангел/мититанов (Митраитов, Индраитов) и просто людей из других, не божественного происхождения, Земель, - Земель Простых Людей, которые расселяясь, уносили с собой культ и культуру солнечно/вулканического трансцендентализма Бухористлана.
    В ближайших миниессках и мифоессках этим проблемно/узловым точкам метаисторической бифуркации будет дана возможность проявиться из тьмы веков в образах и формах, изъятых из сочинений известных мыслителей языческих времён и религиозно/мифологических откровений палео/неолита, веков бронзы и железа, чтобы выявить, хотя бы контуры языческой прародины протоцивилизации, задавшей матрично/базовые направления социально/метафизической эволюции человеческого общества от начала к его концу.

    БИБЛЕЙСКОЕ «БЫТИЕ» ЗЕМЛИ БОГОВ
    Потомки Сима, сына Ноя, покинули Едем - Землю Богов, видимо, вместе с Шуммерами, либо с Аккадскими Амореями, - иначе, спрашивается, каким же иным образом они могли оказаться в Уре, южно/месопотамском городе; всё-таки, скорее всего, они мигрировали из Едема в Месопотамию вместе с аккадскими семитами, откуда Двенадцать Колен или Племён, во главе с Патриархом Фарранном откочевало в окрестности Харрана, одному из городов царства Миттани, где Фарранн – вождь Иудеев и Самаритян умер. К власти был призван молодой и энергичный сын Фарранна, - Абрам, который отдав посмертные почести отцу и вождю Союза Еврейских Племён, предложил Совету Старейшин Племён откочевать к западу от Евфрата, в Палестину, где ещё не было такого централизованного давления властей на племена, как в Месопотамии. Так двенадцать иудео/самаритянских колен или племен оказались в Палестине.
    Оказавшись в самом центре цивилизационного мира второго тысячелетия до новой эры, они,- вернее сказать их жрецы, как губка впитывали всю мудрость соседних народов, все знания, накопленные к тому времени цивилизованным миром; наиболее прозорливые пророки из их среды, не только пророчествовали о будущих бедах или победах Израиля, но и записывали полученные знания в Книгу Книг, Библию. Безусловно, заслуживают человеческой благодарности, те из среды пророков, кто, обладая даром сочинителя, сохранил для будущих поколений, те знания о Земле Богов, - Едеме, Прародине Протоцивилизации, которые для тех времён не были тайной о семи языческих замках, а были у всех на устах; и все знали, где находится этот самый Едем – Родина местонахождения райского Ган-Едема (Сада Едема), прародина ментального проявления Вселенной; родина местонахождения Протовод-донной Реки, откуда истекали Четыре Реки Ган-Едема: 1) Ги-Хон (р. Галис, Красная), омывавший землю Куш; 2) Фи-Сон (Аракс), омывавший с юга земли Хавилы (Кавказа); 3) Евфрат, омывавший Месопотамию с запада; 4) и Хид-декиль (Тигр), омывавший Месопотамию с востока.
    Здесь же, в Ган-Едеме, находились Два вулканических Древа, «никогда не сгоравших дотла»; 1) Древо проявления феноменов Жизни и Смерти; 2) и Древо проявления ноуменами сознания феноменов Жизни и Смерти. Эти Два Древа являли себя, как Прародители всего порождённого во Вселенной, ибо что иное может значить «проявление ноуменами сознания феноменов Жизни и Смерти», как не признание познаваемости через них самой Вселенной: неба и земли, звёзд и планет, солнца и луны… и всего, что познаётся через сущее, как существующее в натуре.
    Ева познала, по совету Змея, тайну мудрости богов; и чтобы она не познала и от Древа Жизни и Смерти, дающего бессмертие, Ел (Бог) изгнал Адама и Еву (Неву, Хеву, предковую Пред-Хиви…) из райского Ган-Едема на землю, где заповедал им трудится в поте лица своего, добывая для пропитания хлеб свой, то есть по простому, сделал его земледельцем. Это событие, по всей вероятности, произошло на стыке позднего палеолита и раннего неолита, то есть в мезолите. Тогда Адам с Евой познали, что Небо находится вверху, а земля внизу, под ногами; что оба они наги и разнополы, как животные и что это не есть хорошо; тогда они сделали себе опояски (хорошо, что там тепло было) и скрыли «грех» свой соприродный от мира.
    Познав Тайну Мудрости Богов, - Язык Мудрости Мира Сего, они смогли во времена Инмира, по воле Бога, дать имена всему, что их окружало: минералам, растениям, животным, космосу и микромиру себе подобных, то есть человеческому социому. Таким образом, мир покорился человеку, чипизированный Именами, тождественными этому миру. Человек становился всемогущим, и почти равным по своим возможностям богам, собравшись достигнуть неба, построив для этого искусственную лестницу в небо, называемой, - то Зиккуратом, то Пирамидой, то Курганом… Тогда Бог вмешался: Зик-кур-рат, искусственная лестница в Небо, была разрушена, Единый Праязык стал этноязычески многоязыким, - и моя твоя не понимай разделила людей на враждующие кланы, племена, этноязыкие народы, касты брахманов и кшатриев, вайшьев и шудр. Одни стали грабить других и мир людей расчленился на богатых и бедных. Воцарилось беззаконие и недоверие, - зло и страх пришел на всю Землю. Мир вспучился катастрофами и войнами, и народы побежали с насиженных мест; началось великое переселение народов, которое идёт до сих пор…
    К тому же «Бытие» свидетельствует ещё и о том временном периоде, когда Небо отделилось от Земли, Жена от Мужа, то есть вулканическая Праматерь отделилась от вулканического Прапатера, расслоив сросшегося Герман-Афродита; и проявив тем самым непростую проблему половой дифференциации в третьем периоде Инмира или Третьей Расе оккультно/эзотерической кодификации теософии Е. П. Блаватской. В бесполых, Первом (период прообразов Бытия) и Втором (период прообразов Ума) Периодах или оккультно/эзотерических Расах, царствовал Матриархат, то есть это было время бессемейных половых связей, совершаемых, подобно животным царства млекопитающихся, в строго определённое время, чаще всего ранней весной, - а у человека во дни Купальских игрищ, когда все селяне из разных селищ сходились в строго определённые места, к рощам и капищам Солнечного Ивана, славили песнями и танцами Ивана, оплакивали жертв русалочьих жертвоприношений русальной недели, предшествовавшей празднику. Затем, на ночь попарно разбредались по окрестным местам, наспех сооружали времянки, - и предавались любовным утехам. А на следующую весну, в тёплое время года, как грибы после дождя, рождалось бодрое и здоровое племя детей. Между прочим, очень строгое, на половые связи, Табу, распространялось на все прочие месяцы года и преступивший запрет мог быть предан смерти или изгнан из общины; изгой, между прочим, от общины не имел защиты и, его мог убить любой, без всяких последствий для убийцы. Вот такие времена, прости господи, были немилосердные к нарушителям табуированных Заповедей или Языческих Законов Языческой Древности. Законы, позволявшие выживать в те непростые времена.
    Все эти факты, определяющие Прародину Богорождённых, Ган-Едем, послужат нам, как определённые метки божественной территории, определители истинности мифов и свидетельств того или другого этноса земли. Основные метки, отмеченные нами в библейском «Бытие», послужат нам, как ориентиры, - подобно маякам для корабелов, они будут указывать нам путь в нашем путешествии к «Земле Богов», в райский Ган-Едем (Сад Едема), свидетельствуя о верности курса или удаления от него.
    ТИЛЬМУН – ЗЕМЛЯ ВУЛКАНОВ и РАЙСКОГО ГАН-ЕДЕМА
    Изначально мир был поделён на четыре сферы: 1) Преисподняя или Полюс поддонно/водо-гонный; 2) Земле/небесный герм-Афродит, сросшиеся; 3) Рай Ган-Едема, где жили Богорождённые и, люди Первых Двух Рас, создавшие праязык Умного бытия; 4) и Аид или Баллиттон (Балтан боллоттно/воротный). Смертные люди, умирая, попадали в Преисподнюю, где суд из богов, фильтруя Души по грехам человеческим на весах судьбы, направлял грешников в Аид на исправление, а праведников в Райские Кущи Ган-Едема.
    В ГанЕдеме существовали доязыческие порядки и табу, - от всех трав и деревьев плоды и коренья можно было употреблять в пищу, но от Древа Познания Добра и Зла, Духа и Материи, вкушать плоды в пищу под страхом смерти было заповедано. Однако, по наущению вулканоподобного Драконо/Змея, любопытство Евы (Невы, Хевы…), не преодолевшей искушения Змия, соблазняющего деву многочисленными изменениями в её судьбе, если она преодолеет страх, и приобщится к Умному миру познания инобытийного Инмира. И Ева приобщилась и приобщила к познанию Умного мира Адама. Скандал в царстве Богорождённых был ужасный; Бог принял решение изгнать перволюдей из Ган-Едема, чтобы они ещё не приобщились бы к плодам Древа Жизни и Смерти, дающего бессмертие. Перволюди были изгнаны на Землю, где было им предписано трудится в поте лица своего, добывая хлеб свой насущный. Такова вот прелюдия!
    ЧТО ЕСТЬ РАЙ ГАН-ЕДЕМА или ТИЛЬМУН-ЕТЕНА
    «Сразу за перевалом простирались крайние горы.
    В бездну их корни уходят, касаются неба вершины.
    Здесь начало восхода и окончание заката,
    Горы по имени Маша. Дверью закрыта пещера
    И стражи её охраняют в облике скорпионов (гир таб),
    Но с головой человека.
    Ужас превозмогая, Гильгамеш к скорпиону подходит.
    - Людям здесь нет прохода, - сказал скорпион (гир таб), -
    Только Шамаш
    Может вступить в пещеру. Ему лишь открыты ворота.
    - Я ищу умершего друга, - Гильгамеш отозвался со стоном.
    - Был Энкиду мне младшим братом, и сразили мы вместе Хумбабу.
    Также вместе Быка одолели. Я хочу Утнапишти увидеть.
    Он один лишь бессмертья добился. Пропусти меня в эту пещеру.
    И открылись бесшумно двери, уступая могучему чувству.
    Ган-Едем.
    Вступил Гильгамеш в пещеру и шагал, шагов не считая.
    То, что для Шамаша было одною короткою ночью,
    Для Гильгамеша стало дюжиной лет без рассвета.
    И всё же рассвет забрезжил, и все же дыхание ветра
    Щек Гильгамеша коснулось. Шагая ветру навстречу,
    Он вышел из мрачной пещеры. Взору открылась роща.
    С деревьев плоды свисали, похожие на земные,
    Но красоты несравненной. Рукою он к ним потянулся
    И оцарапал пальцы, следы своей крови оставив
    На мёртвых подобиях яблок, смоквы и виноградин.
    И стало понятно герою – деревья окаменели.
    Стволы стали чёрным камнем и лазуритом листья,
    Плоды топазом и яшмой, рубином и сердоликом.
    И сад это создан для мёртвых, чтоб на пути к преисподней
    Напомнить умершим о жизни, к которой нет возврата…

    УТНАПИШТИ В РАЮ
    Утнапишти по острову ходит, окружённому вечною бездной.
    Шагая путём неизменным, свои он обходит владения.
    Неподвижна вечная бездна. Из неё не выпрыгнет рыба.
    Не слышно ни шума крыльев, ни резкого птичьего крика.
    За горами, которых не видно, - Шуруппак и воды Евфрата.
    Никаких нет вестей оттуда, лишь приходит челн Уршанаби.
    Ибо нет промедления у смерти.
    (И говорит Эллиль Утнапишти после потопа):
    - Человеком ты был, Утнапишти, а отныне богам ты подобен.
    И отныне твоё жилище – устье рек. И нет тебе смерти».
    Так описан райский сад Тильмун-Етена в шумеро/аккадском эпосе о Гильгамеше, где было предписано жить Утнапиштиму, шумерскому Посейдону, жить вечно в этом доязыческом раю, где: «… ворон не каркает. Птица «смерти» криков смерти не накрикивает. Там лев не бьёт. Волк ягнёнка не рвёт. Там собака сторожевая, как козлят стерегут, не знает. Там свинья зерна не пожирает. Вдова на крыше солод не расстилает. Птица небесная тот солод не склёвывает. Там голубь головою не вертит. Там хворь глазная «я хворь глазная» не говорит. Там хворь головная «я хворь головная» не говорит. Там старая «я старая» не говорит. Там старый «я старый» не говорит. Там девушка не умывается, водой из окна не плещется. Там перевозчик «навались» не кричит. Там страж вокруг зубцов не кружит. Там певец песнопений не распевает, плачей за городом не заводит» (поэма «Энки и Нин-Хурсаг»=ХурНинСаг…).
    При таких аспектах, - и рай и ад есть места явно доязыческого происхождения, когда нигде ничего не было проявлено Словом Чело-Бога, когда никто ничего вообще ещё не был способен словом что-либо назвать, когда и слов-то, как аналогов вещи, никто не ведал и слыхом не слыхивал. Одним словом, времена такие были, доязыческие времена, когда ничего не было обозначено словом; все вещи виделись картинно/статуарно, как-бы в тумане и неопределимо инаковидные, безымянные, как-бы есть, и как-бы нет их, неуловимые мыслью, внемыслимые, натурально/минеральные, из цветных камней каменно/доязыческого мира.

    ЛЕСТНИЦА В НЕБО ИЛИ ДОРОГА В ДУАТ
    1
    Древние адепты язычества Египта знали, что солнцеокий Ра (АЛЕЛ АЛАЛ), проявивший мир богов из своих частей тела, отождествляемых с вещественным миром Вселенной, - бессмертен, потому что Ра ежесуточно омолаживается в подземно/плавленых водах двух вулканов, или как иные говорят, в «двух гнёздах Ра», солнце/возрождающем гнезде восхода озера Натрон, выступающего в роли «Проводника миллионов лет», и водно/затухающем, плавленом, гнезде «Великого Зелёного озера», куда ежевечерне Ра уходит в плаванье по огненно/плавленым водам Преиспод-дней (вулканический полюс вод-дный, Фаэт-тон…), хозяином которых был Бог Возрождения Жизни после Смерти, – Осирис-Атум (Бусористан, бог водо-рождения, как плавленых, так и пресновод-донных вод Абсу, хозяином которых в шумере считался Енки (Енох, Энки, Анас… а у греков – Посейдон, у славян - Вод-дон-ник, Водднник). Для того, чтобы сохранять бессмертие в «миллионах лет», Ра вынужден еженочно спускаться по узким кратерам в «зелёное озеро», где он омолаживался в плавильных водах подземного океана огненных вод, подпитываясь пламенисто/плавленой баллабой, кровью земной «Вечной Звезды Полынь», чтобы уту-ранним взойти сияющим из окровавленного зарева рождающего его вулкана Ночи, всегда пребывающего на востоке Большой Земли. На Малой Земле вулкан Ночи жёстко был привязан топографически к определённому месту, - к вулкану Абал-Алан-Анас (Абал-Алан-Анаш-Ашан; Яркий Аргей, Ярило; … современное название – Арджиас-Даго). Считалось, что именно там, среди «Поля Жизни» богов ростёт «Трава Жизни» богов или Цветок Бессмертия, который так стремился заполучить Гильгамеш (Гил Гам-меш или Гил Кан-Неш…), совершивший за Цветком Бессмертия поход в страну предка своего Утна-Пиштима (греческого Посейдона) – Тильмун-Етен, доязычески/райскую землю Богов, и приравненных к ним, праведников, землю «Мёртвой воды (застывших минералов и минерализованных плодов, царство «теней»…). Где-то там же находился и Аид (Баллиттон), где пребывали злые демоны и «Тени» грешников… Было принято считать, что путь из Преисподней продолжался в двух направлениях: 1) в небесно/райские земли Тильмун-Етена (Дуатона), где, после смерти, обитали «тени» усопших праведников; 2) и в подземно/аидские (поддонно/плавильные) земли того же самого Тильмун-Етена (Дуатона, Суатона), где, после смерти, обитали «тени» усопших грешников. Естественно, что все стремились после смерти попасть в Райский сектор Тильмун-Неба, и никто не хотел попасть в адский сектор Тильмун-Аида (Баллиттона, блевотную боллоттину).
    Было принято считать, что тильмун-етенский (Дуатонский) рай, - это те земли, где воссуществовали, от начала времён, солнцеокий Ра и Осирис-Атум, бог возрождения водорождения. Здесь они, в двух вулканах, двух гнёздах, освежали себя плавленой водой, «водой жизни»; здесь богиня Четырёх Кувшинов (Четырёх Чаш Грааля) поила их волшебной амброзией – вулканической баллабой, или «живой водой», омолаживавшей ежесуточно, в циклах четырёх времён года, энергию солнца, сына вулканических прародителей. Именно этими, плавлено/живыми, водами, Исида оживила Осириса, после того, как Сет расчленил его на сорок суточных частей, и создав десятимесячный, солнечный, год, поместила его в Преисподнюю, где он, в качестве, уже судьи, распределял грешников и праведников по местам их посмертного существования, - грешников в Аид, а праведников в Рай; и одновременно, управлял циклами Жизни и Смерти, возрождая Жизнь после Смерти возрастанием силы Ра весной и сокращением энергии Ра осенью, что в свою очередь, - энергией Ра освобождались воды весной, а осенью воды сковывались до следующей весны. Выходило так, что солнцеокий Ра, периодически, в циклах времён года, должен был энергетически замирать, - и в этот период всё замирало на земле, а в другой период его энергетическая сила должна была проявляться с максимальной силой, и тогда всё процветало на земле. И процессом этим управлял Оирис-Атум, Бог водо/возрождения, посредством управления энергией самого Ра, сына Геб-Нут, двух божественных прародителей, - Геба, бога Земли, Прапатера феноменов Бытия, и, Нут (Нюйвы…), богини Неба, Праматери ноуменов Всего Сущего во Вселенной.
    Путь из Египта к земле прародины египетских богов «Нетер-Керт», то есть к «Земле Горных Богов», представлялся египтянам довольно трудным и полным опасностей; необходимо было преодолеть воды Камышового озера с помощью паромщика, затем пустыню; преодолев пустыню, путник оказывался пред горной цепью Тавра, перевал через который охраняли божественные стражи. За горным перевалом начинался спуск в Тильмун-Дуатан или Цзюлин/Таотан, в царство Атлант-Титанов (Аблланнс-Ситтанов), царство Солнечных Титанов, «обитель для вознесения к звёздам». Солнечная Земля расчленёна была на двенадцать царств; у Платона – на десять; у хан-ци Китая - на девять холмов Цзюлин-Таотана (Если считать вместе с цзюй-лин вулканом, то будет десять вулканических холмом-тотемов для градостроительства)… Топограмма «Дуат» представляла из себя пиктограмму, основой которой были, - в расширенном варианте – сокол или звезда, в сокращённом – звезда в круге, что свидетельствовало о её звёздно/вулканическом происхождении. Вспомним о вулканической звезде по имени «Полынь» (Абал-Алан), олицетворяемой на Руси травянистым кустарником, нарекаемым «Чернобыльником» (Терно-быльник, Термо-пыльник).
    В Дуате путник находил одного бога с эмблемой Древа Жизни, другого бога, как «Вестника Небес» или Вестника Древа познания Добра и Зла; они открывали, для Ищущего Истину путника, врата к Небесной Лестнице, ведущей к вулканическому Оку Гор, сохраняющему в спокойном состоянии синий цвет, - но в состоянии возбуждения, око начинало извергать слёзы и тогда цвет его становился красно-зоревым, зарёванным, сварожьим... Солнцеокий Ра отрывался от вулканического лона Праматери и возносился над Землёй, наделяя всех теплом и светом. В конце надземного своего пути, Ра спускался по вулканической лестнице в Око гор Отца Абал-Алаб-Абана (Абал-Алаб-Абат-Атон, перевод-донным…) и подземно/ночными дорогами возвращался к вулкану Ночи и восходил из него на дневное небо. И так изо дня в день, в циклах времён двенадцати лунных годов или одного солнечного года.
    Гастон Масперо, в своих сочинениях, склонялся к мнению, что «Тексты пирамид» могут иметь источник своего происхождения в устных преданиях ещё до иероглифического письма; от себя добавим, что источник текстов «Книги пирамид и саркофагов» и «Книги мёртвых», наверняка, находился в Дуате, в Нетер-Керте, в Земле Богов, в земле Ра (Ла) и Осирис-Атума – Бусиристане (Бухористане, Бхарат-Етене). Другой видный египтолог, Дж. Г. Брестед писал, что «для продукта живого воображения, они слишком насыщены картинами давно исчезнувшего мира, отражением которого они являются».

    ПЯТЬ РАС ИЛИ ПЕРИОДОВ МИРОПРОЯВЛЕНИЯ
    Ну, хорошо, скажет нетерпеливый читатель, - аналитические обзоры древне/языческих первоисточников дают некий материал, дающий нам возможность заглянуть за метаисторический край протоцивилизационного горизонта, по одну сторону которого доязыческая нирвана (ад и рай в одном флаконе), а по другую – праязыческая протоцивилизация. Но ведь этого мало, - пора бы помимо анализа источников, иметь какой-то синтезирующий осадок, то есть отжать всё лишнее, чтобы выявить результазирующийся в колбе продукт анализа первоисточников, подкреплённый здраво/смысловыми выводами думного суждения. Для результазирующего анализа протоцивилизационных аспектов Умного Бытия, то есть аналитического обзора языческих предпосылок к образованию Пяти Рас в эзотеро/теософских терминах Е. П. Блаватской, или Пяти Эволюционных Периодов, в течение которых были отформатированы Пять категориальных Классов ноуменальных прообразов 1) Бытия; 2) Ума; 3) Инмира; 4) Времени; 5) и Пространства, - послуживших протоцивилизационно/матричной основой для образования протоцивилизационных центров в Анат-Атолии или Атал-Алан-Анат-Атании, то есть на Малой Земле Богорождения (водолуччения, водорождения, возрождения и возрастания…); Земле Бугористана (Пуруш-Хаттуса и Хиланистана или Пуруш-Ханнида=Пуруш-Ханниша…), где в устье двух рек (Красной и Зелёной) находился шумерский тильмун-Етен, (египетский Дуат-ан, хан-цийский Цзюлин/Таотан, десятихолмная прародина китайцев…) шумерский рай, куда шумерские божества определили на вечное поселение шумерского героя Утна-Пиштима (атланто/виллионского Посейдона), спасшего род людей от потопа).

    ГЕОГРАФИЯ ТИЛЬМУН-ДУАТ-ЕДЕМА
    Земля Дуата древними язычниками описывалась, как некий замкнутый водами круг суши или в виде овальной долины, окруженной горами и водами множества рек, озёр и морей; и даже огненным океаном, - источника плавленых вод вулканов и пресных вод земли. Из огненно/вулканического Океана плавленых вод Вечной Звезды Полынь, из отверстия небесного Ока Гор, открывался путь в небеса (Пространство небесного Рая, хозяйкой которого была Нут, богиня неба, мать солнцеокого Ра) и в противонебо (Пространство плутоноидного Аида, хозяином которого был Плутон). Осирис-Атум восседал среди вод Бухористана, в самом средоточии Преиспод-дней (Полос вод-донных), откуда он управлял фильтрацией душ умиравших людей: праведников отправлял в Рай Ган-Етена или Дуата, а грешников в Аид Ган-Етена.
    Как уже было отмечено ранее, Дуат был расчленён на двенадцать царств или секторов, в центре, каждого из которых, находился Тотемный Холм, как некая природная метка для самоидентификации племени или рода; одним словом Холм-Тотем для самоиндефикации этноса, как некой родо/племенной единичности близких по рождению людей от определённого тотемного предка. Мерой времени бытия этих этносов служило время прохождения солнцеокого Ра по небесной сфере, от южного (Асаг) до северного (Алан) её концов, в течении двенадцати лунных месяцев, каждый из которых проходил на фоне ему свойственного созвездия; все вместе эти двенадцать лунных месяцев составляли солнечный год. Аллегорически, египетские жрецы, а до них, видимо, это сделали ещё жрецы Бухористана (Бусористана), - лунно/солнечное время они представили, как прохождение солнцем неб-бной сферы в формате двенадцати ночных часов или двенадцати лунных месяцев годового хождения Ра-Амона в пределах малоазийской реки Маласантии или Хали-сантонии (над Горизонтом), наполнив это хождение разноплановым мифо/языческим содержанием.
    Из мифоязыческих источников известно, что в горах, окружавших Дуат имелось Семь переходов, по которым можно было попасть к вратам Сада Дуата(на), которые охраняли Гешзида с Таммузом и стражи в форме Скорпионов (Таб Гир – Земли Табула); два прохода имели наименования «Гори-Зонт (ал)» или «Рог» (быть Рога-тым, то есть быть Лучистым, рукастым… Рога коровы Хат-хор или Руки богини Нут, между которыми перемешается солнцеокий Ра; Хатхор Нут в образе неб-бной сферы, через которую и по которой перемещается Ра и все звёзды небосвода). Ширина прохода, в пределах которого перемещался Ра-Амон по небосводу, составляла 220 «атру», приблизительно 27 мил, что равно односуточному и одноградусному перемещению солнцеокого Ра по небосводу в течение одних суток. Ежесуточно/короткий путь Ра совершал между вершинами двух вулканических гор, «Двух Гнёзд Ра и Осирис-Атума», каждую из которых охраняло по двенадцать стражей. Здесь же находилось «Озеро Кипящих Вод», то есть Плавленных вод вулканической кальдеры или кратерного озера; это Кипящее Озеро находилось в малоазийской долине Конья или, по китайским источникам, долине Кипящих Ключей – Тангу. В этих местах ощущается специфический запах щелочей, различных смол и серы.

    ОКЕАН: ЗЕМЛЯ ВНУТРИ И ВНЕ ОКЕАНА
    Козьма Индикопловт, живший в шестом веке, утверждал, что человек родился и обитал вначале в стране «за Океаном», о чём ему поведал учёный халдей из Индии; он так передаёт его слова: «Земли, на которых мы живём, окружены Океаном, но за пределами этого Океана существует другая Земля, которая касается Стен Неба; именно, в этой стране человек был создан и жил в Раю (Ган Едеме). Во время Потопа Ной был унесён в своём ковчеге в землю, которую его потомство обитает поныне».
    «При первом начале жизни, единственная сухая земля находилась на правом конце Сферы, где она (ментальный Глобус земли) неподвижна. Вся Земля была одной огромной водной пустыней (Буситинниа Протогона-Дагуана-Дагона… Болотная Пустыня) и воды были тёплые… Здесь родился человек на Семи Зонах бессмертной, нерушимой части на Манвантару (Манвантары. Оккультизм утверждает: остров или страна, который увенчан Полярным Полюсом, является единственным, - который будет существовать на протяжении всей манвантары нашего (земного) Круга без изменений. Из подстрочного комментария к тексту «Тайной Доктрины Е. П. Блаватской). Вечная весна царствовала в сумраке (вулкан Сумерун, Кунь-лунь, Кумирами…). То, что есть сумрак для нашего времени, было светом для человека на заре его. Там Боги отдыхали, и Фохат (Бог думного Атума, – Бухатун) царствует с тех пор… Так Мудрые Отцы говорят, что человек рождён в голове своей (вулканической) Матери (Абал-Алан-Анаси, Пррамамаши…) и что ноги её, на левом краю (Сферы), породили пагубные ветры, которые дуют из пасти нижнего Дракона (огнедышащего Тела Огня)… Между Первой и Второй (Манвантарными расами) Вечная Центральная (Земля) была разделена Водою Жизни (И Смерти. «эта «Вода» есть кровь или флюид Жизни, оживотворяющий Землю, сравниваемую здесь с живым телом», - из подстрочного комментария к тексту).
    Она течёт вокруг её тела (Праматериально/вулканической Праматери Земли) и оживляет его. Один из её истоков исходит из головы (вулканической головы); и становится мутным у подножия ее (у подножия вулканического тела «живая» лава, остывая, превращается в мутно/холодный труп: камни, базальт, пепел, металлы, глину, во всё сущее, что существует во вселенной…). Он очищается к её сердцу – которое бьётся у подножия священной Шамбалы (Шан-Бал, Бал-Шан, Хул-шан, Гора Гор, Чжунь-шань, Коло-кол… Горошина), которая тогда ещё не была рождена. Ибо на поясе человеческого обиталища лежит сокрытой жизнь и здоровье всего, что живёт и дышет (Оккультизм утверждает: во чреве Земли находится Источник Жизни (Огненный Океан – гарант Жизни и Смерти Планеты Земля), вулканический «Пуп» или «Буб» Земли, из которого, как из раны земной, истекает баллаба или кровь земная, питающая водами, плавлеными и пресными, все артерии, вены и капилляры земной поверхности).

    МЕРУ (МЕРКУРИЙ) - ОБИТЕЛЬ БОГОВ
    Во время Первой и Второй (Манвантар или Рас) пояс был покрыт великими водами. Великая Матерь трудилась под волнами, и новая земля была присоединена к первой (Аватары Вишну), которую наши мудрецы называют головным убором (Шапкою). Она ещё сильнее потрудилась для Третьей (Манвантар-Расы) и её торс и пуп поднялись над водою. Это был пояс, священный Гимават, простирающийся вокруг Мира (Горы Мира или Меру). Она разбилась (распространилась) по направлению к заходящему солнцу, от своей (вулканической) шеи вниз (к юго/западу) на многие земли острова, но Вечная Земля (шапка; Центр Острова) не разбилась. Земля-Суша покрыла поверхность тихих вод по направлению к четырём сторонам Мира. Все они погибли. Тогда появилась обитель злобных (Атлантида). Вечная Земля теперь стала скрытой, ибо воды стали твёрдыми (замёрзшими; Огненно/живая лава, замерзая, превратилась в трупно/замёрзшую, камне/металлическую, «мёртвую воду» ) под дыханием её ноздрей и пагубных (вулкано/бураганных) ветров из (огнедышащей) пасти Дракона (Тела Огня)…» (из оккультного комментария к тексту).
    Ниракша (Гора Мира Куша) – «Обитель богов», Небесный Центр обители Богов; «Над ними восходит солнце, когда оно помещается в точках равноденствия; они не имеют ни равноденственных теней, ни подъёма полюса (Акшоннати) («Суриа Сиддханта»). «В обоих направлениях от Меру находятся две полярные звезды (Дхруватара; суби-сити, светит…), помещающиеся посреди неба для тех, кто находится в местах, не имеющих широты (ниракша, обе они имеют своё место на горизонте». «Следовательно, в этих городах (в этой стране) не имеется подъёма полюсов, обе полярные звезды (1. Абал-Алаб-Абан; 2. Абал-Алан-Анаб-Абан) помещаются на их горизонте; но их градусы-широты (лам-бака) равняются 90 градусов; на Меру градусы широты (акша) того же числа», то есть те же 90 градусов ( «Вишну Пурана», 2, с. 208).
    Уилфорд отождествляет Швета-Двипа, Белый остров (Светлый Остров), «остров в северной части Тоямбхуди», с Аталой и Атлантидой; Швета-Двипа экзотерически есть Обитель Вишну (Виш-шина, Биш-шина…), Атала (Патала, прападала…падали в Палотон, Балотон, Плутон…) есть Ад. Помимо этого, он помещает Швета-Двипу в Евксин или Икшу (Чёрное, Чёрмное… Ашур-Ранниса море, Солнечное Море, Атлантическое море) море.
    Меру-Сумеру-Шумеру-Кунелун, Сунелун, Шунелун… Шумел Он.
    «Северный Полюс, страна «Меру», является седьмым подразделением, ибо она отвечает седьмому Принципу (7-Х;, Хуни-лун, Огне/лонный; или четвёртому метафизически – 4-Н, Анал) в Оккультном вычислении. Он представляет область Атмы, чистой Души и Духовности. Следовательно, Пушкара (Карапуш) показана, как седьмая Зона или Двипа, охватывающая Кшира Океан или Океан Молока (Малакантон, Маркондея, Марасантониа, Мардукиан, Море-да-Океан… Дагуан, Дагон, Дурьодхан), в Вишну и других Пуранах. И Пушкара, с её двумя Варша, лежит прямо у подножия Меру. Ибо сказано, что: «Две страны к северу от Меру имеют форму лука… (и что) половина поверхности Земли находится к югу от Меру, а другая половина к северу от Меру – за которой лежит половина Пушкары». Аллегорически Пушкара является продолжением Джамбу-Двипа, посреди которой стоит Меру, ибо это (райская) страна, (подобно шумерскому Тильмун-Етену, шумерскому раю). Населённая существами, живущими десять тысяч (лунных) лет (83 солнечных года), свободными от болезней и несовершенств (ибо не было слов, чтобы отождествить их с этими болезнями и несовершенствами. А. Ж.); где нет ни добродетели, ни порока, каст или законов, ибо эти люди «одной природы с Богами» (Первой Расы. А. Ж.)… Браманда и Вайю Пураны делят древний материк на семь Двипа, окружённые, как сказано, обширным океаном, за которым лежит область и горы Аталы (Атал-Алат-Атан, Аллабастан; и Атал-Алан-Анат-Атан, Абар-Арам-Анад-Адан…)… Каждый из этих не есть материк в современном значении слова, но каждое наименование от Джамбу до Пкшкары относится к географическим названиям данным вообще землям-сушам (По тотемным вулкан-герам (Земле Вулканов), ментально/матричным прообразам всех последующих наименований), покрывающим поверхность (Малой) Земли в течение периода Основной или Коренной Расы (Третьей расы, когда всему давались имена. А. Ж.).
    (7 Земель Атлантиды: 1) Джамбу (Шан-Буллан. Гора Яблоневая, Земля Яблонь); 2) Плакша; 3) Шалмали; 4) Куша (Хастина-пура; Гештиниана, Пуруш-Хаттум, Хаттуа, Гаддес…; 5) Краунча (Абал-Алан-Анас=Анаш, Акар-Аран-Анач; 6) Шака; 7) Пушкара (Кара-Пуш, Карабас…).
    «Люди находились между двумя огнями; ибо в то время, как Шанкхасура (вулкан Хассан, Косогор) опустошал одну сторону материка, Кракаша (или Краунчи, Каланча, Акал-Алан-Анач… Абал-Алан-Анас… Яркий Аргей или Арджияс-Даго), царь Краунча-двип (Краунча-двипа) разорял другую: обе армии… обратили, таким образом, плодороднейшую из земель в бесплодную пустыню» («Asiatic Researches». Пураны.).
    (Калапани-дора) Карапан-тон=Чёрные Воды Океана.
    Уильфорд о разделе Атлантиды и бхараты, смешивая два изложения из Прияврата с Медхатихи, пишет: «Этот раздел был сделан Прияврата… он имел десять сыновей и его намерением было поделить между ними весь мир на равные части… Точно тек же Нептун (Анаб-Атан) поделил Атлантиду между своими десятью сыновьями: один из которых получил … предельную часть Атлантиды» - что, «по всему вероятию, есть древний материк, на самой границе которого помещается Гадес (Гаддес или Хаттуса, Пурушхаттум времён Саргона Древнего, конец 24-го века до н. э.)… Эта Атлантида была затоплена; и, повидимому, под Атлантидою мы должны понимать Землю допотопную – на которой были рождены десять царей для управления ею, по мифологии Запада (также и Востока), но лишь семь из них взошли на престол» (Ор. Сit., 8, c. 286).
    «Священный бык Нанди (БаллаНанди) каждую кальпу приводился из Бхарата в Шанкха, чтобы встретить Ришабха (Созвездие Тельца). Но когда же те с белого острова (первоначально пришедшие из Швета-двипа) смешались с Даитьями из страны беззакония, и стали чёрными от греха, тогда нанди навсегда остался в белом Острове (или Швета-Двипа)… Те, принадлежавшие к Четвёртому Миру, (Расе), утратили АУМ» (Из комментариев к тексту). «Огнь-изрыгающее Чудовище (Вулкан) осталось одиноким среди развалин злосчастного острова».

    Комментировать

    осталось 1185 символов
    пользователи оставили 0 комментариев , вы можете свернуть их
    • Регистрация
    • Вход
    Ваш комментарий сохранен, но пока скрыт.
    Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех.
    Код с картинки
    Я согласен
    Код с картинки
      Забыли пароль?
    ×

    Напоминание пароля

    Хотите зарегистрироваться?
    За сутки посетители оставили 538 записей в блогах и 5363 комментария.
    Зарегистрировалось 47 новых макспаркеров. Теперь нас 5030095.
    X