Тайны Иисуса. Часть II.

    Марина Леонова написалa
    0 оценок, 610 просмотров Обсудить (5)

     

    Пастухи в ночи не спали.

    Кто-то едет мимо них.

    Фонари несут в начале,

    В одеяньях дорогих

    Восседают чужестранцы

    На верблюдах высоко.

    - Кто вы?- Мы богов посланцы,

    Ехать нам не далеко.

    - Вот вам деньги, предварите

    Нас у ближних тех яслей.

    "Едут ангелы", - скажите.

    Да не мешкайте, скорей!

     

    Ошарашенный Иосиф

    До утра не мог заснуть.

    Не пора ли уж всё бросить

    Да бежать куда-нибудь?

    Ближе всех от нас Египет.

    Средства есть: дары продам.

    - Эй,  вставайте, торопитесь!

    Уезжаем, Мариам.

     

    На чужбине старый плотник

    С ребетёнком и женой

    Не ах-ти какой работник.

    Деньги кончились - домой

    Возвратился. В Назарете

    Дом, хозяйство и друзья,

    И уже большие дети.

    Не прогонят сыновья.

    Можно и семью вторую

    Их заботам поручить,

    Жить спокойно, не рискуя,

    И в родной земле почить.

    ---

    Лет в двенадцать сын Марии

    От кого-то услыхал,

    Что неправду говорили

    И семья и весь кагал.

    Что не этот сельский житель

    С тёмным сморщенным лицом,

    - Знатный храмовый служитель

    Был родным его отцом.

    Этот слух, хотя неточный,

    Стал подростка донимать.

    Но молчал, как рыба,отчим,

    Обходила тему мать.

    ---

    Как-то раз, всем поселеньем

    Собрались в Ерусалим

    Ради жертвоприношенья

    И покупок. Перед ним

    Деньги снова подсчитали,

    Записали всё в тетрадь

    И детей за руки взяли,

    Чтоб не вздумали удрать.

     

    Лишь Исус, всегда послушный,

    Молчаливо шёл один.

    Все его считали скучным.

    Был он пепельный блондин,

    Сероглазый, светлокожий,

    И лицом на Мариам

    Удивительно похожий.

    Дети прочих назарян

    С ним общались очень мало.

    Он в их игры не играл.

    Мальчугана занимали

    Книги, что раввин давал.

    Про потомство Авраама

    И с евреями Завет,

    Про строительство их храма,

    Про века борьбы и бед.

    Сердце мальчика горело,

    В голове стучала мысль:

    Что он должен будет сделать?

    В чём его рожденья смысл?

    ---

    Наконец-то он у храма!

    Он найдёт там мудреца,

    И пока не видит мама,

    Всё расспросит про отца.

    И про всё, что непонятно,

    И чего в писаньях нет.

    Отчий дом... Как здесь приятно!

    Божьей славы тихий свет.

     

    Вот учителей собранье.

    Наконец-то! День, другой,

    Третий - только жажду знанья

    Утоляет наш герой.

    Без еды, с одним желаньем

    Никуда не уходить.

    Но учитель на прощанье

    Подождать велел, пожить

    У родных в повиновеньи,

    Чтобы телом и душой

    Приготовиться к ученью.

    - Будь здоров, расти большой.

    - Чадо! Что ты сделал с нами?

    Я и твой отец...

    - Мой отец? Он здесь, со мной!

    - Как-то выглядишь ты странно.

    Похудел... Ты не больной?

    ---

    С этих пор он изменился.

    Улыбаться реже стал,

    На обидчиков не злился,

    Шутников не замечал.

    Ремесло отца освоил,

    Приносил в семью доход.

    Полюбил житьё простое,

    Всякий труд, рабочий пот.

    От пилы и от рубанка

    Нарастил себе мозоли.

    Просыпался спозаранку,

    Уходил куда-то в поле.

    Что там делал - не видали,

    Сам об этом он молчал.

    Ни волненья, ни печали...

    Будто он чего-то ждал.

     

    На заре, порой весенней

    Вовсе из дому исчез -

    Не простясь, без объяснений.

    Не сводила глаз с небес

    Мать его, молясь о сыне:

    - Боже, только бы живой

    Возвратился он домой!

    И зачем он нас покинул?

    ---

    Направляясь к краю света,

    Молодой Исус забыл

    Мать, родню из Назарета,

    Всех. Наставник так учил.

    Там, где горная природа,

    Монастырский аскетизм,

    Пронеслись за годом годы.

    Аюрведа и тантризм,

    Йога, тайною покрыта,

    Открывались перед ним

    В стопках древних манускриптов.

    Он же был неутомим.

     

    Наконец, окончив школу,

    Мог Исус преодолеть

    Тренированою волей

    Даже собственную смерть.

    Силой мысли и внушеньем

    В совершенстве овладел,

    Чудеса и воскрешенья

    Инсценировать умел.

    И к тому же научился

    За собой увлечь народ,

    Что безделием томился

    И слонялся взад - вперёд.

    ---

    С дальних гор пришлось спуститься

    И идти в родной удел,

    Чтобы снова удалиться

    По свершении всех дел.

    - Мать, прости! Так надо было.

    - Ты вернулся! Славен Бог! -

    И с толпой за ним ходила,

    Не жалея старых ног.

    Сын заметно изменился:

    Потемнел и похудел,

    То надменен был, то злился,

    То задумавшись  сидел.

    "Чудеса" творил внушеньем.

    И никто понять не мог,

    Почему, без продолженья,

    Вдруг пускался наутёк?

    Где возможно, врачеваньем

    Простодушных удивлял.

    Иногда свои познанья

    Странным образом являл:

    Заклинательные знаки

    На земле рукой чертил.

    Не могли взять в толк зеваки,

    Кто его так научил?

    ---

    Протекло уже три года.

    По решенью тайных сил

    Иисус бродил свободно

    И, что надо, говорил.

    Семена для веры новой

    Были в принципе готовы.

    Оставалось прорастить -

    Кровью жертвы окропить -

    И окончен ритуал.

    Иисус затосковал.

    Нестерпимо мучил страх,

    Холод в теле, дрожь в ногах.

    "Как Адонис, я воскресну,

    И уверуют в меня

    Все языки повсеместно!..

    До того дожить бы дня..."

    ---

    Был на связи с руководством

    Некий важный господин -

    Аримфеянин Иосиф.

    Был помощник - Никодим.

    Остальных в лицо не знали.

    Но похоже по всему -

    И другие помогали

    "Чудодействовать" ему.

    Согласился верный Лазарь

    Симулировать болезнь.

    Как в финале детских сказок,

    "Воскрешён" был в нужный день.

     

    На тяжёлый самый час

    Подготовлен сотник был:

    От отёка лёгких спас

    И костей не повредил.

    Тело смазали алоэ

    Для залечиванья ран.

    И к субботе всё плохое

    Отошло на задний план.

     

    Не хотелось расставаться

    С Магдалиной. - "Раввуни!

    - Нет, не надо прикасаться!

    - Почему же? Обними,

    Поцелуй меня, как прежде...

    - Не  сегодня, подожди!

    - Мы одни. Сними одежды...

    - Ты с ума сошла! Уйди!"

     

    Не мешает здесь отметить:

    Он не многих женщин знал.

    По природе был застенчив

    И самцов предпочитал.

     

    Ну, теперь уже не долго

    Выступать перед толпой.

    Впереди ждала дорога

    На заслуженный покой.

     

                          Послесловие.

     

    Среди множества музеев

    Есть в Москве один, и там -

    Зал, оформленный под храм.

    В "алтаре" его белеют

    Три загадочных портрета

    Гималайских мудрецов -

    Словно трое близнецов.

    Лица их знакомы где-то...

     

    В старину иконописцы

    Так писали лик Христа.

    На Туринской плащанице

    Тот же образ. Неспроста!

     

    Не к далёкому ль Востоку

    Иисус тогда бежал,

    И среди тех гор высоких

    Род свой славный продолжал?

    ---

    Говорят, своим адептам

    Он являлся много раз,

    Покидая область света.

    Но о том другой рассказ.

    Комментировать

    осталось 1185 символов
    пользователи оставили 5 комментариев , вы можете свернуть их
    Юрий Кириллов # написал комментарий 13 июля 2013, 18:57
    Ну, а насчет посещения Иисусом Тибета, откуда такие фантастические данные ? Если бы он там был, то принес бы миру их учение, но Иисус принес в мир совершенно другое
    Марина Леонова # ответила на комментарий Юрий Кириллов 13 июля 2013, 23:17
    Во-первых, в его задачи не входил перенос какого-то определённого учения с Востока в Европу. Ветхозаветный был оставлен, и метемпсихоз заменён на привычное для европейцев "посмертное воздаяние" душе умершего.
    Однако параллелей с буддизмом в христианстве много. Обозначу главные:
    1. Бог есть Любовь. Это перевод имени последнего будды - Майтрейя (Тот, кто есть Любовь.
    2. Христос - свет, и ученикам заповедует: "будьте светом миру". Так же и Будда (Просвещённый) говорит: "Моё учение пусть будет светом для вас".
    3. Община верующих - все равны, ни у кого нет собственности, живут на подаяние. В обоих случаях со временем этот принцип остаётся в монастырях. И там и там приветствуется аскетизм, вегетарианство как путь к Просвещению.
    4. Цель земной жизни - умещвление страстей (в буддизме - желаний) и "обОжение" ( стать подобным Будде).
    5. И главное - не стремиться изменить мир (он во зле лежит, а по-буддистски - в страдании), и "не противиться злому", но изменить себя, чтобы оставаться равнодушным и к плохому и к хорошему. В христианстве для этого нужна "умная молитва", а в буддизме - медитация. Исихасты молились, используя определённые практики:
    Марина Леонова # ответила на комментарий Марина Леонова 13 июля 2013, 23:34
    задерживали дыхание, смотрели себе в пупок и т.д.

    На буддизм похоже и другое индийское учение: джайнизм. Его 5 правил: непричинение зла, благородство (честность), доброта, нищета и целомудрие.

    Самое главное, что было взято на Востоке, и должно было обезоружить народы и поработить их евреям - это непротивление злу и безинициативность в земной деятельности. Тогда как еврейская религия нацеливает на достижение господства в реальном мире, христиане должны были заботиться только о "царстве небесном".

    Поэтому еврейская диаспора спонсировала первые христианские общины. Кроме всего прочего, на них всегда можно было натравить римлян, чтобы отвести внимание от себя.
    Юрий Кириллов # ответил на комментарий Марина Леонова 14 июля 2013, 06:45
    Какие могут быть параллели между аврамическими религиями и буддизмом, который отвергает понятие " Бог " ?
    Марина Леонова # ответила на комментарий Юрий Кириллов 14 июля 2013, 17:08
    Бог - это всего-навсего гипотеза, сложившаяся на определённом этапе развития человеческого сознания. Буддисты оказались мудрее и скромнее, не стали выдумывать то, о чём можно только предполагать. Они ограничились частным Законом Кармы, предощущая необходимость развития духовного мира так же, как материального, и их взаимозависимость.

    Однако, тем, кто навязывал белой расе роль бездумных рабов, было очень выгодно поставить во главу угла именно своего "бога". С этим я Вас и поздравляю. Продолжайте брести за ним, как осёл за морковкой.
    • Регистрация
    • Вход
    Ваш комментарий сохранен, но пока скрыт.
    Войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы Ваш комментарий стал видимым для всех.
    Код с картинки
    Я согласен
    Код с картинки
      Забыли пароль?
    ×

    Напоминание пароля

    Хотите зарегистрироваться?
    За сутки посетители оставили 569 записей в блогах и 6647 комментариев.
    Зарегистрировалось 47 новых макспаркеров. Теперь нас 5029217.